газету, уже не приходится. Пытаясь понять феномен «Русского слова», один из
исследователей прессы того времени Н.Я. Абрамович упрекал издание Сытина—
Дорошевича прежде всего за то, что в газете не было «духовной возбудимости, резкого
отклика, нервного повышенного тона», т.е. всего того, к чему привык читатель
качественной газеты.
Автор отмечал также, что в «Русском слове» нет академизма и сухости, свойственных
большим серьезным газетам, но нет в нем и типичной для малой прессы «желтизны»,
убийств, пожаров, скандалов. Задача газеты, по определению памфлетиста, —
«осведомитель», ее «могущество и служение» — выполнение информационной функции.
И в этом Абрамович был прав. Современники называли «Русское слово» «фабрикой
новостей».
Таким образом, на рубеже XIX и XX вв. современниками был замечен, но не назван
четвертый тип русских газет. Газеты, относящиеся к этому типу следует назвать
информационными. Если определять историческое место информационных газет, то они
возникали вслед за качественными, почти одновременно с массовой прессой.
Информационные газеты вводили в орбиту влияния периодики более широкие слои
достаточно образованных читателей, создавали привычку ежедневного чтения газет для
получения ежедневной информации о событиях, происходящих в стране и в мире.
Массовые газеты эту привычку закрепляли, вовлекали в сферу воздействия периодики
совсем не подготовленные к чтению слои населения. Ту же задачу, хотя и на самом
примитивном уровне, выполняла бульварная газета.
В начале XX в. в деятельности и информационных, и массовых, и бульварных газет
начали проявляться тенденции, пугавшие журналистов и всю русскую интеллигенцию,
привыкших видеть и оценивать идейное служение обществу газет и журналов XIX в. Речь
шла о проникновении капиталистических отношений в журналистику, и в первую
очередь, в газетное дело.
«Ареною желанного господства для капиталистов является именно ежедневная печать,
проникающая повсюду, доставляющая не только огромные денежные обороты и доходы,
но и возможность значительного промышленного влияния на многочисленные массы
потребителей», — писал в 1910 г. один из известных публицистов «Вестника Европы»
Л.З. Слонимский в статье «Периодическая печать и капитализм»4. Ему вторил С.
Мельгунов: «...приспособление газет к новым задачам меняет и самый облик печати. Там,
где на первый план, как в «капиталистическом предприятии», выдвигается вопрос о
товарообмене — нет места идейному служению общественным и политическим задачам.
Современная газета начинает оправдывать свое итальянское происхождение... сорока.
Этот сорочий стрекот не стесняется средствами, т.к. его единственная цель подладиться
под вкусы обывательского мира и иметь успех»5. Тип такой газеты, «как теперь
признано», констатировал С. Мельгунов, олицетворяется «Русским словом».
Действительно, неприятие многими современниками и «Русского слова», и «Нового вре-
мени» объяснялось еще и тем, что обе газеты издавались предпринимателями
капиталистического толка. Абрамович упрекал Дорошевича в том, что оп несет «знамя
служения рынку», а не обществу, что он насытил газету «воздухом улиц, театральных
фойе и ресторанных зал»6.
Представители идейной прессы, гордящиеся направлением своих изданий, пытались
доказать, что русская журналистика, в отличие от европейской, сможет противостоять
проникновению капитала в издание периодики. «В этом своеобразном товаре, который
пускается в оборот литературно-газетной промышленностью, всегда остается