Левина Л.М. Этнокультурная история Восточного Приаралья

Подождите немного. Документ загружается.

ступления бус на эту территорию из одних и тех же ремесленных центров на протя-

жении всего периода существования культуры. Продукция всех ремесленных цент-

ров по производству бус, связанных с международной торговлей, представлена в из-

ученной коллекции. Очевидно, находясь на пересечении важных торговых маги-

стралей, носители джетыасарской культуры активно участвовали в системе обмен-

ных отношений той эпохи. Часть товара, перевозимого по караванным маршрутам,

неизменно оседала на этой территории. Огромное число импорта, в том числе и бус,

обнаруженное в памятниках джетыасарской культуры, может служить показателем

интенсивности движения торговых караванов по этой территории.

§ 7. ТУАЛЕТНЫЕ НАБОРЫ, ЗЕРКАЛА

В культурных слоях раскапываемых городищ, как и в погребениях

джетыасарских курганов, неоднократно встречались предметы, входившие в состав

туалетных наборов, в том числе и бронзовые зеркала. В жилых секциях поселений

находили фрагментированные зеркала, бронзовые щипчики, брусочки мела, но по-

добные находки встречались нечасто. Совершенно другая картина наблюдалась при

изучении погребальных инвентарей. Практически в любых женских захоронениях

джетыасарских могильников, включая погребения маленьких девочек, отмечаем на-

личие туалетного набора (разной степени сохранности). Как правило, в его состав

включали: 1) бронзовое зеркало в матерчатом или кожаном чехле, украшенном

иногда позолоченными фестонами; 2) маленький железный ножичек; 3) створку

крупной речной раковины, часто с остатками охры или мела внутри; 4) брусок мела;

5) деревянный гребень; 6) бронзовый или железный пинцет; 7) косметический на-

бор; 8) туалетный сосуд; 9) изредка железное шило с деревянной или костяной ру-

коятью, а совсем редко и сурьматаш. Лишь в двух погребениях были встречены сига-

рообразные песчаниковые палочки для сурьмления бровей и ресниц, столь распро-

страненные в материалах каунчинской культуры и в памятниках Ферганы, однако

экземпляры, найденные в джетыасарских курганах, тождественны каунчинским

(Горбунова, 1981, с. 178-181, рис. 37). Туалетные сосудики из глины, дерева, бронзы

сохранились лишь в одиннадцати курганах могильников Алтынасар 4 и в одном

кургане некрополя Томпакасар. В миниатюрных чашечках нескольких захоронений

были следы охры. В деревянном сосудике с крышкой, тождественном некоторым

формам костяных пиксид, известных у савроматов и у ранних сарматов Поволжья

(Смирнов, 1989, с. 188), находились остатки мела. Миниатюрные керамические

кувшинообразные флаконы сохранились в трех погребениях в ямах с боковыми

нишками и в склепе второго типа (курганы №№297/1, 460/1, №301 могильника

Алтынасар 4о, в кургане №42 могильника Томпакасар). В первом случае имеем дело

с кувшиновидным флаконом с шарообразным туловом, очень высоким горлом с

отогнутым венчиком, флаконом, покрытым густым черным ангобом и лощением и

дополнительно украшенным по тулову прорезными елочками. Представляется, что

форма данного флакона в определенной степени является подражанием стеклянным

сосудам. В погребении 1 кургана №460 был также кувшиновидный флакон другой

формы, с менее шаровидным туловом на дисковидном поддоне, с полихромной рос-

писью натулове и гораздо менее высоким горлом со сточенным краем (рис. 151, 16).

На суфе в камере склепа кургана №301, рядом с другими предметами туалетного на-

бора находился красноангобированный лощеный косметический кувшинчик с про-

резным линейным и зигзагообразным орнаментом (ил. 286). В погребении кургана

№42, в ногах захороненной молодой женщины, в кожаной сумочке лежал помимо

зеркала, бруска мела, железных ножа и шила, пряслица и керамический туалетный

* 227

миниатюрный флакон в форме кувшинчика с шаровидным туловом, высоким гор-

лом, с темно-коричневыми, зелеными, желтыми зигзагообразными линиями на ту-

лове, как бы закрученными в спираль (рис. 151, 3). Изредка в туалетные наборы

входили и костяные игольники.

Бронзовые и железные пинцеты с расширяющимися концами, иногда в жесткой

кожаной или бронзовой стяжке (рис. 150, 17-25), обнаружены в культурных слоях

городищ и в погребениях разных типов. Подобные пинцеты применялись по край-

ней мере с конца эпохи бронзы и известны как в скифских памятниках Крыма, сар-

матских Нижнего Поволжья (Дашевская, 1989, табл. 55; Мошкова, 1989, табл. 80,

58), так и в памятниках Северного Кавказа, Южной Сибири, Восточного Туркеста-

на, Средней Азии (в частности, в предгорьях Ферганы и в присырдарьинских райо-

нах в материалах первой половины первого тысячелетия н.э.).

Бронзовые и серебряные косметические наборы, состоящие из небольшого

кольца и прикрепленных к нему двух или трех стержней с заостренными или рас-

плющенными концами, отмечены в склепах и в отдельных погребениях в ямах с бо-

ковыми нишками. Стержни с расплющенными концами, обычно имеющими вид

ложечек (рис. 150, //, 14), под названием "уховерток" известны в материалах пред-

горной Ферганы, Южного Казахстана, Северного Кавказа и других районов с конца

первого тысячелетия до н.э. (подробно см. Литвинский, 1978, с. 136-137, табл. 36).

