Магомедов М.Г. Социальное доверие в российском обществе: социологический анализ

Подождите немного. Документ загружается.

На правах рукописи

Магомедов Магомедгабиб Гасанханович

СОЦИАЛЬНОЕ ДОВЕРИЕ В РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ:

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

22.00.04 – социальная структура,

социальные институты и процессы

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

доктора социологических наук

Ростов-на-Дону – 2009

Работа выполнена в ФГОУ ВПО «Южный федеральный университет»

Официальные

оппоненты:

доктор философских наук, профессор

Горшков Михаил Константинович,

доктор политических наук, профессор

Дугин Александр Гельевич,

доктор социологических наук, профессор

Хунагов Рашид Думаличевич

Ведущая организация: Институт социально-политических

исследований РАН

Защита состоится «17» апреля 2009 г. в 13.00 часов на заседании

диссертационного совета Д 212.208.01 по философским и

социологическим наукам в ФГОУ ВПО «Южный федеральный

университет» (344006, г. Ростов н/Д., ул. Пушкинская, 160, ауд. 34).

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке

ФГОУ ВПО «Южный федеральный университет» (344006, г. Ростов н/Д.,

ул. Пушкинская, 148).

Автореферат разослан «_____» 2009 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета М.Б. Маринов

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Незавершенные социально-

политические и экономические реформы в России на рубеже XX – XXI вв.,

во время проведения которых правительство реформаторов искусственно

опиралось и стремилось активно продвигать в общественном дискурсе

западные и либеральные ценности, вызвали цепную дезинтеграционную

реакцию в общественном развитии в виде эрозии существующих

институтов и норм. В результате российское общество испытывает в

настоящее время рецидивы «сильнейшего дезориентирующего

воздействия»

вследствие «демодернизационных тенденций», усиленных

административными и управленческими ошибками со стороны правящих

элит.

При этом значительная часть ошибочных политических решений

была связана с недостаточным вниманием к развитию социального

доверия в отношениях между людьми в российском обществе, а во многих

случаях – неучетом и существенной деформацией социетальных норм,

которая приводила к возросшей социальной фрагментации и

радикализации этнических и религиозных процессов.

Недоверие ко всем значимым институтам общества по-прежнему

сохраняется в общественном сознании практически у всех основных

социальных групп. Отсутствие в обществе социальной эмпатии напрямую

связано с резким ростом в течение последних нескольких лет радикальных

общественных движений «одного требования» (с градостроительными

задачами, протестующими по поводу монетизации или точечного

строительства, с экологическими требованиями и т.д.). Поэтому в

Левада Ю.А. Рамки и варианты исторического выбора: несколько соображений о ходе российских

трансформаций // Мониторинг общественного мнения. Экономические и социальные перемены. 2003. №

1. С. 8.

современных условиях актуальным представляется вопрос о возможности

регенерации в России социального доверия, способствующего процессам

социально-экономического развития и конструирования самоидентичности

российской нации на основе сохранения позитивных достижений

советского и постсоветского периодов. Формирование на основе

восстановления социального доверия в обществе консенсуальных

традиций, способствующих построению гражданского общества и

правового и рыночного государства, самым непосредственным образом

связано с необходимостью выработки и практической реализацией

принципиально нового характера отношений между властью, правящими

элитами и населением, а также основными социальными группами.

Исследования социального доверия обладают большим

практическим содержанием: они позволяют конкретизировать

институциональные процессы, которые относится к централизованной

государственной политике по редистрибуции благ в области, к примеру,

налоговой системы, и перераспределению их между людьми и группами в

сфере социальной политики. Социальное доверие обеспечивает

предсказуемый характер окружающего нас мира и помогает создать

формальные институты и организации, домашние хозяйства и семьи, а

также конституировать сети друзей и знакомых. Кроме того, социальное

доверие, существующее в обществе, укрепляет когнитивные стереотипы и

установки к межгрупповому взаимопониманию, толерантности и

межнациональному сотрудничеству, демократические устои, а также

минимизирует негативные последствия глобального и регионального

расширяющегося экономического неравенства.

Проблема исследования социального доверия обретает особую

значимость в российском (и особенно северокавказском) социокультурном

контексте, что связано с неустойчивостью ценностных основ

посттрадиционного общества, испытавшего на себе в полной мере мощное

дезинтегрирующее воздействие со стороны процессов либеральной и

постлиберальной модернизации.

