Константинов Н.А., Медынский Е.Н., Шабаева М.Ф. История Педагогики

Подождите немного. Документ загружается.

не были утверждены Министерством народного просвещения,

учебный процесс в школе для рабочих был направлен на передачу

учащимся научных знаний и передовых идей. Это вызывало резкое

недовольство местных ретроградов, которые писали доносы,

распространяли слухи о вредной деятельности «рьяных прог-

рессивистов».

Между тем обстановка в стране резко обострялась. Летом 1861

года в Пензу были высланы активные участники студенческих

волнений начала 60-х годов — местные юноши, учившиеся в эти

годы в университетах Петербурга, Москвы, Казани, а ранее в школах

родного города; среди них было много учеников Захарова, Ульянова

и других передовых педагогов.

Незадолго до этого в Пензенской губернии в знак протеста

против царского указа 1861 года об освобождении крестьян

вспыхнуло первое восстание крестьян в селе Кандеевка, которое с

трудом удалось подавить царским войскам. В Пензе под влиянием

этого события и агитации высланных студентов усилились

выступления учащихся гимназии и института против консерва-

тивных педагогов.

Местные власти перешли в наступление на прогрессивных

педагогов. Губернатор стал добиваться их освобождения от за-

нимаемых должностей. От педагогической деятельности был от-

лучен В. И. Захаров; А. В. Тимофеев переведен в Нижний Новгород

директором дворянского института и гимназии; затем он сумел

приютить там В. И. Захарова и других учителей.

И. Н. Ульянов, женившись в 1863 году на дочери передового

врача Марии Александровне Бланк, тоже добился перевода в

Нижний Новгород.

В Нижнем Новгороде, крупном торгово-промышленном центре

России, родине Н. А. Добролюбова, где еще действовали его со-

ратники, связанные с «Землей и волей», не так сильно, как в Пензе,

ощущалось наступление реакции. Пензенские педагоги рассчитывали

на лучшие возможности для своих прогрессивных начинаний. Но в

действительности это оказалось иллюзией.

В начале 1864 года по инициативе А. В. Тимофеева и И. Н.

Ульянова было подготовлено прошение в Министерство просвещения

о создании в Нижнем Новгороде местного педагогического общества

для обсуждения теоретических и практических вопросов педагогики

и народного образования. Предполагалось также создать городскую

педагогическую библиотеку на ежегодные взносы членов общества.

Но мирная и разумная инициатива не была поддержана

министерством.

В 70-е годы в учебных округах России проходило обсуждение

проектов новых школьных уставов. Руководство Казанского учеб-

ного округа высказалось за создание в городах, где имелось не-

сколько средних учебных заведений, объединенных педагогических

советов из учителей этих школ. А. В. Тимофеев получил предписа-

ние создать такое коллегиальное педагогическое объединение в

Нижнем Новгороде. Объединенный педагогический совет Нижнего

261

Новгорода смог некоторое время отстаивать и развивать прогрес-

сивные идеи 60-х годов. Огромную роль в этом сыграл И. Н. Улья-

нов, избранный секретарем совета и ставший его душой.

На заседаниях совета горячо обсуждали проблемы: о самостоя-

тельной работе учащихся по учебникам, о методах обучения —

«критическом и догматическом» и о «наглядном способе» препода-

вания, о содержании уроков словесности. Обсуждению подвергались

важнейшие вопросы педагогики и дидактики, в том числе вопросы о

взаимоотношениях между учителями и учащимися, о поощрениях и

наказаниях.

Совет составил и одобрил новые учебные программы, включав-

шие дополнительные темы по математике и физике, элементы хи-

мии, что помогло поднять научный уровень преподавания етествен-

но-математических предметов в институте и гимназии.

И. Н. Ульянов принимал самое активное участие во всей дея-

тельности объединенного педагогического совета. Его выступления

и предложения всегда были строго продуманными и обоснованными,

в них чувствовалось прекрасное знание воспитанников, ровное

благосклонное отношение к ним, стремление прийти каждому на

помощь.

Социальная обстановка в Поволжье в это время значительно

осложнилась в связи с раскрытием большого антиправительствен-

ного заговора, нити которого тянулись в Нижний Новгород.