Обычной находкой в туалетных наборах джетыасарских погребений были и де-

ревянные гребни. Учитывая степень ограблений и материал, из которого изготовле-

ны гребни, можно думать, что они являлись обязательной принадлежностью прак-

тически всех женских погребений. Большинство сохранившихся гребней двусто-

ронние, с разными по длине и толщине зубцами, с подпрямоугольной средней час-

тью. Сторона с более тонкими и частыми зубцами, как правило, наихудшей сохран-

ности (см. Левина, 19936, рис. 90; она же, 1994, рис. 175). В двух погребениях были

односторонние гребни с округлой спинкой (из курганов №№292, 409). Аналогич-

ные джетыасарским одно-, двусторонние гребни известны в Средней Азии в мо-

гильниках предгорной Ферганы, в среднесырдарьинских культурах (Литвинский,

1978, с.138 и ел.; Gorbunova, 1986, pi. L1, 9, 13), но особенно широко распростране-

ны они в курганах первых веков н.э. в Восточном Туркестане (в районе оз. Лобнор и

др., Bergman, 1939, р. 124; Stein, 1928, I, p. 228). Так как деревянные гребни в дже-

тыасарских разнотипных и разновременных погребениях найдены исключительно в

женских захоронениях, нам сложно согласиться с предположением Б.А.Литвинско-

го о связи формы гребней с их делением на мужские и женские (Литвинский, 1978,

с. 139 и ел.).

Вероятно, к туалетным наборам можно отнести и двучастные, подквадратные в

сечении полые стержни, возможно служившие рукоятями вееров (рис. 150, 13, 15).

Такие серебряные рукояти, украшенные сканью и гранатовыми вставками, обнару-

жены в склепе кургана №27 некрополя Томпакасар (Левина, 1993а, рис. 63, 3) и в

погребении 1 кургана №460 могильника Алтынасар 4л.

Коллекция бронзовых зеркал из памятников джетыасарской культуры насчиты-

вает 125 экземпляров. Восемь из них найдены в культурных слоях городищ Дже-

ты-асар № 2 (иначе Бедаик-асар) и Джеты-асар № 12 (иначе Томпак-асар), осталь-

ные 117 входили в состав погребальных инвентарей курганных погребений могиль-

ников Бедаикасар, Косасар 2, Косасар 3, Томпакасар, пятнадцати из затронутых

раскопками некрополей Алтынасар (но при этом не учитываем 11 случаев, когда со-

хранившиеся после древних ограблений фрагменты зеркал настолько малы, что мож-

но лишь констатировать их присутствие в погребальном инвентаре).

Как выше говорилось, во всех типах подкурганных склепов, как и в подкурган-

ных грунтовых погребениях, наблюдался один и тот же погребальный обряд и оди-

228

наковый набор предметов погребального инвентаря. В последнем во всех захороне-

ниях женщин и даже маленьких девочек встречены туалетные наборы, в состав ко-

торых обязательно входят бронзовые зеркала. К сожалению, среди раскопанных

курганов 84,4% подкурганных грунтовых захоронений и все погребения в склепах

подверглись ограблениям еще в древности. Несмотря на такое почти "поголовное"

ограбление, в части захоронений сохранились остатки погребальных инвентарей, в

том числе и бронзовые зеркала.

Если в сарматских погребениях отмечены комплексы, в которых изначально

были положены лишь фрагменты зеркал (Смирнов, 1964, с. 152), то в джетыасар-

ских курганных захоронениях всегда помещали лишь целые экземпляры бронзовых

зеркал, как правило в специальных матерчатых или кожаных футлярах, часто укра-

шенных позолоченными кожаными же фестонами (как, например, в курганах №135

некрополя Алтынасар 4в, №427 могильника Алтынасар 4о и др.), возможно, вы-

шивкой или аппликациями. При классификации джетыасарских зеркал мы учиты-

вали в первую очередь типологии савроматских и сарматских зеркал, разработанные

А.М.Хазановым, К.Ф.Смирновым, М.Г.Мошковой (Хазанов, 1963, с. 58-71; Смир-

нов, 1964, с. 152-161; Мошкова, 1963, с. 41-43; Мошкова, Рындина, 1975, с.

117-134). Найденные в джетыасарских памятниках зеркала объединены нами в во-

семь типов с вариантами и подтипами. Встреченные в культурных слоях городищ

бронзовые зеркала тождественны найденным в погребениях и рассматриваются в

соответствии со своим типом (табл. 3).