Для преодоления негативных дезинтеграционных процессов на

Северном Кавказе с целью обеспечения социально-политической и

социально-экономической стабильности и устойчивости всей системы

общественных отношений в регионе в общем необходимо системное и

интегративное использование в сфере практической политики социального

доверия, потенциал которого как в рамках традиционных локальных

социумов, так и российского общества в целом по-прежнему достаточно

велик. Подобные задачи, стоящие перед российским обществом в XXI в. и

актуализированные необходимостью повышения конкурентоспособности

российской экономики и российского общества в контексте других стран,

требуют системного изучения социального доверия как социально-

гуманитарного и нормативного феномена, необходимого для преодоления

последствий многочисленных прошлых социально-исторических кризисов.

Также необходимо теоретическое осмысление социокультурных основ

социального доверия, факторов его формирования и упадка, и причин

трансформации в ходе постсоветских транзитивных преобразований с

учетом текущей амбивалентной динамики развития российского общества,

требующей своевременных имплементационных ответов на новые вызовы

и угрозы современного времени.

Степень научной разработанности темы. С середины – конца

XVIII в. отдельные аспекты доверия в целом и особенно социального

доверия изучаются в рамках философии, теологии, литературоведения и

этики. Особую известность в изучении социального доверия получила так

называемая школа философов «новые гуманисты», традиции которых в

некоторой степени продолжает современная ростовская школа философии

гуманизма (Ю.Г. Волков, В.С. Малицкий и др.), где социальное доверие

рассматривается как социально-гуманитарный феномен, обладающий

важным идеологическим и гуманистическим содержанием, а сохранение

доверительных отношений анализируется как инструмент актуализации

индивидуальной свободы и гуманизации межличностных отношений.

Большой вклад в изучение социального доверия внес немецкий

социолог М. Вебер. По его мнению, основой возникновения

доверительных отношений (в современном понимании) на Западе

послужила так называемая «формальная рациональность», т.е. особый

метод правового мышления и юридического подхода к актуальным

социальным дилеммам и общественно-политическим задачам, который

практически полностью отсутствует в других цивилизационных системах.

Однако современные оппоненты М. Вебера указывают на неясность того,

было ли социальное доверие результатом появления правового мышления

в чистом виде или просто побочным следствием постепенного роста

капитализма в Европе и индустриальных отношений. Эти

методологические недостатки веберианства отсутствуют в концепциях

французского социолога и этнолога Э. Дюркгейма, который, анализируя

функциональную динамику изменения религиозных ритуалов, пришел к

выводу, что социальное доверие создается с помощью общественной

моральной солидарности и конформности общим групповым символам.

К середине XX в. отдельные аспекты социального доверия стали

анализироваться в работах Т. Парсонса, Р. Дарендорфа, П. Штомпки и др.,

которые рассматривали его в контексте конструирования социального

порядка, социальных институтов и организаций или даже повседневных

интерперсональных, межгрупповых и конфликтных интеракций.

С середины 70-х гг. большое влияние на социологические

исследования социального доверия стали оказывать политологические

труды, прежде всего в области компаративной транзитологии,

глобалистики и теории модернизации. Социальное доверие стало

изучаться в русле демократических теорий конструирования

общественного порядка или концепций макроисторической социологии

(воплощенной в эмпирических описаниях в работах Д. Вудраффа, Дж.

Арриги, М. Кастельса, Ф. Фукуямы, К. Мушакоджи, Э. Тодда и др.).

В работах социологов постиндустриальной волны середины 90-х гг.

социальное доверие часто рассматривается как определяющий социальный

параметр в экономическом и образовательном измерении, необходимый

для развития человеческих ресурсов и особенно социального и

человеческого капитала. В сетевых концепциях социальное доверие

изучается как некоторая «паутина» межличностных чувств или

эмоциональных установок, а социальные агенты – как своеобразные

«пауки», находящиеся в центре сотканных ими связей. Кроме того, другим

пониманием социального доверия является его анализ как сетевого

капитала на макроуровне, соединенном множеством отдельных «мостов» и

«дистанций».

Иногда в рамках теории коллективных действий и коллективного

поведения социальное доверие рассматривается как «социальный капитал

вне правительства», в отличие от общественных агентств и институтов,

которые являются «социальным капиталом в правительстве»

. Первые

поколения теории коллективных действий полагали, что значения норм и

доверия невозможно осознать должным образом или можно только в

ограниченном объеме. Другие сторонники теории коллективных действий

рассматривают социальное доверие в рамках контрактарианизма (в

частности, Дж. Бьюкенен и Г. Таллок) и изучения конституционального

(или «надконституционного») дизайна.

Для марксистов социальное доверие, как и прочие социально-

политические процессы, носит идеологический характер или, по крайней

мере, ограниченный в понимании мира характер. Эти подходы стараются

подчеркнуть научную основу социологии. Некоторые неомарксисты (к

Guha-Khasnobis B., Kanbur R., Ostrom E. (eds.) Linking the Formal and Informal Economy: Concepts and

Policies. Oxford: Oxford University Press, 2006. P. 90.