В ходе следствия у некоторых учителей института и гимназии

были обнаружены запрещенные материалы: письма Добролюбова,

портрет Герцена, стихи Языкова о свободе, письменные заметки

против религии и школьного курса закона божьего и др. Несколько

учителей были арестованы, двое из них вскоре погибли в застенках.

Вынужден был скрываться и В. И. Захаров, которому навсегда

запретили педагогическую деятельность. А. В. Тимофееву,

пытавшемуся защищать учителей, было приказано не вмешиваться в

следственные дела, а вскоре он был освобожден от директорских

обязанностей и переведен в Казань. По личному распоряжению царя

его место занял ярый реакционер, который стал председателем

педагогического совета, что сейчас же сказалось на его составе и

характере деятельности.

С отстранением Тимофеева пришлось покинуть дворянский ин-

ститут и И. Н. Ульянову. Он остался преподавателем гимназии.

Однако вводимое правительством новое направление гимназичес-

кого образования находилось в резком противоречии с обществен-

ными и педагогическими убеждениями И. Н. Ульянова. Нижего-

родская гимназия, где он остался учителем, была превращена на

основе нового школьного устава в классическую гимназию с двумя

древними языками, и учебные программы по математике и физике,

ранее разработанные И. Н. Ульяновым и введенные им в учебный

процесс, оказались ненужными. Содержание и методы преподавания

математики и физики должны были совершенно измениться.

Преподавание естественных наук полагалось увязывать с догмами

христианской религии. В связи с этим методы обучения, развиваю-

262

щие сознательность и самостоятельное мышление учащихся, заме-

нялись вдалбливанием устаревших, антинаучных положений, их

механическим заучиванием. Со всем этим не мог мириться И. Н.

Ульянов.

К тому же до волжских городов докатилась волна усиливающейся

реакции, наступившей в 1866 году в связи с покушением

Д.Каракозова на Александра II. Эти события непосредственно

коснулись и бывших пензенских учителей.

Ход следствия и судебное разбирательство показали, что многие

участники «дела Каракозова» составляли революционную ор-

ганизацию, которая вела просветительную работу среди крестьян в

целях подготовки их к антиправительственным выступлениям.

Организацией руководил Н. И. Ишутин. И хотя отсутствие прямых

улик не давало возможности властям привлечь прогрессивных

педагогов к судебной ответственности, они все же были лишены

возможности продолжать педагогическую деятельность в Нижнем

Новгороде.

В этих условиях И. Н. Ульянов решил оставить преподаватель-

скую деятельность и заняться исключительно вопросами органи-

зации народного образования.

Дочь И. Н. Ульянова Анна Ильинична в своих воспоминаниях так

писала об этом решении отца: «И. Н. Ульянову хотелось теперь

работать... для самых нуждающихся, для тех, кому всего труднее

получать образование, для детей вчерашних рабов», т. е. недавно

освобожденных от крепостной неволи крестьян.

Благодаря помощи прогрессивной части руководства Казанского

учебного округа и работавшего там А. В. Тимофеева И. Н. Ульянов

смог осуществить свое благородное намерение. В 1869 году он был

назначен инспектором народных училищ Симбирской губернии.

Педагогическая деятельность И. Н. Ульянова

инспектором и директором народных училищ в 1869—1886 годах. В

ноябре 1869 года И. Н. Ульянов вместе с женой и маленькими детьми

Анной и Александром приехал в Симбирск и приступил к исполнению

обязанностей инспектора народных училищ. В 1874 году на

основании положения о начальных училищах И. Н. Ульянов, как

один из лучших инспекторов, был назначен директором народных

училищ Симбирской губернии.

Объехав в первые же месяцы все народные училища губернии, И.

Н. Ульянов установил, что все они находятся в ужасном состоянии.

Местное земство, возглавляемое реакционерами, бездействовало; оно

демонстративно не выполняло возложенные на него обязанности. Из

421 состоявших в списке школы практически действовали только 89;

из 384 учителей, преподающих здесь все предметы, 159 были

приходскими священниками, выполнявшими наряду с учительскими

церковные обязанности.

Не удивительно, что народные училища и их учителя не поль-

зовались у крестьян должным уважением. Народ тяготился такими

263

школами, тем более что они содержались на ежегодные специальные

налоги с сельских тружеников, а земство и государство отпускали на

школы жалкие гроши.

