Левин С.В., Платонова Т.В., Самсонов И.М. Отечественная история
Подождите немного. Документ загружается.
власть принадлежит выборному представительному органу;
глава государства также избирается населением или
специальной избирательной коллегией.
Ретроград (< лат. retrogradus — идущий назад) — противник
прогресса, человек с отсталыми взглядами.
Референдум (< лат. referendum — то, что должно быть
сообщено) — всенародное голосование, проводимое по какому-
либо важному вопросу государственной жизни.
Русофилия — любовь к русским, России.
Русофобия — страх перед русскими, Россией.
Русская идея — философский термин, введенный в научный
обиход русским философом В. С. Соловьевым в 1887—1888 гг.
для интерпретации русского самосознания, культуры,
национальной и мировой судьбы России, ее христианского
наследия и будущности, путей соединения народов и
преображения человечества. Термин «русская идея» широко
использовался русскими философами конца XIX и XX вв. (Н. И.
Бердяев, И. А. Ильин, В. В. Розанов, Е. Н. Трубецкой и др.).
Секуляризация (< ср.-лат. saecularis — светский) — 1)
обращение церковной и монастырской собственности в
собственность светскую; 2) изъятие чего-либо из церковного
ведения и передача светскому; 3) освобождение от церковного
влияния.
Славянофилы — представители одного из направлений
русской общественной мысли сер. XIX в., выступали за принципиально
отличный от западноевропейского путь развития России на основе ее
самобытности (патриархальность, консерватизм, православие),
противостояли западникам. Идеализировали общественный
строй Древней Руси, крестьянскую общину. Сыграли важную
роль в развитии славяноведения, изучении народного быта.
Главные представители: И. С. и К. С. Аксаковы, И. В. и П. К.
Киреевские, А. И. Кошелев, Ю. Ф. Самарин, А. С. Xомяков, В. А.
Черкасский и др. Издания: «Русская беседа», «Сельское
благоустройство» и др.
«Смутное время» («смута») — термин для обозначения
событий к. XVI — нач. XVII вв. в России. Введен русскими
писателями XVII в.
Социализм (< фр. socialisme < лат. socialis — общество) — 1)
название ряда учений, в которых в качестве цели и идеала
выдвигается осуществление принципов соц. справедливости,
равенства и свободы; 2) общественный строй, воплощающий эти
принципы.
Старообрядчество — совокупность религиозных групп и
церквей в России, не принявших церковной реформы XVII в. и
ставших оппозиционными или враждебными официальной
211
православной церкви. Старообрядчество делится на ряд
течений, толков и согласий.
Тоталитаризм (< фр. totalitarisme < лат. totus — весь,
полный, целый) — одна из форм авторитарного государства,
характеризующаяся полным контролем государства над всеми
сферами жизни общества, фактической ликвидацией
конституционных прав и свобод, репрессиями в отношении
оппозиции и инакомыслящих.
Тягло — в России XV — нач. XVIII вв. денежная и натуральная
повинности крестьян и посадских людей; в XVIII—XIX вв. —
единица обложения крестьян повинностями в пользу помещиков.
Удельное княжество — на Руси XII—XVI вв. составная часть
крупных великих княжеств, управлялась членом
великокняжеской семьи.
Удельные земли — в России земельная собственность
царской семьи, созданная в 1797 г. из дворцовых земель.
Фаворитизм — положение, при котором все обусловливается
влиянием
любимцев, фаворитов; выдвижение, поощрение фаворитов.
Фашизм (< итал. fascismo < fascio — пучок, связка,
объединение) — политическое течение, а также форма
тоталитаризма, открыто террористическая диктатура,
уничтожающая демократические права и свободы, опирающаяся
на прямое насилие, шовинизм, расизм.
Федерация (< лат. foederatio — союз, объединение) — форма
государственного устройства, при которой входящие в состав
государства члены федерации имеют собственные конституции,
законодательные, исполнительные и судебные органы, наряду с
ними существуют федеральные органы власти.
Феодал (< ср.-лат. feodalis) — в эпоху феодализма земельный
собственник, владелец феода, эксплуатирующий зависимых от
него крестьян.
Феодализм (< лат. feodum — феод) — в формационной
теории классово антагонистическая формация, сменившая
рабовладельческий строй. Основные классы: феодалы —
землевладельцы и зависимые крестьяне. Наряду с феодальной
собственностью существовала единоличная собственность
крестьян и ремесленников на орудия труда и продукты частного
хозяйства, основанного на личном труде.
В России феодализм господствовал с IX по XIX в.
Храм (< старославянского — хоромы) — специадьное здание
для религиозного культа, богослужения; в перен. — храм науки
— о научном учреждении, учебном заведении.
Христанство (< греч. christos — «помазанник», «мессия») —
одна из трех мировых религий (наряду с буддизмом и исламом);
212
названа по имени ее предполагаемого основателя Христа.
Христианство возникло в начале I в. в Палестине,
в IV в. стало господствующей религией Римской Империи.