Наиболее распространены в памятниках джетыасарской культуры зеркала с бо-

ковой ручкой-штырем (рис. 152-155). В рассматриваемой коллекции они состав-

ляют 52% от общего количества (65 экземпляров). В своей классификации мы раз-

делили их на два варианта в зависимости от длины ручки-штырька и на два подтипа

в каждом варианте, соответствующих наличию или отсутствию на диске утолщенно-

го бортика (табл. 3). Очевидно, большинство зеркал этого типа имело надетую по-

верх боковой ручки-штыря рукоять из дерева, кости, металла. 9% зеркал первого

типа снабжены коротким боковым штырем. У 91% этих зеркал была длинная руч-

ка-штырь, что могло делать необязательным добавочную надевавшуюся рукоятку из

другого материала. Подтверждением высказанного предположения в известной сте-

пени является украшение такой ручки-штыря пунсонным орнаментом, отмечен-

ным у восьми зеркал данного типа (рис. 152, 8-15). 80% зеркал с длинной руч-

кой-штырем имело диск с выделенным бортиком, а у зеркал с коротким штырем

наличие бортика у диска составило 83%. Диаметры дисков зеркал данного типа ко-

леблются в пределах от 75 мм (курган №106 мог. Алынасар 4в, №225 мог. Алтынасар

4к) до 150 мм (погребение 2 кургана №297 мог. Алтынасар 4о). Из найденных зер-

кал лишь на одном отмечены уступы у основания ручки (погребение 2 кургана

№247 мог. Алынасар 4л). Должны напомнить, что в культурных слоях исследован-

ных нами городищ подобный тип зеркал встречен лишь дважды (в мелких фрагмен-

тах): в помещении 3 раскопа V (вторая площадка) крепости Бедаик-асар и в поме-

щении 1 раскопа II городища Томпак-асар. Остальные подобные зеркала найдены в

различных по времени и типам погребальных сооружениях.

Наибольшее число сохранившихся в разграбленных в древности погребальных

инвентарях зеркал отмечено в погребениях, совершенных в могильных ямах с боко-

выми нишками, - 41 зеркало; в курганах с простыми могильными ямами найдено 6

зеркал, в подбойных захоронениях - 10, пять зеркал рассматриваемого типа встре-

чено в камерах как подземных, так и полуподземных подкурганных кирпичных

склепов. Среди зеркал, сохранившихся в погребальном инвентаре ям с боковыми

нишками, диаметр зеркальных дисков колеблется в пределах от 80 мм (курган №286

мог. Алтынасар 4о) до 147-150 мм (курган №42 мог. Томпакасар, №297 мог. Алты-

насар 4о); в инвентаре простых могильных ям - от 80 мм (курган №254 мог. Алты-

насар 4м) до 135 мм (курган №470 мог. Алтынасар 4т); в инвентаре подбойных захо-

229

ронений - от 75 мм (курган №106 мог. Алтынасар 4в, №421 мог. Алтынасар 4о) до

130 мм (курган №153 мог. Алтынасар 4в); в камерах склепов - от 100 мм (курган

№147 мог. Алтынасар 4в) до 130 мм (курган №290 мог. Алтынасар 4о). Средний диа-

метр дисков зеркал данного типа, найденных в камерах склепов, составляет 125 мм.

В курганах, сооружение которых можно отнести к последним векам до н.э. — пер-

вым векам н.э., найдено 25 зеркал рассматриваемого типа, диаметр зеркальных ди-

сков которых колеблется в пределах от 80 до 150 мм (составляя в среднем 105 мм). В

погребениях II-IV вв. н.э. - 9 экземпляров, с диаметром диска от 80 мм до 145 мм (в

среднем - 95 мм), в курганах III-IV вв. н.э. - 18 зеркал, диаметр дисков которых ко-

леблется от 80 до 135 мм (в среднем - 100 мм), в погребениях 1V-V вв. - 6 экземпля-

ров, диаметр зеркальных дисков которых - от 75

до 130 мм (в среднем - 100 мм), в

курганах V-VI и V-VII вв. - 7 зеркал, диаметр дисков которых колеблется от 75 до

130 мм (в среднем - 108,5 мм).

Зеркала, на ручках которых (изредка и у основания ручек) нанесены пунсонные

вдавления, встречены как в камерах склепов, так и в погребениях в ямах с боковыми

нишками и в подбоях, сооруженных в период от первых веков н.э. по VI в. н.э. По

способу формовки и качественному составу все вышеописанные зеркала выполнены

техникой горячей ковки из высокооловянистых бронз (Левина, Равич, 1995).

Вероятно, еще к одному подтипу зеркал с боковой ручкой можно условно отнес-

ти зеркало из ямного погребения кургана № 11 мог. Томпакасар (диаметр зеркаль-

ного диска - 83 мм), которое, возможно, имело боковую ручку (из дерева, кости?),

обтянутую тонким листом бронзы и крепившуюся с помощью дырочек в диске.

Зеркала с боковой ручкой-штырьком, с плоским зеркальным диском или с

бортиком по краю диска распространены на обширнейшей территории на протяже-

нии более тысячелетия. По крайней мере с VI в до н.э. они известны в материалах

древней Греции, у скифов Северного Причерноморья (Кузнецова, 1989, с. 109 и ел.,

табл. 45, 7), особенно у савроматов и сарматов Поволжья и Приуралья (Смирнов,

1964, рис. 14, 2а; он же, 1989, с. 174, табл. 69, 2, 21, 79, 80, Смирнов, Петренко, 1963,

табл. 28, 3, 7, 29, 3-5; Мошкова, 1963, табл. 27, 17; 28, 7-8, 10-13; Хазанов, 1963,

рис. 1), в памятниках Средней Азии и Казахстана (Литвинский, 1978, с. 75, табл. на

с. 76, табл. 1-8; табл. 15, 18, 17, 1-3), в материалах гороховской и саргатской культур

Зауралья и юга Западной Сибири (Могильников, 1992а,б, табл. 119, 8, 126, 42, 56).

