361.
ПОСТТРАВМАТИЧЕСКОЕ СТРЕССОВОЕ РАССТРОЙСТВО (ПТСР) (англ. posttraumatic stress
disorder) — нарушение психики у лиц, перенесших экстремальные ситуации и получивших
психическую травму. ПТСР часто возникают у пострадавших от стихийных бедствий
(землетрясения, наводнения), техногенных катастроф и социогенных экстремальных ситуаций
(пожары, дорожно-транспортные происшествия, бомбардировки, перестрелки, пытки, нападения,
изнасилования, похищение террористами, насилие над ребенком
, концентрационный лагерь). Син.
посттравматический синдром (см. также Тревожность), посттравматический стресс,
посттравматическое стрессовое нарушение. (Б. М.)
ПОСТУПОК (англ. act) — личностная форма поведения, возникающая благодаря
формированию самосознания в подростковом возрасте (Л. С. Выготский). П. не являются
автоматизмы, рефлексы, баллистические движения, действия — импульсивные, привычные,
гетерономичные (выполняемые по приказу,
служебной инструкции, внешним требованиям,
согласно предписанной роли). П. включает творческий акт выбора целей и средств поведения,
нередко вступающий в конфликт с установленным, привычным, заведенным порядком. П. —
личностно-осмысленное, лично сконструированное и лично реализованное поведение (действие
или бездействие), направленное на разрешение конфликта. П. в целом, согласно М. М. Бахтину,
обладает некоторыми обязательными свойствами: аксиологичностью (нетехничностью),
ответственностью, единственностью, событийностью.
В отечественной психолого-педагогической традиции имеется синкретическое слияние в
трактовке П. и действия. Получается, что П. — это тоже некое действие, при этом действие,
обязательно имеющее внешний план. С этой позиции совершить П. в уме, про себя, так, чтобы об
этом никто не
знал, — это абсурд. Отождествление П. и действия оставляет вне рассмотрения
значительную подготовительную работу, предшествующую П., а также феномены внутреннего
выбора, не имеющие отчетливых хронологических границ во внешних проявлениях.
Успешный П. и успешное действие — это разные вещи. И критерии для их оценки в качестве
успешных разные. Для оценки успешности действия используются
процессуально-целевые
критерии. Действие считается успешным, если оно либо выполнено в соответствии с алгоритмом,
либо достигло цели, либо и то и др. П. может не достичь цели и при этом считаться успешным,
если он был произведен в виде очевидной попытки. Уже это может стать основанием для его
положительной оценки: базой для
его оценки служит г. о. не технологическая, а морально-
этическая сфера. Об этом, собственно, и говорил Бахтин, выделяя в качестве одного из свойств П.
его нетехничность.
После своего свершения П. застывает в тексте, называемом личностью, которая как бы
лепится из опыта П. Как совершаемые предметные действия ведут к фиксации перцептивных
или
моторных установок, так совершаемые П. ведут к фиксации социальных, точнее личностных,
установок. Об этом писали А. В. Запорожец и А. Г. Асмолов. И эти установки, согласно Д. Н.
Узнадзе, представляют собой целостную модификацию личности, что не противоречит тезису
Бахтина о единственности П. В человеческой жизни все как в
первый раз.
Позитивно оцениваемые обществом П. взрослых, а тем более значительные для общества П.,
получают особые имена. Их называют подвигами и деяниями. Лица, их совершившие,
возвеличиваются и почитаются обществом, включаются в качестве иллюстраций для
принимаемой обществом морально-этической сферы и начинают «работать» на ту же педагогику
для коррекции и формирования
нормативно-релевантных действий детей. (В. П. Зинченко.)
ПОТОК СОЗНАНИЯ (англ. stream of consciousness) — исходящее из свидетельств
интроспекции определение процессов сознания как изменчивых, непрерывных, целостных,
данное амер. психологом У. Джемсом. Джемс подверг критике В. Вундта и Э. Титченера за
трактовку сознания как конгломерата отдельных элементов — ощущений и их совокупностей.
Популярность концепции
П. с. была обусловлена ее направленностью против атомизма в
психологии. Однако, оставаясь на уровне феноменологического описания сознания, эта концепция
не смогла объяснить его действительную природу и детерминацию.
ПОТРЕБНОСТИ (англ. needs) — форма связи живых организмов с внешним миром, источник их
активности (поведения, деятельности). П. как внутренние сущностные силы организма
побуждают
его к осуществлению качественно определенных форм активности, необходимых для
сохранения и развития индивида и рода.
В своих первичных биологических формах П. выступают как нужда, испытываемая организмом
в чем-то, находящемся вне его и необходимом для его жизнедеятельности. Биологическим П.
присущ гомеостатический характер: побуждаемая ими деятельность всегда направлена на
достижение оптимального
уровня функционирования основных жизненных процессов,
возобновляется при отклонении от этого уровня и прекращается при его достижении (см.
Гомеостаз, Ощущения органические). П. животных сводятся к сохранению индивида и