Кнышенко Ю.В. История первобытного общества и основы этнографии

Подождите немного. Документ загружается.

хару непригодной для жизни. В неолите вновь начали идти

дожди, бывшую пустыню пересекли могучие реки. В это вре-

мя страна была густо населена людьми негроидной расы. В

IV тысячелетии до н. э. вновь началось высыхание Сахары,

но труднопреодолимым барьером для караванов она стала

лишь с I тысячелетия до н. э.

Для африканской фауны характерны: слоны, львы, носо-

роги, бегемоты, крокодилы, обезьяны, антилопы, зебры и дру-

гие крупные животные. К редким из них, обитающим только

в некоторых районах континента, относятся, например, гп-

гантский белый носорог длиной около пяти метров и высо-

той в два метра"; карликовый бегемот, похожий на большую,

откормленную свинью; окапи — робкое животное, разновид-

ность жирафы, но с более короткой шеей и длинным, как у

муравьеда, языком. Задние ноги у окапи гораздо короче пе-

редних, покрыты поперечными черно-белыми полосами. В не-

проходимых дебрях, тянущихся вдоль восточных берегов озе-

ра Таньганьика, как сообщают местные жители, водится

зверь, сильнее льва и кровожаднее тигра, — нунда, дикая

кошка, ростом с осла.

За небольшим исключением, основой экономики народов

Африки являются земледелие и скотоводство, однако послед-

нее из-за мухи це-це распространено не повсеместно. Муха

це-це, расцветкой напоминающая пчелу, имеет несколько

большие размеры, чем обыкновенная муха, отличается без-

звучным полетом и обитает в местности, где воздух насыщен

влагой. Она является переносчиком возбудителя сонной бо-

лезни, и укус ее гибелен для человека и крупного рогатого

скота, но безвреден для коз, ослов, мулов и диких животных.

Хотя недра Африки слабо изучены, тем не (менее ее разве-

данные минеральные ресурсы-колоссальны. Имеются богатей-

шие залежи полезных ископаемых. В 1959 г. доля Африки в

капиталистическом мире составила: по добыче меди — 30 про-

центов, хромитов — 45, золота — 69, кобальта — 73, алмазов—

98,5 процента. Ведущее место она занимает и в добыче пла-

тины, марганцевой руды, сурьмы, ниобия, лития и видное ме-

сто — в добыче урана, олова, свинца и других металлов. От-

крытие нефти и газа в Алжирской Сахаре и Ливии позволя-

ет рассматривать эти области как один из крупнейших нефте-

газоносных районов мира. Тем не менее доля африканских

стран в мировом капиталистическом промышленном произ-

водстве составляет лишь около 2 процентов.

Африку принято делить на девять историко-этнографиче-

366

еких областей: 1) Египет; 2) Восточный Судан; 3) Эфиопию

и страны Красноморского побережья, 4) Магриб (Марокко,

Алжир, Тунис; в эту область иногда включают и Ливию);

5) Западный Судан, простирающийся с запада на восток от

Атлантического океана, до Республики Судан, а с севера на

юг от Сахары до тропических лесов Конго; 6) Восточную Тро-

пическую Африку, северные границы которой соприкасаются

с Республикой Судан и Эфиопией, западные — с Конго, Ру-

андой и Бурунди, южные проходят по реке Замбези до водо-

пада Виктория, а восточные омываются водами Индийского

океана и частично граничат с Сомали;, 7) Западную Тропи-

ческую Африку, расположенную примерно между теми же

широтами, что и предыдущая область, по к западу от нее,

вплоть до Атлантического океана; 8) Южную Африку и

9) Мадагаскар.

<' Африка многолика и разноязычна. Население ее состоит

главным образам из представителей трех больших рас. Жи-

тели северной полосы относятся к инппгрр^и^рмн^^прг^пй ра-

се, мадагаскарцы — к южноазиатской. В некоторых районах

бассейна Конго обитает ЦИГМРЙРКЯЯ раса, в пустыне Калаха-

ри -^бушменская, а основное население африканского конти-

нента~кЮ1у ОТ~Сахары принадлежит к негроидной расе. Се-

веро-восточную часть материка населяет эфиопская само-

стоятельная малая раса. "

Немалье трудности испытывают исследователи при по-

пытках систематизировать языки коренного населения Афри-

ки. В связи с плохой изученностью нелегко установить генеа-

логические связи многих языков. На севере и севедо-востоке

континента распространены языки сёшдаьха мнтпшн—самьи,

представленной семитской, ливийско^берберской, кушитской

и чадской ветвями. На этих языках говорят 98 -мидлионов

человек.