Kot второму типу зеркал из джетыасарских памятников (их 20% от числа рас-

смотренных зеркал) отнесли зеркала с относительно длинной ручкой с округлым в

плане расширением на конце (табл. 3; рис. 156, 157). Такие зеркала получили в ли-

тературе название "пелопоннесских", по месту первых находок, хотя в VI-V вв. до

н.э. были распространены по всей Греции и в Северном Причерноморье (Смирнов,

1964, с. 159; Кузнецова, 1989, с. ПО). Этот тип зеркал встречается в памятниках

скифов и их соседей VI-III вв. до н.э. (Петренко, 1967, табл. 24, /; Кузнецова, 1989,

с. 110, табл. 45, 10, 11), савроматов и ранних сарматов Поволжья и Приуралья

(Смирнов, 1964, с. 159, рис. 41,3; Смирнов, Петренко, 1963, табл. 28, 8, Смирнов,

1989, табл. 69, 77) того же времени. Исследователи считали весьма вероятным пред-

положение о том, что подобные зеркала, распространявшиеся первоначально из

греческих центров, позднее стали производиться и в Северном Причерноморье

(Фармаковский, 1914, с. 27, 28; Смирнов, 1964, с. 159). В ходе раскопок джетыасар-

ских курганов в конце 80-х годов было встречено 25 экземпляров таких зеркал, что

составляет 20% нашей коллекции. Все найденные зеркала "пелопоннесского" типа

были разделены нами на три подтипа по характеру зеркального диска. К первому

подтипу относим зеркала с бортиком или выделенной закраиной, ко второму - зер-

кала с плоским диском, к третьему — зеркала с уплощенным широким валиком по

Надо отметить, что в трех из четырех курганов, где встречены зеркала с дисками диаметра 75

мм, погребальный инвентарь содержал нехарактерный для джетыасарской культуры материал.

230

краю диска (табл. 3). Количественно подтипы распределяются следующим образом:

первый подтип - 48%, второй подтип - 12%, третий подтип - 40% (см. табл. 3).

Диаметры зеркальных дисков колеблются в пределах от 80 мм (курган № 427 мог.

Алтынасар 4р) до 170 мм (курган № 366 мог. Алтынасар 4р), составляя в среднем -

125 мм.

В курганных погребениях в ямах с боковыми нишками сохранилось пять зеркал

"пелопоннесского" типа с диаметрами дисков от 100 мм (курган № 145 мог. Алтына-

сар 4в) до 140 мм (курган №24 мог. Томпакасар), в простых ямах - одно зеркало с

диаметром диска 120 мм (курган №146 мог. Алтынасар 4в), в подбойных захороне-

ниях - 13 экземпляров с диаметрами зеркального диска от 80 мм (курганы № 214

мог. Алтынасар 4к, № 342 мог. Алтынасар 4р) до 165 мм (курган №366 мог. Алтына-

сар 4р), в камерах склепов было найдено 6 зеркал рассматриваемого типа с диамет-

рами диска от 90 мм (курган №56 могильника Алтынасар 4в) до 150 мм (курган

№276 мог. Алтынасар 4а).

В погребениях, сооруженных в период от последних веков до н.э. по III в. н.э.,

зафиксировано 20% зеркал второго типа, с диаметрами зеркальных дисков от 100 до

145 мм (в среднем - 123 мм), а в захоронениях IV-VI вв. н.э. их было 80% данного

типа, с диаметрами зеркальных дисков от 80 до 165 мм (в среднем 121 мм). Ручки

трех зеркал были орнаментированы пунсонным узором.

Хотя нельзя забывать степень разграбленности погребальных инвентарей дже-

тыасарских курганов, учитывая также и тот факт, что условия охранных работ дик-

товали исследования прежде всего относительно поздних курганов, процент же слу-

чайного попадания ранних погребений был ниже единицы, изучение сохранив-

шихся погребальных инвентарей показало, что зеркала "пелопоннесского" типа го-

раздо чаще находились в захоронениях, относящихся к середине первого тысячеле-

тия.

Третий тип зеркал - дисковидные зеркала без ручек - представлены 16 экзем-

плярами (12,8% коллекции). Диаметры этих зеркальных дисков колеблются в пре-

делах от 68-70 мм (погребение 4 кургана № 347 мог. Алтынасар 4р, погребение 1

кургана № 460 мог. Алтынасар 4л) до 158 и 160 мм (курган № 9, погребение 1 мог.

Алтынасар 4а, курган № 467 мог. Алтынасар 4т). В зависимости от характера зер-

кального диска этот тип разделен на два подтипа (табл. 3). 62% подобных зеркал

имеют выраженный бортик, шесть представляют собой тонкие гладкие диски

(рис. 158, 10-22). Выделяется зеркало из погребения кургана № 251 могильника

Алтынасар 4м (диаметр зеркального диска — 122 мм) с орнаментом по внешней сто-

роне в виде вдавленных концентрических линий и концентрических же рядов пун-

сонного орнамента (рис. 158, 6). Зеркало третьего типа без выраженного бортика

найдено в одном из помещений раскопа VII городища Томпак-асар в культурных

слоях предпоследнего строительного периода, вероятно датируемого концом

III-IV вв. н.э. 15 зеркал входило в состав погребальных инвентарей, при этом 9 эк-

земпляров было найдено в захоронениях в ямах с боковыми нишками, 5 - в простых

могильных ямах, 1 - в подбойном погребении. Хронологически эти 15 зеркал рас-

пределяются следующим образом: 8 могут быть датированы периодом от последних

веков до н.э. по первые века н.э., 4 - II-IV вв., 2 - III-V вв., одно зеркало данного

типа (из подбойного погребения) входило в инвентарь V-VI вв. Зеркала с наимень-

шим диаметром зеркального диска (с бортиком и без бортика) обнаружены в наибо-

лее поздних комплексах.