Главная цель, которую поставил перед собой И. Н. Ульянов,—

пробуждение в крестьянском мире интереса и уважения к школе и

учителю путем освобождения народа от тягостной обязанности

материального содержания школ и возложения этой обязанности на

земства и государство, далее, всестороннее улучшение учебно-

воспитательной работы школ, повышение общеобразовательной и

специальной педагогической подготовки учителей. И. Н. Ульянов

хотел провести в Симбирской губернии глубокую реформу народ-

ного образования.

Основными направлениями деятельности И. Н. Ульянова было:

создание твердой материальной базы сельских школ и строительство

для них специальных школьных зданий; изменение задач,

содержания и методов работы крестьянских школ путем расширения

школьного курса реальных знаний, уменьшения объема религиозных

предметов и влияния духовенства на школы; улучшение

материального положения учителей, создание системы подготовки и

повышения квалификации учителей; разработка на научных основах

системы инспектирования и управления учреждениями народного

образования. Много внимания уделял И.Н. Ульянов культурно-

просветительной работе школы со взрослым крестьянским

населением.

Целеустремленно и ответственно выполнял свою программу

И.Н.Ульянов в неустанной борьбе с местными реакционерами. За 16

лет его инспекторской и директорской деятельности число

действующих народных училищ в Симбирской губернии возросло до

450; в два раза увеличилось общее число учеников и учащихся-

девочек.

За эти годы заново была создана сеть школ для нерусского на-

селения Поволжья — мордовского, чувашского, татарского народов.

Местные консерваторы считали эти народы неспособными к учению,

к созданию своей национальной культуры; в шов»нисти-ческих целях

они добивались их религиозного воспитания в духе православия,

протестовали против обучения детей на родном языке. Со всем этим

И. Н. Ульянов вел бескомпромиссную, принципиальную борьбу. При

его активном участии, совместно с просветителем чувашского народа

И. Я. Яковлевым была организована чувашская учительская школа,

сыгравшая огромную роль в распространении грамотности, развитии

просвещения и культуры среди чувашей, подготовке из их среды

образованных и преданных своему народу учителей.

И. Н. Ульянов много сделал для улучшения материального по-

ложения учителей, роста их образовательного и педагогического

мастерства; им была создана эффективная система подготовки и

повышения квалификации учителей.

С 1869 по 1873 год И. Н. Ульяновым было проведено три выпуска

педагогических курсов народных учителей, которые помог-

264

ли сплочению учительства, его ознакомлению с прогрессивными

принципами учебно-воспитательной работы начальных сельских

школ. На курсах И. Н. Ульянов преподавал естествознание, давал

образцовые уроки, помогал курсантам готовить доклады об опыте

работы, проводил обсуждения уроков лучших учителей.

В начале работы И. Н. Ульянова директором народных училищ,

когда была организована дирекция училищ и увеличено количество

инспекторов из числа ближайших соратников И. Н. Ульянова, в

губернии проводились уездные съезды учителей.

И. Н. Ульянов деятельно готовил эти съезды, помогал учителям в

выборе тем докладов, в определении их идейной, научно-педаго-

гической направленности. Так, на втором съезде в 1874 году в

докладе учителя Малеева «О ведении объяснительного чтения» были

поставлены вопросы о целях и задачах народной школы: «На школу

возлагается важная задача: дать нравственное побуждение к борьбе с

невыгодными жизненными условиями... возлагается обязанность

развить все духовные стороны ученика... приготовить человека,

сильного духом, и научить его известным знаниям».

Эта основная мысль, близкая к целевой установке, сформули-

рованной революционными демократами в отношении школьного

образования, была программным направлением деятельности И. Н.

Ульянова; она цементировала и объединяла организованных и

духовно сформированных им учителей-ульяновцев.

В 1874 году царское правительство запретило проведение учи-

тельских съездов, ссылаясь на то, что они-де приносят вред в по-

литическом отношении и бесполезны в педагогическом.

И снова И. Н. Ульянов отыскивает формы помощи учительству и

школе. При открытой им в 1873 году в селе Порецком учительской

семинарии он проводил летние курсы учителей, сохранив здесь то

ценное, чего добился на учительских съездах и прежних курсах.

