человеческого опыта, постольку единственным выходом для нес остается построение различных
логически возможных теоретических, мировоззренческих схем, их анализ и сравнение в
отношении лучшего решения тех или иных мировоззренческих проблем. В силу своей природы
философия не может не быть плюралистичной. Однако с общеадаптационной точки зрения плюра-
лизм философии является скорее положительной ее характеристикой, нежели отрицательной. Во-
первых, потому что само человеческое сообщество слишком разнообразно и противоречиво
внутри себя по своим ценностным характеристикам и установкам, которые поэтому в принципе не
могут получить свое рациональное обоснование в рамках некой универсальной, а тем более
«единственно-научной» философской системы. А, во-вторых, плюрализм философии является по-
своему опережающим (избыточным) по отношению к реальной истории человечества, конструи-
руя («заготавливая») заранее все возможные рациональные мировоззренческие схемы как ответы
на любые возможные вызовы, ожидающие человечество. (См. мировоззрение, теоретическое,
разум, сознание).
ФИЛОСОФИЯ МАТЕМАТИКИ - раздел философии науки, исследующий философские
основания и проблемы математики: онтологические, гносеологические, методологические,
логические и аксиологические предпосылки и принципы математики в целом, ее различных
направлений, дисциплин и теорий. К числу важнейших философских проблем математики в целом
относятся: предмет математики, природа математического знания, способы его обоснования,
анализ логических принципов и законов, используемых в математике, ценность математического
знания, место математики в науке и культуре. Философские проблемы математики на протяжении
всей ее истории привлекали к себе пристальное внимание как самих математиков, особенно
крупных ее творцов, так и многих философов (Пифагора, Платона, Аристотеля, Эвклида, Гаусса,
Лобачевского, Кантора, Пуанка-lut ре, Гильберта, Рейтинга, Гсделя, Маркова, Колмого-
рова и мы. др.). Как и в философии в целом, в философии математики существуют различные
направления и подходы. Например, при решении проблемы предмета математики это —
объективизм (идеалистического и материалистического характера) и субъективизм
(интуиционистского и конструктивистского толка). При решении вопроса о природе математичес-
кого знания (как возможно математическое знание?) это — эмпиризм и априоризм. В решении
проблемы обоснования математики в XX в. четко оформились четыре основных направления:
логицизм, формализм, интуиционизм и конструктивизм. Пет единства среди математиков и
философов и в решении вопроса о ценности математического знания, и его роли в культуре (от
понимания математики как обслуживающего средства и языка других, более практически
значимых и объективных по содержанию естественных, инженерно-технических и социальных
наук, до ее понимания как самодостаточной, высшей, универсальной и подлинно объективной
науки). Для более строгого решения проблем обоснования математики, в XX в. оформилась даже
определенная математическая дисциплина: метаматематика. Ее основными проблемами являются
вопросы непротиворечивости, полноты и логической строгости отдельных математических теорий
и доказательств. Имеющий место плюрализм в философии математики и вытекающая из него
конкуренция различных направлений и школ имеет для математики в целом положительное
значение, характеризуя ее как сложную и открытую когнитивную систему, способную к
дальнейшему развитию. (См. математика, философия науки, философские основания науки).
ФИЛОСОФИЯ НАУКИ - область философии, предметом которой является общая структура
закономерности функционирования и развития науки как системы научного знания, когнитивной
деятельности, социального института, основы инновационной системы современного общества.
Одной из важных задач философии науки является изучение механизма взаимоотношения
философии и науки, исследование философских оснований и философских проблем различных
наук и научных теорий, взаимодействия науки, £00
культуры и общества. Основными разделами современной философии науки являются: онтология
науки, гносеология науки, методология и логика науки, аксиология науки, общая социология
науки, общие вопросы экономического и правового регулирования научной деятельности, научно-
технической политики и управления наукой. (См. философские основания науки, философия,
наука, уровни научного знания).
ФОН НАУКИ — конкретная совокупность социокультурных факторов (общих ценностей как
ядра культуры, философии, политики, морали, искусства, уровня развития науки, техники и
производительных сил общества, форм социальной коммуникации и т. д.), составляющих
инфраструктуру бытия науки, необходимое условие ее функционирования как органической части
культуры. Только обращение к исторически-конкретному содержанию культуры позволяет понять