
№№196, 197, 205,419/2, рис. 83, 84) или с расширяющимися кверху прямыми стенками,
с двумя ручками с шишечками наверху (как, например, из погребения кургана №138)
подобны распространенным в уже неоднократно упоминавшихся ранних памятниках
среднесырдарьинских культур (Левина, 1971, рис. 59). Аналогичные миски, тазы встре-
чались в курганах и других джетыасарских некрополей, прежде всего в могильнике Ко-
сасар 2 (Левина, 19936, рис. 44, 8). В могильниках Алтынасар 4в, 4л, 4и, 4к найдены
кружки с "пачкающим" красным ангобом, с прямыми, слегка расширяющимися кверху
стенками (курганы №№132, 194, 221, 376/2, рис. 84), а также с удлиненным, слегка
округлым туловом, простым краем, покрытые жидким розоватым ангобом (курганы
№№162, 247, 396), идентичные распространенным в памятниках последних веков до
н.э. — первых веков н.э. районов Тянь-Шаня и Алая, среднесырдарьинских культур
(Левина, 1971, рис. 44, 74 -109; 59; 60, 21-26; Кожомбердиев, 1963, рис. 10). В погребаль-
ных инвентарях джетыасарских курганов зафиксировано также немало аналогичных по
форме джетыасарским кружкам чаш с шаровидным туловом, высоким горлом, малень-
ким округлым или чуть уплощенным дном, с красным или серо-черным ангобом и ло-
щением (Левина, 1994, рис. 119, курганы №№58, 164, 430). Такие сосуды широко из-
вестны в культурных слоях джетыасарских поселений ранних периодов этапа Джеты-
асар I. Близкой формы сосуды (иногда с чуть расширяющимся кверху горлом, иной сте-
пенью округлости дна, подобные найденным в курганах №№137,138,215 и др., см. Левина,
1994, рис. 119) характерны для саргатской культуры Зауралья V-II вв. до н.э. (Корякова,
1988, с. 98-99, рис. 26; Погодин, Труфанов, 1991, с. 113, рис. 6, с. 118, рис. 8, 6-8, Могиль-
ников, 1992а, с. 301, табл. 127, 1, 2, 4и др.). Аналогичные сосуды в значительном числе
встречены и в могильнике Косасар 2 (Левина, 19936, рис. 45, 1-5, 13).
В нескольких ямных погребениях могильников Алтынасар 4в, 4л, Косасар 2 сохра-
нились бронзовые и имитирующие их глиняные котлы с яйцевидным или округлым ту-
ловом, высокими ручками, иногда с горизонтальным валиком на тулове, с коническим
поддоном (например, курганы №№92, 131, 233, рис. 65). Тождественные бронзовые
котлы и их глиняные копии мы находим в материалах Тувы, Западной Монголии,
Юго-Западной Сибири, Киргизии (Novgorodova, Volkov, 1982, с. 86, рис. 43; Доржсурен,
1962, рис. 7; Волков, 1967, с. 129, рис.16; Киселев, 1951, табл. XXVII; Членова, 1967, табл.
18; 19; Кызласов, 1979, рис. 35; Мандельштам, Стамбульник, 1992, табл. 79; Могильни-
ков, 19926, табл. 120, 29; Кибиров, 1959, с. 106, рис. 17; Засецкая, 1994, рис. 22-23), в
материалах памятников, большинством исследователей (авторов) связываемых с ис-
торией хуннов-сюннов.
В конце этапа Джетыасар II и начале этапа Джетыасар III на типичных джетыа-
сарских сосудах широко распространяются прорезные и прочерченные орнаменты
на венчиках и тулове типа "елочки", "сетки", зигзагообразных рисунков с опреде-
ленными зонами. Аналогии этим орнаментальным мотивам находим в тех памят-
никах Семиречья, которые их исследователи связывают с тюркскими племенами
(Бернштам, 1952, табл. LIV, LVI, LIX и др.; Кожемяко, 1959, с. 40, табл. VII, с. 29,
табл. 3; Байпаков, 1966, №8, с. 65, рис. 3).
Как следует из рассмотренного материала и предыдущих публикаций, джетыа-
сарский комплекс предстает как особо своеобразный, со специфическими чертами,
сохраняющимися на протяжении всей истории культуры. Наличие такой устойчи-
вой традиции, проявляющейся в формах, пропорциях, технологических приемах,
позволяет рассматривать данную керамику как важнейший критерий определимо-
сти джетыасарской культуры и дифференцирующего признака на всей территории
ее распространения вплоть до Юго-Западной Ферганы и Северного Кавказа
(Левина, 19816; она же, 1990). Поэтому появление любых "чужих" форм и элементов
фиксируется достаточно отчетливо. В этом плане на основе анализа вышеприведен-
ного материала возможно говорить, например, о привнесении "чужой" керамики во
195