Симбирский период жизни И. Н. Ульянова наиболее плодот-

ворный и напряженный в его педагогической деятельности. В это

время всецело развернулся организаторский талант И. Н. Ульянова,

проявились всепоглощающая преданность делу народного об-

разования, любовь к народу и крестьянским детям, характерные для

представителей революционно-демократической педагогики России.

Благодаря энергичной, самоотверженной деятельности И. Н.

Ульянова, четкой организации инспекторской и директорской

работы, умения установить контакты с крестьянами, привлечь

прогрессивных людей края к делу просвещения народа Симбирская

губерния вскоре стала одной из лучших по успехам народного

образования в России.

И. Н. Ульянов смело провозгласил курс на учение, развивающее

духовные, умственные и нравственные силы учащихся, способ-

ствующее подъему народного самосознания. Этому идейному на-

правлению передовых общественных сил России он преданно слу-

жил всю свою жизнь.

265

Прогрессивные

деятели педагогики и методики

60—90-х годов XIX века. Одним

из видных земских деятелей по

народному образованию был Н и-

к о л а й Александрович

Корф (1834—1883). Он много

сделал по организации земских

школ и улучшению учебной и вос-

питательной работы в них. В 1867

году Корф был избран от земства

членом училищного совета

Александровского уезда (бывш.

Екатеринославской губ.), а затем

председателем этого совета.

Благодаря его энергии и

руководству в Александровском

уезде (прежний Александровск,

теперь Запорожье) было открыто

свыше 40 земских школ. Им был

создан тип земской трехлетней

школы, занятия в которой велись одним учителем одновременно с

учащимися трех классов. Корф разработал подробные планы таких

занятий, был крупным методистом по первоначальному обучению.

Своими «Отчетами Александровского уезда училищного совета»,

методическими книгами и статьями, книгой для классного чтения

«Наш друг» Корф оказал большое положительное влияние на земские

школы и других губерний.

В 1872 году земская деятельность Корфа прекратилась: он был

забаллотирован реакционной частью земства, недовольной его ли-

беральной деятельностью по народному образованию.

Видным педагогом начальной школы второй половины XIX века

был Николай Федорович Бунаков (1837—1904). Он оказал

большое влияние на развитие земской школы, внес значительный вклад

в методику начального обучения. Как теоретик-методист русского

языка и практический работник начальной школы, он в 70—80-х годах

XIX века руководил летними учительскими съездами и курсами в ряде

губерний, которые использовал для пропаганды передовых

педагогических идей. Бунаков пользовался большой популярностью и

любовью среди учителей.

Н. Ф. Бунаков был последователем педагогических взглядов

Ушинского. Он подробно разработал методику объяснительного чтения,

в соответствии с дидактическими и методическими установками

Ушинского он усовершенствовал ее.

Его методическая работа «Родной язык, как предмет обучения в

начальной школе с трехгодичным курсом», а также его «Азбука и уроки

чтения» пользовались большой известностью среди учителей.

Бунаков был сторонником звукового аналитико-синтетического

266

метода обучения грамоте и

страстным защитником идеи

всеобщего обучения.

С 1884 года Бунаков поселил-

ся в своем небольшом имении в

селе Петине Воронежской

губернии и на свои средства

построил здесь начальную

школу и сам учил детей. При

школе была создана

библиотека, которой пользо-

вались и крестьяне,

устраивались чтения с

демонстрацией «волшебного

фонаря», вечера, посвященные

русским писателям, работала

общеобразовательная школа

для взрослых.

Бунаков был организатором

одного из первых в России само-

деятельных крестьянских

театров (1888). Из окончивших Петин-скую школу был создан под ру

ководством самого Бунакова драматический кружок, в репертуар

которого входили классические русские и иностранные произведения

(А. Н. Островского, Л. Н. Толстого, А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя,

Мольера и других).

За свою демократическую и просветительскую деятельность среди

сельского населения Бунаков, как и многие другие видные педагоги-

просветители, подвергся репрессиям. По распоряжению министра

внутренних дел Бунакову в 1902 году было запрещено заниматься

педагогической и просветительской деятельностью; школа и

культурно-просветительные учреждения, созданные им, были закрыты

полицией, а он сам выслан из Петина в один из уездных городов

Воронежской губернии под надзор полиции.