Народы Тропической и Южной Африки принадлежат в

основном к ^семье бантуу языки которой удивительно близки

друг к другу. На них говорит более 70 миллионов человек.

Банту подразделяются по географическому признаку на се-

веро-западную, северную, Конго, центральную, восточную,

юго-восточную и западную группы.

JK койсанской группе/языков, на которых говорят не более

17(7 тысяч-человек, относятся ^цименские, готтецтотские и не-

которые другие языки. В последнее время все больше лингви-

стов приходит""к' выводу, что между бушменскими и готтен-

тотскими языками отсутствует родственная связь. Мальгаш-

367

ский язык (Мадагаскар) входит в индонезийскую ветвь ма-

лайско-полинезииской языковой семьи"Г Мальгашей 5,5 мил-

лионов человек.

\f Очень тр^дцо -кляссифлщи]эовать языки Судана, на кото-

J- рых говорит свыше 78 миллионов челШвс%~тгасгшщее время

^ на этой территории выделяют две языковые семьи — манде

^ (мандинго) и нилотскую — и семь самостоятельных, генетиче-

ски не связанных между собой языковых групп; гвинейскую,

западнобантоидную (атлантическую), центральнобантоидную

(гур), восточнобантоидную, канури, кордофанскую и цент-

ральносуданскую.

Языки манде (мандинго) распространены в верховьях рек

Нигера и Сенегала, а нилотские — в бассейне Верхнего Нп-

да. На гвинейских языках говорит аборигенное население по-

бережья Гвинейского залива, от Либерии до Нижней Нигерии

включительно, на западнобантоидных (атлантических)—от

устья реки Сенегала до Либерии, на центральнобантоидных

(гур)—в излучине реки Нигера, на восточнобантоидных—

в некоторых районах Нигерии. Языки канури распространены

в районе озера Чад, кордофанские — в области Кордофап

(Восточный Судан), а центральносуданские — в междуречье

Конго и Нила и к востоку от озера Чад. Языки последней

группы не составляют лингвистического едищп-ва^

Древнейшая история Афдшш только начинает раскрывать

свои тайны. Многие ученые разделяют мнение Дарвина об

этом материке как Q прародине человечеству В пользу его

свидетельствуют находки орудий трудаТТГПкнего палеолита и

останков древнейших и древних людей, а также обитанй'ёГна

этом конТй11ёнтё~"шимпанзе и горилл — ближайших родствен-

ников человека из ныне живущих антропоидов.

В,Африк&г представленной всеми стадиями эволюции го-

минйд, прослеживается преемственное развитие археологиче-

ских культур каменного и металлического периодов, поэтому

неправомерно ставить вопрос о времени заселения ее людьми

других континентов.

Между тем в буржуазной литературе широко распростра-

нены ошибочные взгляды, по которым Африка сперва была

заселена исключительно пигмеями, будто являвшимися един-

ственным автохтонным населением, затем из Азии прибыли

земледельческие негроидные племена, широко расселившиеся

по материку, и, наконец, еще позже, оттуда же, пришли ско-

товоды— хамиты, под которыми подразумеваются, хотя не

всегда об этом прямо говорится, народы европеоидной расы.

368

Согласно этому взгляду светлокожие хамиты будто бы при-

песли с собой более высокую цивилизацию, которая была пе-

редана в той или иной степени отсталым неграм. Образова-

ние государств, создание высоких культур :на африканском

континенте объясняется влиянием хамитов.

Так называемая «хамитская теория» в научном отноше-

нии целиком несостоятельна и является одним из вариантов

расизма. Не говоря уже о том, что имеет место недопустимое

смешение понятий «раса» и «язык» (в действительности в

природе не существует ни хамитской расы, ни хамитского

антропологического типа, в отличие от хамитских языков),

цивилизации негритянских народов самобытны и выросли на

африканской почве.