Подобные зеркала без ручек распространены на обширнейшей территории в

значительный хронологический период. Они известны в савроматских и сарматских

памятниках Поволжья и Приуралья по крайней мере с VI в. до н.э. и по первые века

н.э. (Смирнов, 1964, рис. 32, 2а; Смирнов, Петренко, 1963, табл. 29, 9-1 Г, Хазанов,

1963, с. 58-62 и ел., рис. 1, типы V-VIII, рис. 2; Мошкова, 1963, табл. 27; Мошкова,

Рындина, 1975). В скифских памятниках Причерноморья такие зеркала появляются

231

не ранее IV-III вв. до н.э. (Кузнецова, 1989, с. 110, табл. 45, 15, 16). В то же время в

Средней Азии они встречались и в памятниках бронзового века, продолжая быто-

вать вплоть до середины первого тысячелетия н.э. (Литвинский, 1978, с. 87-89;

Мандельштам, 1975, с. 117, табл. XXX, XXXV).

К четвертому типу зеркал относим встреченные в джетыасарских погребениях и

культурных слоях поселений зеркала с боковыми ручками-штырями, с выпуклым

валиком (часто довольно широким) по краю зеркального диска и с утолщением

("умбоном") в его центре (рис. 155, 10; 158, 1-3; 159, 3). В специальной литературе

такой тип зеркал известен под именем "бактрийского" (Литвинский, 1978, с. 85).

Эти зеркала встречены в сарматских памятниках Поволжья и в материалах Северно-

го Кавказа с позднепрохоровского времени, распространившись в основном в пери-

од среднесарматской культуры (по А.М.Хазанову — в I—II вв., см. Мошкова, 1963,

табл. 28, с. 42-43; Хазанов, 1963, с. 64-65, рис. 1, тип VIII). Нередки находки их в

различных регионах Средней Азии, таких, как Северная Бавдрия, Согд, Хорезм, Чач

(Мандельштам, 1966, с. 115, табл. II; III, 5; Литвинский, 1978, с. 85 и ел.), в мате-

риалах со II в. до н.э. по первые века н.э., однако до сего времени они неизвестны в

Фергане (Горбунова, 1990, с. 48). В лесостепи Зауралья и юга Западной Сибири в

памятниках саргатскои и гороховской культур такие зеркала известны в материалах

II—I вв. до н.э. (Могильников, 19926, с. 305, табл. 126, 34; он же, 1992а, табл. 119, 9).

В материалах джетыасарской культуры зеркала "бактрийского" типа встречены и

в погребальных инвентарях курганных захоронений, и в культурных слоях городищ.

Два зеркала найдены в культурных слоях городища Бедаик-асар: в раскопе IV, шурф

"А" на глубине 2,7 м (с внутренней стороны крепостной стены у пандуса), и в по-

мещении 3 раскопа 36, на центральной высокой площадке. Одно зеркало было в

помещении 14а раскопа I городища Томпак-асар. В погребальных сооружениях со-

хранилось пять таких зеркал: два — в инвентаре погребений в могильных ямах с бо-

ковыми нишками, два - в простых могильных ямах, одно - в подбойном захороне-

нии. По химическому составу одно зеркало данного типа изготовлено из столь ха-

рактерных для джетыасарских зеркал "чистых" бронз (из погребения кургана № 1

мог. Косасар 3), остальные относятся к бронзам "промежуточного" или даже "гряз-

ного" типа (Левина, Равич, 1995). Вышеупомянутое зеркало из кургана № 1 мог. Ко-

сасар 3 отличается относительно малыми размерами (диаметр его зеркального дис-

ка - 70 мм) и, вероятно, может быть причислено к данному типу с известной долей

условности. Диаметр зеркальных дисков остальных экземпляров "бактрийского" ти-

па зеркал колеблется от 105 мм (курган № 71 мог. Косасар 2) до 150 мм (погребе-

ние 2 кургана № 334 мог. Алтынасар 4в), в среднем - 127 мм. По крайней мере три

из зеркал четвертого типа можно датировать последними веками до н.э., четыре -

I—III вв. н.э., одно (из подбойного захоронения кургана № 334) - не раньше конца

IV в. (скорее, VB.) Н.Э.

К пятому типу зеркал из джетыасарских памятников мы отнесли крупные зерка-

ла с вертикальным бортиком и большой петлевидной ручкой в центре обратной сто-

роны зеркального диска (рис. 158, 7; табл. 3). В нашей коллекции подобных зеркал

пока лишь два экземпляра: одно - из культурных слоев городища Бедаик-асар, вто-

рое - из погребения кургана № 324 мог. Алтынасар 4о. Такие зеркала считаются

наиболее ранними (первая половина VI в. до н.э.) для скифских памятников Север-

ного Причерноморья (Кузнецова, 1989, с. 109, табл. 45, /). Они известны в материа-

лах VII-VI вв. до н.э. у савроматов Приуралья (Смирнов, 1964, с. 155, рис. 9, За; 72,

5; Смирнов, Петренко, 1963, табл. 29, Г). Но гораздо чаще эти зеркала находятся в

памятниках восточной части Великого пояса степей и близлежащих районов. Так,

они отмечены в материалах VII-VI вв. до н.э. Северного и Центрального Казахстана,

майэмирского времени на Алтае, в раннетагарских памятниках Южной Сибири

(Кадырбаев, 1966, с. 314, рис.5; Членова, 1967, с. 82, табл. 21, 2, Руденко, 1960,

232

табл. XVIII, 3). Подобные зеркала являются господствующей формой в курганных

погребениях VII-VI вв. до н.э. могильников Уйгарак и Южный Тагискен, принад-

лежавших сакским племенам бассейна древних южных протоков нижней Сырдарьи

в Восточном Приаралье, территориально наиболее близких местам расположения

джетыасарских памятников (Вишневская, 1973, с. 84-85, табл. II, 9, V, 6; XVI, 13).