Педагогическая и просветительская деятельность Бунакова является

примером самоотверженного служения делу образования и

просвещения народа. Большевистская газета «Искра» (1902) высоко

оценила прогрессивные взгляды и деятельность Н. Ф. Бунакова.

Наиболее известными педагогами, разрабатывавшими пе-

дагогику и методику средней школы, были в 70—80-х годах XIX

века В. Я. Стоюнин, В. И. Водовозов, В. П. Острогорский А. Я. Герд.

Владимир Яковлевич Стоюнин (1826—1888) стремился

применять в средней школе идеи К. Д. Ушинского, особенно принцип

народности, сочетая его с идеей общечеловеческого воспитания,

воспринятой от Пирогова. «В каждом народном воспитании,— писал

Стоюнин,— при всем его общечеловеческом направлении, непременно

должна быть своя частица народности, которая и составляет

всеоживляющий дух». Он приветствовал создание

267

русской педагогики, учитывающей историю русского народа, его быт

и психологию, и возмущался тем, что министерство народного

просвещения при реформе школы обращалось за советами к ре-

акционным иностранным педагогам, не знающим национальных

традиций и условий жизни русского народа.

Стоюнин является выдающимся методистом средней школы.

Своими трудами он внес много ценного в методику преподавания

литературы. Ведя борьбу против формалистического направления в

преподавании, Стоюнин особенно выдвигал воспитальную роль

литературы как учебного предмета.

Василий Иванович Водовозов (1825—1886) был

замечательном педагогом, последователем и продолжателем К. Д.

Ушинского. Когда Ушинский был уволен из Смольного института,

Водовозов в виде протеста подал в отставку.

В своей книге «Предметы обучения в народной школе» Водово-

зов изложил психологические основы методики первоначального

обучения и дал ряд ценных указаний для правильной постановки

обучения грамоте и арифметике. Он составил «Книгу для первона-

чального чтения в народных школах» в двух частях, которая ра-

зошлась в количестве многих десятков тысяч экземпляров. Книга

широко знакомила учащихся с географией, историей, природой и

промыслами России.

Водовозов протестовал против засилья классицизма в средней

школе и предлагал центральным учебным предметом сделать рус-

ский язык и литературу. В методике преподавания литературы он

видел средство воспитания гражданственности, общественности и

патриотизма. В этом направлении выдержаны выдающиеся работы

Водовозова «Новая русская литература» и «Словесность в образцах и

разборах». Широкой известностью пользовались составленные

Водовозовым «Рассказы из русской истории».

Виктор Петрович Острогорский (1840—1902), как

методист по русскому языку и литературе, разрабатывал вопросы

эстетического воспитания. Он справедливо указывал, что на

эстетическое воспитание правительственная толстовско-делянов-ская

школа не обращала никакого внимания (в учебном плане гимназий

1871 года среди учебных предметов отсутствовали вовсе рисование и

пение). «Письма об эстетическом воспитании» Острогорского

пользовались большой популярностью среди педагогической

общественности.

Александр Яковлевич Герд (1841—1888) был круп-

ным методистом по естествознанию. Большой заслугой его была

разработка методики преподавания естествознания и составление

учебников в духе дарвинизма. Для начальной школы он составил

«Предметные уроки», знакомящие детей с природой при широком

использовании наглядности. Для средней школы большое значение

имели его «Краткий курс естествознания», «Определитель птиц»,

«Определитель минералов» и др.

268

Глава 26. ШКОЛА И ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ НАРОДОВ

РОССИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ

XIX —НАЧАЛЕ XX ВЕКА

Политика царизма в области просвещения нерусских

народов. Царизм проводил политику насильственного «обрусения»

нерусских национальностей, сознательно задерживал их полити-

ческое, экономическое и культурное развитие. Решительно пресе-

калось открытие светских школ, издание учебников, газет, журналов

на родном языке и т. д. В то же время царское правительство

насаждало в местностях с нерусским населением школы, которые

ставили колонизаторско-русификаторские цели.

Появление первых нерусских школ относится к середине XVI

века первоначально в Казанском крае. Эти школы возникали

эпизодически (главным образом, в Поволжье), преимущественно для

подготовки из среды «инородцев» миссионеров-священников.