Стремясь оправдать злодеяния колонизаторов, принесших

неисчислимые бедствия народам Черного континента, аполо-

геты империализма создали миф о благодеянии европейских

«культуртрегеров», которые вывели из «тупика» африкан-

ское общество, будто бы не знавшее до их прихода ни поли-

тических организаций, ни законов и «жившее в атмосфере, от-

равленной миазмами племенных междоусобиц».

Прошлое Африки представлялось угрюмым и загадочным,

«как сфинкс в" египетской пустыней Реакционерам в профес-

сорских мантиях весь континент казался скованным много-

вековым летаргическим сном. В буржуазной литературе, пи-

шет прогрессивный африканский историк Сабури Биобаку,

«до последнего времени историю Африки рассматривали как

историю европейской деятельности в Африке. История якобы

началась с момента пришествия исследователей, миссионе-

ров и европейских купцов... Постепенно утверждался миф о

том, что Африка не имела, никакой собственной истории...».

Восстановление истинной картины исторического прошло-

го материка, имеющего «форму сердца», приобретает перво-

степенное значение для африканистики.

KojapeneH и

мпер иалистического раздела нар оды А ф р и к и,

подобно народам Европы, Азии и Америки, 'находились на

различных ступенях общественно-экономического развития.

Наряду с_очагами высоких цивилизаций, во многих районах

материка, особенно к югу от Судана, люди жили еще доклас-

совым .строем, в подавляющем большинстве случаев — патри-

архальным родом. Для африканского континента, пожалуй,

в большёи~стёпени, чем для других частей света, xjyjaiaegHo

было чередование развитых культур с отсталыми формами

ведения хозяйства.

24. Истории первобытного общества

309

Египет

Египет... В нашем воображении предстают величествен-

ные пирамиды, причудливые иероглифы, вызывавшие почти-

тельное удивление у древнегреческих мудрецов,

высеченным

из екалы сфинкс — колоссальное чудовище с туловищем лььа

и лицом фараона. Перед нашими глазами проплывают обе-

лиски, гигантские статуи «Мемнона», одна из которых, иска-

леченная временем, каждое утро, при восходе солнца, изда-

вала мелодичные печальные звуки, пещерный храм в Абу-

Симбеле, колонные залы Карнака и Луксора, чудесный порт-

рет Нефертити и орлиный профиль Рамзеса II.

Припоминаем мы мощное восстание угнетенных масс в

конце Среднего Царства, описанное с большой художествен-

ной силой его современником Ипусером; прорытый за 1500 лег

до н. э. по приказу царицы Хатшепсут канал, соединявший

один из рукавов Нила с Красным морем, по которому плыли

корабли в загадочную страну Пунт; походы Тутмоса III, ис-

торию раскопок гробницы Тутанхамона, миф об Осирисе я

Осиде и многое другое, известное нам со школьных лет о

древнейшем на земном шаре государстве, возникшем в ниж-

нем течении величайшей реки мира.

Египтом~в древности называли стиснутую хребтами и и>-

стыней узкую ленту долины Нила к северу от первых поро-

гов. Сильно расширяется она лишь в" дельте, где река вееро-

образно разветвляется на рукава. Некогда было семь рука-

вов, теперь HxjjEsa. Еще в более далекие времена не было и

самой дельты — на ее месте находился морской залив. Но

могучая река своими наносами отодвинула море почти на

300 километроц. Не только дельта, но и вся, з"ёмля~До^ины

Нила, ширина которой колеблет.ся_ш:_ 1 до 20—25 километ-

ров, состоит из наносов ила, достигающих-ЗО—мехров тол-

щины.

Едва ли найдется на свете река, которая могла бы по-

спорить с Нилом по той роли, какую она играет в жизни на-

селения. Много тысячелетий Нил поит_и_кормит мнотчис-

ленный народ. Периодические рЯзливыего, обусловленные

выпадающими в тропических областях ливнями и таянием

снегов в горах, обильно орошают и щедро удобряют почву

жирным илом, приносимым рекой с ее верховьев. Почти

60 миллионов кубометров осадочных пород несет ежегодно

Нил. Древние египтяне называли Нил «отцом страны», «кор-

370

мильцем людей», он был -обожествлен и ему поовящ.ал'и

Гимны.

