более аккуратно – так, чтобы он не догадывался о наблюдении или чтобы не
навязывать ему какой-то стереотип поведения. Для этого нужно сделать средства
наблюдения менее активными и явными. И вот тут-то и возникает проблема,
специфическая именно для квантовой физики. Дело в том, что в этой теории
утверждается наличие некоторого минимума активности (так называемого «кванта
действия»), меньше которого нельзя снизить меру активности. Причем, активности
самих микрообъектов также могут быть настолько малыми, что они оказываются
сравнимыми с нижним порогом активности вообще. В таких условиях невозможно
сделать наблюдение менее активным, и активность наблюдения оказывается
сравнимой с активностью самого объекта наблюдения.
В такой ситуации можно было бы, по-видимому, двигаться в двух основных
направлениях. Во-первых, можно попытаться смириться с такого рода ситуацией.
Тогда нужно отказаться от попытки наблюдать объект-сам-по-себе. Приходится
принять, что единственным объектом, с которым можно иметь дело, является тот
объект (объект-для-нас), который наблюдаем в «активном» наблюдении. Именно
такого рода точка зрения на природу наблюдения господствует в современной
квантовой физике. Во-вторых, можно предположить, что есть возможность и более
«тонкого» наблюдения, которое пока нам недоступно, но которое, в принципе, могло
бы не нарушать существование даже «чувствительных» микрообъектов. Хотя и эта
точка зрения присуща некоторым физикам, но сегодня она является не общепринятой.
Принятие первой точки зрения приводит к повышению значимости процесса
наблюдения в составе научного знания, поскольку условия наблюдения теперь не
отбрасываются как строительные леса после построения научной теории, но эти
условия оказываются теперь во многом входящими в состав самой теории,
определяющими саму структуру научного знания. Таков один из наиболее важных
источников возрастания значимости процедур наблюдения в современной науке.
Итак, возникает такая несколько парадоксальная ситуация. Если объект повышенно
ненаблюдаем нейтральным наблюдением и может наблюдаться только «активным»
наблюдением (т.е. наблюдением, оказывающим существенное воздействие на
существование объекта), то в этом случае процесс наблюдения оказывается не
столько средством показать объект, не показывая наблюдение, сколько способом
показать наблюдение, не показывая объекта. Объектом науки становится само
наблюдение – вот хотя и несколько гиперболизированная, но как бы очищенная
формулировка изменения статуса процесса наблюдения в современной квантовой
физике и в определенной мере в современной философии науки. Эта формулировка