оказывается связанным их последствиями. То, что начиналось по
собственной воле, продолжается уже по воле обстоятельств. Поэтому
этика постоянно предупреждает о том, что выбор зла – это путь к
нравственной несвободе, тупиковый путь.
Ступени нравственной свободы
Первая ступень нравственной свободы – «свобода от…»,
«негативная» свобода – предполагает освобождение от внешней
зависимости. Обычно внешняя моральная зависимость – это
зависимость от авторитета родителей, мнения группы сверстников,
давления общественных моральных стереотипов. Становящаяся
личность (обычно в подростковом возрасте) обязательно стремится
заявить свою свободную волю «делать то, что мне хочется». То, чего
нам хочется, расположено в основном в обыденном слое жизни, это
объекты, к которым человека влечет. Следование своим склонностям
суть реализация пассивной жизненной установки, «плавание по
течению» своей психики. Если внимательно рассмотреть, чего нам
хочется, то обнаруживается: банальность наших желаний (поесть –
поспать), низменность наших желаний («свободная жизнь» сводится
к пьянству и разврату), глупость наших желаний (в сказках про «три
желания» ни одному герою не удавалось загадать что-либо стоящее).
Наконец обнаруживается, что самые главные желания при таком
подходе не только не удовлетворяются, но даже не обнаруживаются.
Вторая ступень нравственной свободы – «свобода для…»,
позитивная свобода – предполагает осознание того, зачем тебе
моральная свобода, для чего ты будешь ее использовать. Это наличие
свободы делать то, чего в сущности я хочу. Такое деяние
предполагает активное внедрение в мир своей нравственной
установки, а соответственно предполагает наличие таковой установки
у человека. Позитивная свобода означает наличие у личности
способности строить жизнь не вопреки, а благодаря нравственным
закономерностям, способности организовать свою жизнь по своей