Свою страну египтяне называли «черной землей», по цве-

ту почвы, а окружавшие дусхыни — «красной землей»; себя

-они изображали высокими людьми со смуглой кожей, ливий-

ji цев —светлыми, с синими дозами, цу б и й цев_—и, с

журчавыми волосами и толстыми губами.

Точными данными о времени появления первых государств

в долине Нила наука не располагает. По-видимому, уже в

начале IV тысячелетия до и. э. стали возникать мелкие при-

митивные государства. Процесс~объединения их, растянуь-

йгийся на несколько столетий и вызванный экономическими и

политическими потребностями населения страны, привел к

появлению в середине либо во второй половинеJV тысячеле-

тия до н. э. двух крупных государств — Нижи егоЕ г и п таТ"

р'ДТГ

полагавшегося в дельте, и Верхнего Египта, границы которо-

го простирались к югу до первых нильских порогов. В даль-

I нейшем царь Верхнего Египта, как полагают, jVjeHec, впер-

вые объединил всю страну. В последующие эпохи Египет не

в с е гДТ~ выступа л на исторической арене единой державой, и

были годы и столетия, когда страна, раздираемая внутренни-

ми противоречиями или вследствие нашествия врагов, не

; представляла цельного государственного организма.

Время существования мощных централизованных госу-

; дарств в~Египте в исторической литературе принято называть

• царствами, включавшими несколько династий.

Ддеаний Египет .развивался крайне"~медленными темпами,

;

что'оыло обусловлено его относительной географической^изо-

лцрованностью. бедностью лесом и металлом, но главным

образом — длительным сохранением в обществе пережитков

; первобытнообщинного строя, из которых сиЛ-Ы1еящцм-Л11рмо-

зом исторического прогресса являлись сельская община и

[ рабство-должничество. Более того, в древнеегипетском обще-

сГвё, что является одной из интереснейших его особенностей,

явственно сохранились следы человеческих отношений, вос-

ходящих к еще более ранним этапам первобытной истории —

j к материнскому роду. Этим объясняется необычное для рабо-

владельческих государств высокое 11сщожш ш е жеящины в

семье и обществе Древнего Египта.

Античные авторы удивлялись, что в этой страде „женщин а

I обладала^,равцЫмц~с-мужчиной юридическими правами. Она"

владела собственностью, которой распоряжалась по своему

усмотрению, и вольна быля уйти от супруга без его согла-

371

сия. Наследство делилось между детьми обоего пола поров-

ну. Жена называлась «владычицей дома». По свидетельству

Диодора Сицилийского, у египтян «в частных брачных конт-

рактах всегда подчеркивается, что главенство над мужем бу-

дет принадлежать женщине, в то врамя~тгак -лтуж обещает

слушаться ту, на которой женится».

К числу гц^ежитков материнского рода относится и пере-

дача престола в "Египте по женской лннии Не сын, а дочь

фараона считалась наследницей царского трона. Фараоном

становился муж царицы-наследницы. Поэтому сын царя за-

нимал трон в том случае, если вступал в брак со вдовой от-

ца, которая могла быть его,матерью, или со__своей сестрой,

а в случае смерти последней он, чтобы сохранить за собой

законность прав на престол, должен был жениться на другой

сестре-наследнице либо даже на. собсхвешшй -дочерм. Фара-

он XIX династии Рамзес—Н, восседавший на троне 66 лет, по

меньшей мере вступал в брак с четырьmjlji3_cbйШ4_ДОц£_рей,

а до этого он был женат ма своей ^матери-

I Подобно другим странам ДревкёгоТ^остока, лшщхщьь-.-

^ L ской-дадстройкой египетского общества являлась деспотия —

раз^нраидност^.. монархии, отсталая форма управления госу-

дарствам даже в рабовладельческой формации. В Древнем'

Египте десшцдя. была классического типа. Фараон обладал

I закрнодахельной_21 выс^й_зщшщи1ельной

и судебной вла-

Г стью.. Ноля его бы/т? .^яконпм. Деспот при жйзнн Обоже-

ствлялся. Имя владыки обладало магической силой, и никто

не бмёл произносить его вслух. Никто из подданных, исклю-

чая узкий круг высших сановников, не мог видеть царя,

да и те, являясь к нему, падали ниц, целуя след его ног. Как.