Начиная со второй половины XVIII века школьно-миссионерская

деятельность среди нерусских народов значительно расширяется и

приобретает уже более организованный характер. Открываются так

называемые «новокрещенские» школы, предназначенные для детей

местных жителей, принявших православие в Поволжье, в Приуралье

и в Сибири. Так, например, в Иркутске епископом Иннокентием

(Неруновичем) была открыта школа для подготовки миссионеров из

бурятских детей. Подобные школы открывались также на Камчатке.

В связи с присоединением к России в начале XIX века народов

Кавказа, Казахстана, Молдавии руководство учебных округов

создавало здесь школы по уставам 1804 и 1828 годов, а иногда

особые школы для подготовки служащих колониального аппарата.

После утверждения в 60-е годы XIX века школьных уставов и

преобразования на их основе начальной и средней школы царское

правительство приступило к разработке государственных документов

по организации школ для нерусских народов.

Основные политические и идеологические установки для школь-

ного дела были сформулированы в 1870 году реакционным мини-

стром народного просвещения Д. А. Толстым. «Конечной целью

образования всех инородцев, живущих в пределах нашего отечества,

бесспорно должно быть, — заявил он, — обрусение их и слияние с

русским народом». Эти русификаторские установки были положены

в основу изданных в 1870 году правил « О мерах к образованию

населяющих Россию инородцев», разделивших все народы, не

принадлежавшие к русской национальности, на три категории.

«1. Народы, весьма мало обрусевшие», к которым отнесли на-

родности Восточной Сибири и Поволжья. В школах для этих на-

родностей рекомендовалось начинать учение на родном языке и

переходить в последующем к обучению на русском языке.

«2. Народы, живущие в районах, населенных и русскими». В

школах этих мест предлагалось вести обучение сначала на русском

языке, прибегая в отдельных случаях к помощи родного язы-

269

ка и переходя как можно быстрее к обучению только на русском

языке (так велось обучение, например, в школах для грузинских

детей).

«3. Народы, достаточно обрусевшие» — украинцы, белорусы и

другие, в школах которых строго предписывалось вести обучение

только на русском языке. Применение данных «Правил» к народам,

отнесенным к этой категории, привело к полному вытеснению

практики обучения на родных языках, сложившейся под влиянием

общественного движения 60-х годов.

На основе этого общего директивного документа были созданы и

опубликованы инструкции, определявшие принципы учебно-вос-

питательной работы школ на отдельных территориях обширной

Российской империи.

Так, школы для народов Кавказа, исповедовавших православную

религию, должны были работать на основе «Устава об устройстве

дела образования на Кавказе», изданном в 1873 году. Действуя на

основе этого и других царских распоряжений, неуклонно

следовавших русификаторским и великодержавным установкам,

царские чиновники неизменно закрывали школы на родном языке,

открываемые высшими органами армянской церкви. Также посту-

пали они, встречаясь с инициативой по открытию школ на родном

языке светскими грузинскими организациями.

В 1776 году при генерал-губернаторе среднеазиатского района

было создано специальное Управление учебными заведениями

Туркестана, в задачи которого было вменено осуществление прежде

всего русификаторской политики.

Определив соответствующими государственными документами

порядок работы школ и укрепив в своих целях органы школьного

управления, царизм неуклонно усиливал на протяжении второй

половины XIX века систему придирчивого, тщательного контроля и

надзора за деятельностью учителей.

Несмотря на все запретительные и дискриминационные действия,

царизму не удавалось подавить ростки продолжавших развиваться

национальных культур народов России, истребить попытки тайного

обучения на родном языке. Так, на Украине, в Белорус* сии и других

местах царские чиновники постоянно встречались с фактами тайного

обучения детей местной национальности родному языку. В 1892 году

правительство издало документ с устрашающим названием и весьма

строгим содержанием. Это были «Временные правила о взысканиях

за тайное обучение в северо-юго-западных губерниях», касающиеся

белорусского и прибалтийских народов. Категорически запрещалось

создание школ на родном языке, проведение обучения родному

языку в существующих школах во внеурочное время. Виновным в

нарушении этих предписаний грозили огромными денежными

штрафами и тюремным заключением.

Система Н. И. Ильминского. Начиная со второй

половины XIX века царское правительство стало насаждать новые

270