Христианизация Древней Руси (Киевской) началась с 988 г. —
года крещения Киевского князя Владимира. Христианство, как и
ислам, наследует созревшую в иудаизме идею единого Бога,
обладателя абсолютной благости, абсолютного знания,
абсолютного могущества, имеющего свои причины в себе самом,
по отношению к которому все существа и предметы являются его
творениями; все создано Богом из ничего. В основу христианской
религии легла вера в искупительную миссию Иисуса Христа; в
его второе пришествие, которое должно состояться в будущем; в
страшный суд; в небесное создание и установление царства
божьего.
Царь (лат.) — в России в 1547—1721 гг. титул главы
государства. Первым царем был Иван IV Грозный.
Церковь (< греч. keriake, oikia — букв. божий дом) —
религиозное объединение верующих на основе общности
догматических представлений, обрядов, канонических
принципов, культовой системы; у христиан — организация,
ведающая жизнью религиозной общины, состоящей из
духовенства и мирян. Церковь — здание для отправления
христианского религиозного культа, в котором находится
помещение для молящихся и алтарь. Первые церкви были
построены в III в. при императоре Римской империи Константине,
положившем конец преследованиям христиан.
Шовинизм (< фр. chauvunusme < по имени Н. Шовена
(Chauvin), солдата, поклонника завоевательной политики
Наполеона I) — идеология и политика крайне воинствующего
национализма.
Эволюция (< лат. evolutio — развертывание) — процесс
изменения, развития.
Этнос (< греч. ethnos — народ) — племя, народ.
Юрьев день — 26 ноября старого стиля (один из двух
церковных праздников в честь святого Георгия), в России XV—XVI
вв. время перехода крестьян от одного феодала к другому.
Судебник 1497 г. установил срок перехода за неделю до юрьева
дня и неделю после. Отменен указом о заповедных летах в 1580—
1590-х гг.
Язычество — традиционное обозначение нетеистических
религий по их противоположности к теизму; общее условное
название древних форм религии, присущих родовому строю и
рабовладельческим государствам, характеризующихся, в
отличие от последующих религий (христианства, буддизма,
ислама), своим многобожием. Термин богословского
213
происхождения, применяемый по отношению
к первобытным верованиям, идолопоклонству. Образцом
язычества является «Слово о полку Игореве», пронизанное
народным языческим мировоззрением.
В современной науке чаще употребляют термин «политеизм»
(«многобожие»).
214
СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Заичкин, И. Русская история: популярный очерк. IX — середина XVIII
вв. / И. А. Заичкин, И. Н. Почкаев. — М., 1992.
2. История Отечества: люди, идеи, решения : очерки истории России IX —
начала XX вв. / сост. С. В. Мироненко. — М., 1991.
3. История Отечества: люди, идеи, решения : очерки истории советского
государства / сост. В. А. Козлов. — М., 1991.
4. История России: 1861—1917 / под. ред. О. В. Волобуева. — М. : Терра,
1996.
5. История России с древнейших времен до 1961 г. : учеб. / под ред. Н. И.
Павленко. Изд. второе, испр. — М., 2000.
6. История России (Россия в мировой цивилизации): курс лекций / под ред.
А. А. Радугина. — М., 2001.
7. Карамзин, Н. М. История государства Российского. (Любое издание).
8. Орлов, А. С. История России с древнейших времен до наших дней : учеб. /
А. С. Орлов, В. А. Георгиев, Н. Г. Георгиева [и др.]. — М., 2000.
9. Орлов, А. С. Хрестоматия по истории России с древнейших времен до
наших дней / А. С. Орлов, В. А. Георгиев, Н. Г. Георгиева [и др.]. — М., 2000.
10. Платонов, С. Ф. Лекции по русской истории / С. Ф. Платонов. — М., 1993.
11. Пушкарев, С. Г. Обзор русской истории / С. Г. Пушкарев. — М., 1991.
12. Соловьев, С. М. История России с древнейших времен. (Любое издание).
13. Семенникова, Л. И. Россия в мировом сообществе цивилизаций : учеб.
пособие для вузов / Л. И. Семенникова. — М., 1994.
14. Федоров, В. А. История России. 1861—1917 : учеб. / В. А. Федоров. — М.,
2000.
15. Яковец, Ю. В. История цивилизаций / Ю. В. Яковец. — М., 1995.
215
Учебно-методическое издание
Левин Сергей Владимирович,
Платонова Татьяна Валентиновна,
Самсонов Игорь Михайлович.
ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ
Учебно-методическое пособие
для студентов неисторических специальностей
Под редакцией И. М. Самсонова
Подписано в печать 16.04.11. Формат 60×84/16
Уч.-изд. л. 12,52. Усл.-печ. л. 12,5.
Тираж 100 экз. Заказ №
ИП «Николаев»,
412309, г.gБалашов, Саратовская обл., а/я 55.
Отпечатано с оригинал-макета,
изготовленного редакционно-издательским отделом
Балашовского института Саратовского университета.
412300, г. Балашов, Саратовская обл., ул. К. Маркса, 29.
Печатное агентство «Арья»,
ИП «Николаев», 412309, г.gБалашов, Саратовская обл.,
ул.gК. Маркса, 43.
E-mail: arya @ balashov . san . ru
216