о великой милости писал верховный жрец Мемфиса, супруг

дочери царя, что «его величество позволил ему целовать свои

ноги и не позволил ему целовать пол». Нелегко найти в ми-

ровой истории правителей, обладавших внутри страны пол-

нотой власти, подобной царям Древнего Египта.

Нильская дивилилация, древнейшая в мире, оказала бла-

готворное влияние на соседние народы. Астрономия, медп-

щша—«-другие науки находились в Древнем Египте" на вы-

соком уровне.

Однако культура древнего народа не могла быть изучена

в полном объеме, пока не была расшифрована его письмен-

ность, не остававшаяся неизменной на протяжении ряда ты-

сячелетий. Иероглифическое письмо постепенно утрачивало

свой рисунчатый характер и уступило свое место скорописи:

372

иератическому, а затем, когда начертания иероглифов еще

|более упростились,—демотическому письму.

Наибольший интерес у исследователей вызывало иерогли-

! фическое письмо. К середине II в. н. э. уже не было на свете

ни одного человека, который мог бы его читать. Проходили

пека, но все попытки ученых разгадать иероглифы оказыва-

лись безуспешными, и, казалось, человеческий гений не в

Есилах вырвать у прошлого ревниво оберегаемую им тайну.

Долгое время во вглядах на природу иероглифов господство-

пали неверные представления. Полагали, что они содержат

тайную премудрость египетских жрецов и выражают необы-

чайно глубокие мысли, смысл которых скрыт от непосвящен-

ных. С древних времен утверждалось, что иероглифы пере-

дают не звуки, а исключительно понятия или слова.

«Заклятие» хаинственности, тяготевшее над иероглифа.мн,

было снято лишь в .20-х годах XIX в., когда выдающийся

французский лингвист "Ша^йШЛЕЕЕПоткрыл ключ к чтению

древнеегипетской письменности. Сперва он установил, что а

Древнем Егилте на протяжении четырех тысячелетий суще-

ствовала одна система письма, имевшая три разновидности—

I и^роглиф""^^р йигимг, иератическое и демотическое, кото-

рые, последовательно сменяя одна другую, генетически были

' связаны между собой. Далее Шампольон доказал — и этим

себя обессмертил, — что письмо древних египтян содержало

i три вида^знакрв. Одни .из них передавали/слова, обозначаю-

Гцие конкретные п^елжты или абстрактные понятия; напри-

' мер, изображение круга с точкой в центре означало «солнце»,

а изображение идущего согбенного человека с посохом в ру-

ке—«старость». Другие знаки передавалие)звуки (причем

только согласные), а третьи — являлисьЗ)детерминативами,

т. е. непроизносимыми .пояснительными знаками, ставивши-

мися ]цшнце почта всех слов. Так как египетские слова обо-

значались одними согласными, то без пояснительных знаков

их не всегда можно было правильно прочитать.

Египетская цивилизация своими корнями уходит в афри-

канскую почву. Вместе с тем Египет, расположенный на сты-

ке трех материков, постепенно втягивался в орбиту передне-

"а з и а тс ког б7"Я~затем и античного культурного мира. Начиная

~с эпохи Древнего Царства, египетские купцы вели интенсив-

ную торговлю с городами Финикии и Сирии. Фараоны XVIII

династии вели переписКу~ТТЩ>ямй Дсс HjHia.iLjB.aj^n он а кли-

шиашо, на аккадском языке —языке дипломатов того вре-

мени.

373

Египет был могущественным государством. На протяни-

НИИ многих веков господствующий класс организовывал гра-

бительские чш?.прлщтц

r t-fy6nin

_J[»puir

Сирию и Палестину '

Однако непрерывные войны, обогащавшие гисцидствую-

щий класс, разоряли крестьянство и обостряли социальные

противоречия в египетском обществе. В I тысячелетии до н. э.

Силы Египта оказались надломленными, и для него наступи-

ли тяжеды.е_лр£М£иа. Соседние народы стали усиливать на-

тиск, и на царском троне все чаще и все продолжительнее

стали восседать чужеземные правители. Правда, при фарао-

нах ХХУ1 династии .Египет как бы обрел второе дыхание и

вновь выступил на историческую арену в качестве великой

державы, но это был уже закатный отблеск былого могуще-

ства.