Исследователи считают наиболее ранними крупные зеркала данного типа (так, на-

пример, диаметр зеркального диска уйгаракских зеркал колеблется в пределах

155-190 мм) и предполагают восточное, даже среднеазиатское их происхождение

(Вишневская, 1973, с. 85, см. сводку). Найденные в джетыасарских комплексах та-

кие зеркала несколько менее крупные (диаметры зеркального диска их - 138 и 130

мм) по сравнению с уйгаракскими, но одинаковы с тагискенскими. Найденное на

городище Бедаик-асар в помещении 14 раскопа II фрагментированное зеркало, без-

условно, относится к культурным слоям, которые могут быть датированы периодом

IV-II вв. до н.э., что в определенной степени заставляет вспомнить зеркала из кур-

ганов могильника Южный Тагискен, датированных V-IV вв. до н.э. В то же время

тождественное вышеупомянутым по типу, размеру, способу формовки зеркало из

погребения 2 кургана № 324 могильника Алтынасар 4о входит в состав погребально-

го инвентаря, который можно датировать лишь IV в. н.э., на что указывает присут-

ствие здесь керамики, характерной для этапа Джетыасар I (не позднее IV в. н.э., см.

Левина, 1971, рис. 15), и одновременно двухпластинчатой фибулы, обтянутой золо-

той фольгой и инкрустированной каменными и стеклянными вставками (Левина,

1994, табл. 158, 7), подобной среднеевропейским фибулам и некоторым фибулам

Черняховской культуры и других культур Северного Причерноморья (см. Амброз,

1966, с. 77-82), в свою очередь датируемых не ранее III-IV вв. н.э.

Шестой тип зеркал джетыасарской коллекции представлен двумя зеркалами из

погребений курганов алтынасарских могильников. Это миниатюрные зеркала с тон-

кими петельками на оборотной стороне зеркального диска, изготовленные техникой

литья. Оба зеркала встречены в погребениях в могильных ямах с боковыми нишка-

ми для сосудов с заупокойной пищей (рис. 158, 8, 9). Одно из них происходит из

погребения 2 кургана №98 могильника Алтынасар 4в (диаметр зеркального диска -

55 мм), другое - из кургана № 242 некрополя Алтынасар 4л. Диаметр зеркального

диска последнего - 50 мм, оно орнаментировано узором в виде трех рельефных

окружностей и радиально расходящихся от петельки рельефных же полосочек между

окружностями (рис. 158, 9). Подобные зеркала в Средней Азии известны еще в эпо-

ху бронзы, но распространяются они лишь во II-IV вв. н.э. В настоящее время наи-

большая их концентрация характерна для Ферганы (Горбунова, 1990, с. 45-49,

рис. 18-20; Литвинский, 1978, с. 90 и ел.), но встречены они и в сарматских памятни-

ках Поволжья в II-IV вв. и одновременно на Северном Кавказе (Хазанов, 1963, с.

67-68, рис. 1, тип X; 5), с III в. проникают в районы Северного Причерноморья и

далее на запад вплоть до территории Венгрии и Австрии. Многие исследователи

связывают происхождение подобных зеркал и их орнаментацию с Китаем и Восточ-

ным Туркестаном, возводя их узоры к зеркалам ханьского времени (подробно см.

Хазанов, 1963, с. 67-68; Литвинский, 1978, с. 91-93). В связи с вышесказанным ин-

тересно отметить, что оба зеркала подобного типа обнаружены в захоронениях, для

погребальных инвентарей которых характерно присутствие "чужих" предметов, в

частности и керамики, а для погребений кургана № 98 и нетипичное для джетыа-

сарских погребений местоположение боковых нишек для сосудов с заупокойной

пищей, в торцовых стенках могильных ям.

Зеркала китайского происхождения объединены нами в седьмой тип зеркал из

джетыасарских памятников. Они представлены пятью экземплярами (рис. 160, 1-4),

все - литые, дисковидные, с петелькой на оборотной стороне и рельефным орна-

233

ментом. По качественной и технологической характеристике они резко отличаются

от остальных зеркал джетыасарской коллекции (по способу формовки сближаясь

лишь с зеркалами шестого типа). Эти зеркала представлены не менее чем тремя

"подтипами", или вариантами, судя по орнаментации и совокупности других дан-

ных. Одно из зеркал встречено в культурных слоях раскопа IV на второй площадке

городища Бедаик-асар (шурф "Б"), остальные относятся к погребальным инвента-

рям джетыасарских захоронений. Три зеркала из пяти принадлежат к китайским

зеркалам ханьского времени, так называемого типа TLV. Это зеркала из раскопа IV

городища Бедаик-асар, из кургана № 75 могильника Косасар 2 и кургана № 233

могильника Алтынасар 4л (рис. 160, 3, 4). Подобные зеркала известны с территории

Южной Сибири (Лубо-Лесниченко, 1975, с. 12, рис. 6) и Средней Азии, прежде

всего в районах к востоку и северо-востоку от Сырдарьи (Заднепровский, 1960, с.

104, рис. 59, /). Они получают широкое распространение со II в. до н.э. по II—III вв.