примеру, М. Буравой, Т.И. Ойзерман и др.) анализируют концепцию

социального доверия, исходя из классовых интересов группы.

Анализом социального доверия с точки зрения

неоинституционализма занимаются многие выдающиеся современные

исследователи, в том числе лауреаты Нобелевской премии (к примеру, Дж.

Акерлоф, Дж. Бьюкенен, Д. Норт и др.). В рамках неоинституционализма и

других институциональных подходов социальное доверие, используя

кросс-социетальные методы, изучают Р. Хардин, Х. Нахоко, Дж. Уолкер,

Т. Ямагиши. Они рассматривают социальное доверие как результат

взаимодействия социальной реципрокальности и чувства контроля. Другие

неоинституциональные исследования подчеркивают роль социальной

репутации и отношений обмена в возникновении социального доверия, а

также разницу между доверием и уверенностью.

В рамках социально-гуманитарных наук проблемы доверия

традиционно изучаются в правоведении и психологии. Анализируя

зарубежные концепции психологии доверия, Т.П. Скрипкина отмечает, что

доверие исследуется иногда как убеждение или как фактор надежности и

эмоциональности, а иногда как «неосязаемая сущность», обладающая

огромной мощью

Большая часть российских исследований социального доверия носит

смешанный социально-экономический характер. Проблему упадка доверия

и роста взаимного недоверия в контексте политических процессов,

происходящих в России, а также трансформации российской политической

системы при переходе от авторитарного строя к демократической

общественной системе затронули политологи Ф.М. Бурлацкий, А.А.

Галкин, Н.И. Лапин и др.

Российские историки и специалисты в области международных

отношений изучают социальное доверие в рамках взаимодействия

Скрипкина Т.П. Методологический анализ проблемы доверия // Прикладная психология. 1998. № 1. С.

50.

финансово-промышленных групп и международных неправительственных

организаций в общемировом политическом и культурном пространстве, а

также глобальной трансформации существующих геополитических,

геокультурных, геоидеологических и геоэкономических реалий и

построения нового мирового порядка в контексте изменяющихся

международных отношений. Административные, региональные и

управленческие аспекты формирования и упадка социального доверия

исследуют Д. Данкин, М. Доган, О. Степанов, Е.С. Яхонтова и др.

Но проведенный обзор показывает, что, несмотря на хорошую

теоретическую и эмпирическую проработанность отдельных аспектов

социального доверия, социологических работ, посвященных системному и

целостному анализу социального доверия в российском обществе, явно

недостаточно. Поэтому именно этот аспект указанной проблемы

представляет особый интерес для темы настоящей диссертации и

находится в фокусе пристального исследовательского внимания автора.

Гипотеза исследования. Для современного российского общества

характерным является существенный упадок социального доверия в

межгрупповых и межиндивидуальных отношениях. Такое доверие

представляет собой важный потенциальный индивидуальный и групповой

ресурс, который обеспечивает социально-психологическое развитие и

формирование социального сцепления в обществе. Как социальный

конструкт социальное доверие воплощает в себе совокупность

нормативных ожиданий, направленных на увеличение стабильности и

предсказуемости, а также транспарентности социальной жизни в условиях

трансформационных преобразований, которое испытывает российское

общество. Регенерация социального доверия в российском социуме

является актуальной социально-политической задачей, разрешение

которой посредством сохранения ценностных основ социального доверия в

таких регионах, как Северный Кавказ, будет способствовать позитивному

развитию российского общества, а также элиминации существующих

ценностных конфликтов.

Объектом диссертационного исследования выступают

артикулированные и нормативные социальные отношения, направленные

на преодоление аномии и укрепление доверительных отношений,

обеспечивающих социальное сцепление в обществе.

Предметом исследования является социальное доверие в

модернизирующемся российском обществе, перед которым стоят

актуальные задачи повышения стабильности, предсказуемости и

транспарентности социальной жизни.

Целью данного исследования является изучение социального

доверия в российском обществе, нормативных и культурных основ

социального доверия, факторов формирования и упадка, а также причин

трансформации в ходе постсоветских модернизационных преобразований.

Для достижения поставленной цели в работе решаются следующие

исследовательские задачи:

 проанализировать существующие теоретико-методологические

подходы к анализу социального доверия;

 концептуализировать социальное доверие как социально-

гуманитарный феномен;

 концептуализировать социологическое и субъектное содержание

социального доверия;

 изучить генезис социального доверия в современном и

глобальном обществе;

 рассмотреть культурные факторы, способствующие

формированию социального доверия;

 выделить нормативные основы формирования социального

доверия;