В.525

г. л о н. э. Египет пал иод ударами войск персидско-

го царя_Кам£иза, не оказав серьезного сопротивления ~вра-

faM. Долголетнее господство персов сменилось трехвековым

владычеством греко-македонских захватчиков. В 30 г. до н. э.,

со смертью K^ffg^TKl.yjJl Египет превратился в провинцию

Рима, а с конца IV в. н. э., вплоть до арабского нашествия,

находился под пя.тсщ,..византийщш.

В 640 г. Египет был вклкзн.енл состав Арабатш..халифа-

та. В жизни египетского народа арабское завоевание оставило

Щ^бокид_след — население страны .восприняло новую,—щь

•сульманскую религидо и со временем — я,зык победителей.

Впрочем, часть египтян продолжала исповедовать хди^хиан,-

ство, распространившееся в стране со II в. н. э.

В середине V в. в Египте официальным направлением хри-

стианской религии стала «монофизитская ересь». В противо-

положность господствующей церкви, признающей две при-

роды в Христе — божественную и человеческую, — монофи-

зиты выдвинули учение о единой его природе — божественной.

Таким образом, они считали Иисуса Христа не богочеловеком,

а богом, имевшим лишь внешне человеческий облик. Догма-

тические разногласия по существу отражали стремление еги-

петского народа добиться независимости от Византии.,

В качестве ортодоксального направлётгя мовофизитство

утвердилось также в эфиопской и армянской христианских

церквах. В начале XYJ в, Епшш^с1ао~жср:изой-*ур(ж-с)сманов,

господство которых растянулось на чехьфее-та—дет. За этот

период долина Нила пришла в запустение: ирригационная си-

стема разрушалась, из года в год сокращались посевы. Еги-

пет, бывший в течение четырех с половиной тысячелетий од-

-374

I ним из мощных центров мировой культуры, был разорен и.

I доведен до полной нищеты.

Положение в стране еще более ухудшилось в XIX в., когда

В египетский народ, находившийся в зависимости у турецкого

•султана, фактически стал закабаляться английскими капита-

и листами, с трудом опередившими своих" старых соперников по

• колониальному разбою—французских «коллег». Когда вспых-

• нула пер,вая мировая война, Англия официально установила

I прохекторл!лад Египтом, однако в 1922 г. она вынуждена

I была предоставить стране независимость, которая была чисто

• формальной, так как британские войска по-прежнему навод-

I няли НИЛЫЖУЮ долину. В 1952 г. восставшая армия, поддер-

I жанная народом, принудила короля • Фарука отречься от

I престола, а в J 956 г. в Египте., на осталось щ_одного англий-

» ского солдата.

Население Объединенной Арабской Республики, как офи-

I циально именуется египетское государство, составляет

I 26.6 миллиона человек, из которых почти^ЭЯ^ пронентов гово-.

I 'рит на~арабошм языке. Часть коренных жителей (копты).

примерно 6_ процентов.— по религии христиане-монофизиты.

Начиная с III в. н. э. и до..,ш:оржения арабов разговорным

I языком египтян был кш&емий, развившийся из древнеегипет-

I сйЬгб. К середине XVII в^жоптокий язык, вытесненный^араб-

I _£шм, стал мертвым языкбм, но не исчез полностью, так как

им пользуются и сейчас во время церковной службы египтяне-

i христиане. Изучение его очень помогло при дефишировке

иероглифов.

Копты объединялись в религиозные общины и жили глав-

f ным образом в городах на юге страны. Среди них была ве-

лика прослойка ремесленников и торговцев, имелось много

образованных людей, услугами которых охотно пользовались

правители Египта. Специалист^ высоко оценивают некоторые

виды коптского искусства IV—VII вв., особенно прикладное

искусство, в частности ~бронзовые и терракотовые изделия,

художественную резьбу по кости и дереву, а также живопис-

ные ткани. Ковроткачество и в настоящее время занимает

видное место в коптском ремесле. На протяжении многих

веков копты угнетались арабами. Их обязывали носить одеж-

ду определенных темных цветов, отказывали им в праве слу-

жить в армии, запрещали ездить на лошадях. Сейчас почти

не ощущается разница в быту между коптами и остальным

населением долины Нила.

Египтяне —в основном земледельцы. Развитое животно-

-375