н.э., однако для II—III вв. н.э. характерна более узкая орнаментальная полоса по

краю диска и отсутствие шишечек-"сосков" (Литвинский, 1978, с. 104). Китайские

зеркала TLV из джетыасарской коллекции безусловно относятся к ранним типам

подобных зеркал и, по определению Е.И.Лубо-Лесниченко, могли быть датированы

II—I вв. до н.э. Диаметры их зеркальных дисков: 145, 145 и 130 мм. Культурный слой

городища Бедаик-асар и погребальные инвентари курганов, где были найдены вы-

шеуказанные зеркала, не противоречат этой датировке

. Надо отметить также, что

оба кургана, где найдены эти зеркала, содержат простые могильные ямы, в инвента-

ре которых наряду с характерными джетыасарскими были и явно инокультурные

элементы (например, фрагменты котелка гуннского типа, погребение кургана

№ 233).

Ханьскими являются и зеркала из погребения кургана №2 могильника Косасар

2 и из погребения 2 кургана №321 могильника Алтынасар 4о (рис. 160, 1, 2). Зеркало

из кургана №2 мог. Косасар 2 относится к характерным китайским зеркалам

"арочного типа", наиболее распространенным в памятниках восточной Средней

Азии (Бернштам, 1950; Кожомбердиев, 1963, с. 40, рис. 6; Gorbunova, 1986, pi. LVIII,

7; LXVI, 10, Литвинский, 1978, табл. 23; 24; 25, 2, с. 101 и ел.). Наибольшее число

аналогичных зеркал встречено в памятниках Таласской долины, Ташкентского

оазиса, но особенно много - в Фергане. В Фергане, где обнаружено 20 экземпляров

китайских зеркал, преобладают восьмиарочные зеркала, отливавшиеся в Китае в пе-

риод с I в. до н.э. по I в. н.э. (Горбунова, 1990, с. 46-47). Найденное в кургане №2

могильника Косасар 2 зеркало с арочным орнаментом, с диаметром зеркального

диска 96 мм, повторяет не только технологию изготовления и химический состав та-

ких китайских зеркал, но и их узор, отличаясь лишь числом "арочек" (их семь). Да-

тировке таких зеркал не противоречит и инвентарь погребения, где оно находилось.

Еще один вариант (точнее, вероятно, тип) китайских зеркал ханьского времени был

встречен в погребении 2 кургана №321 некрополя Алтынасар 4о. Это гораздо более

массивное зеркало, чем "арочное", с диаметром зеркального диска 96 мм, имело

утолщенный валик по краю и орнамент в виде концентрических поясов шишечек,

подтреугольных в плане выступов и волнистых линий. Наиболее близкие аналогии

на территории Средней Азии находим в погребениях Кенкольского могильника

(Кожомбердиев, 1963, с. 40, рис. 6, 3). В погребении 2 кургана №321 зеркало лежало

непосредственно над бронзовым же зеркалом в виде гладкого диска почти того же

диаметра (рис. 158, 21). Оба зеркала, очевидно, находились в одном матерчатом

футляре, от которого сохранились лишь мельчайшие фрагменты ткани. Возможно,

В грабительском выбросе из погребения кургана №233 был бронзовый трехлопастной втульча-

тый наконечник стрелы IV-II вв. до н.э. (Левина, 1994, с. 240, рис. 120,4).

234

обычай помещения в могилу двух зеркал для джетыасарских курганов не был еди-

ничным. Даже учитывая древние ограбления, представляется вероятным предполо-

жение, что не только в кургане №321 было по два зеркала в одном погребении. Так,

в подбойном погребении кургана №427 сохранились обрывки кожи от двух зеркаль-

ных футляров. Одно из зеркал представлено зеркалом (с диаметром зеркального

диска 80 мм) так называемого "пелопоннесского" типа, помещенным в кожаный

футляр с орнаментом в виде подтреугольных фестонов из позолоченной кожи. Вто-

рое зеркало не сохранилось, но, судя по футляру, не имело боковой ручки и было

значительно большего размера (диаметр диска — около 140 мм). Древние грабители

в числе прочих драгоценных для них предметов могли забрать и зеркало из больше-

го футляра, но внутри последнего помимо следов металла в виде зелени и зеленых

пятен сохранились и отпечатки-оттиски на коже рельефного орнамента, возможно,

зеркала, резко скошенный край которого аналогичен краю китайских зеркал с вось-

миарочным узором. Обрамленная восьмиугольной розеткой центральная часть от-

тиска представлена в виде своеобразного древа, в центре которого, вероятно, была

шишечка-ручка (рис. 106, 12). Хотя такие отпечатки разрешают предполагать су-

ществование подобного зеркала, однако его отсутствие не позволило учитывать его в

наших исследованиях.

К восьмому типу зеркал из джетыасарских могильников условно отнесли два

зеркала, объединенных лишь наличием зооморфных изображений на помещенных

на оборотной стороне зеркального диска ручках. Обе ручки - горизонтальные, рас-

положенные по диаметру диска. Одно из этих зеркал, найденное в подбойном по-

гребении кургана №468 могильника Алтынасар 4т, с диаметром зеркального диска

85 мм, было снабжено горизонтальной ручкой (отлитой из свинца) в виде весьма

стилизованного изображения животного (рис. 159, 5). Остатки разграбленного ин-

вентаря погребения позволяют датировать время возведения данного кургана не ра-

нее конца IV в., а скорее, V-VI вв. н.э. Второе зеркало (рис. 159, 6) было обнаружено

также в разграбленном в древности погребении кургана №32 могильника Томпака-

сар. Оно имеет гораздо больший диаметр зеркального диска (143 мм), с лишь наме-

ченными закраинами, и большую горизонтальную ручку, идущую вдоль диаметра

диска, с бифигурным изображением голов коней. Наиболее близкие аналогии нахо-

дим в могильнике Джулсай в юго-восточной части Пянджского района, где после

строительных работ доследовались нарушенные погребения (Литвйнский, Седов,

1984, с. 101-103, рис.27). По найденным в могильнике монетам Б.уЧ.Литвинский

датирует и погребения с такими зеркалами второй половиной V в. ^Литвйнский,

1978, с. 97). Зеркало из кургана №32 могильника Томпакасар, также сбитой мас-

сивной ручкой, отличается от джулсайских и афрасиабских подобных зеркад прежде

всего гораздо большей реалистичностью изображения голов коней, большими раз-

мерами диска, отсутствием на стержне центрального валика. Характер погребения,

где найдено джетыасарское зеркало, остатки погребального инвентаря не позволяют

датировать его позднее конца IV — начала V в. н.э., так как именно в IV в. н.э. пре-

кращается жизнь не только на соседнем с могильником городище Томпак-асар, но

и во всем юго-западном микрооазисе Джетыасарского урочища (Левина, Галиева,

19936), кратковременные же обживания одного-двух помещений верхней площадки

городища, судя по керамике и характеру культурных слоев, происходили спустя

лишь небольшой промежуток времени после гибели крепости.

Основная масса зеркал из джетыасарской коллекции была подвергнута специ-

альному металлографическому исследованию И.Г. Равич (см. Левина, Равич, 1995,

с. 136 и ел.).

Результаты исследования состава и технологии изготовления горячекованых

джетыасарских зеркал с 20% олова позволили авторам вышеупомянутой работы

прийти к следующим выводам:

235

1. Многочисленность коллекции (более 125 подвергнутых изучению экземпля-

ров сконцентрированы в окрестностях лишь трех городищ в затронутых раскопками

памятниках) и одновременно общность технологии и состава большинства изде-

лий — весьма редкое явление. Этот факт свидетельствует, вероятно, о том, что в

джетыасарских поселениях было налажено собственное производство зеркальных

бронз, которое существовало в течение многих веков.

2. Технологическое исследование показывало также, что джетыасарские кузнецы

ориентировались на достижения мастеров Юго-Восточной Азии (Таиланда, Индо-

незии), впервые освоивших изученную технологию: горячую ковку бронз с высоким

содержанием олова. Эта технология распространилась далее в районах Китая, Ин-

дии, Ирана и Средней Азии.

Учитывая, что наиболее ранние экземпляры подобных зеркал найдены в бли-

жайших к местам распространения джетыасарских памятников областях Восточного

же Приаралья (могильнике Южный Тагискен и на городище Баланды 1, памятни-

ках, синхронных ранним джетыасарским), можно предположить, что именно здесь

впервые было налажено производство зеркал в соответствии с "ковочной тради-

цией".

3. Несмотря на общность состава по основному легирующему компоненту -

олову (20% - среднее содержание олова в изученных зеркалах), по количеству и на-

бору примесей, И.Г. Равич удалось разделить джетыасарские зеркала на три группы:

"чистые бронзы" (самая многочисленная группа), "грязные бронзы" (наиболее мало-

численная группа), бронзы "промежуточного" состава. Сочетание примесей

(взаимосвязь висмута, свинца, мышьяка) обусловливало возможность применения

технологии горячей ковки бронз с 20% олова, и, следовательно, составы бронз вы-

бирались специально.

"Грязные бронзы" встречены в Северной Индии (с III-II вв. до н.э.), где из них

готовили горячекованую посуду, и, возможно, заготовки подобного состава или го-

товые изделия были наиболее ранними экземплярами, попавшими в Среднюю

Азию.

"Чистые" бронзы не характерны для Индии и Юго-Восточной Азии/й можно

думать, что эти бронзы сформировались на основе собственного зеркального произ-

водства в Средней Азии, возможно в районах распространения памятников джетыа-

сарской культуры. Основой производства была "чистая медь", характерная для ме-

дистых песчаников "МП" Урала, для районов Казахстана и Прибайкрлья. Откуда

именно поступала "чистая медь", пока сказать невозможно. Здесь стоит отметить,

что "чистые" меди Урала являлись предметом экспорта с III в. до н.э. noIII в. н.э.,

что подтверждается преобладанием изделий из подобной меди в коллекциях из

Притоболья и Приишимья (в памятниках саргатской культуры, см. Матвеева, 1993,

с. 120, табл. 41). Напомним, что тесные связи носителей саргатской и джетыасар-

ской культур фиксируются в материалах джетыасарских памятников по крайней ме-

ре с II—I вв. до н.э. (Левина, 19936, с. 77; она же, 1994, с. 84).

"Чистые бронзы" в производстве горячекованых зеркал находим у сарматов По-

волжья (II—I вв. до н.э.), где обнаружены и зеркала "бактрийского" типа, имеющие

точно такой же состав по олову и примесям, что и "чистые" зеркала из Средней

Азии. Может быть, начиная со 11—I вв. до н.э., "чистая медь" поступала с Урала и в

рассматриваемые районы.

О связи джетыасарских мастеров, а также кузнецов других регионов Средней

Азии с сарматским миром свидетельствует полное совпадение составов "грязных"

зеркальных бронз и технологий изготовления сарматских и среднеазиатских зеркал

(прежде всего джетыасарских).

Возможно, что зеркала "бактрийского" типа, известные из саргатских памятни-

ков Зауралья, могли попадать к ним через джетыасарский регион. Аналогичные по

236