
25
ДОЛИНА РЕКИ НЕАНДЕР: ПОРОГ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА?
24
Н. НЕПОМНЯЩИЙ, Н. КРИВЦОВ
ра», которая появилась в 1864 году в немецком переводе. Там он
откровенно высказался о «четвертичном» возрасте неандерталь-
ца. То же самое сделал в 1863 году англичанин Томас Гексли и не-
мец Карл Фогт. Теперь Фульрот и Шаафхаузен боролись за призна-
ние своего героя не в одиночку, как предыдущие семь лет. По мень-
шей мере несколько соратников перешли на их сторону.
Затем к ним присоединился еще один англичанин — анатом и
антрополог Уильям Кинг, который придумал первое научное назва-
ние неандертальца. Он разглядел в его черепе некий тип, который
нужно было обособить от всех более поздних человеческих чере-
пов, и назвал его homo neanderthalensis. Так долина органиста Ной-
мана вошла в анналы науки и одновременно дала имя для ископа-
емой человеческой группы — неандертальцев. Было ли это просто
случайностью или иронией судьбы — что именно имя теолога вош-
ло в название первого известного ископаемого человекоподобного
существа и вместе с тем стало синонимом борьбы против библей-
ской теории творения?
Кинг, впрочем, вскоре отказался от своего первоначального мне-
ния. Он объяснил, что теперь рассматривает неандертальца как
существо, более близкое к шимпанзе, чем к человеку. Прежде все-
го в нравственно-религиозном аспекте он, оказывается, не может
обращаться с ним, как с человеческим черепом...
Апротивников в 60-е годы XIX века у неандертальца было мно-
го! Ивыводы большинства их выглядели странно, а в некоторых
случаях даже курьезно. Так, боннский анатом Майер считал, что
человек из грота жил не тысячелетия, а полвека назад и останки
принадлежат «монгольскому казаку» (?), который пришел в рейнс-
кие земли вместе с русской армией в 1814 году и прятался в пеще-
ре, не желая возвращаться домой. Изогнутая бедренная кость ука-
зывает однозначно на конного воина, представителя пастушьего
Короткие сообщения о докладах Фульрота и Шаафхаузена на
собрании естествоиспытателей Рейнланда и Вестфалии были вско-
ре опубликованы. Год спустя Шаафхаузен описал кости из Неан-
дерталя. Он подчеркнул, что их можно считать «самым старым па-
мятником более ранних жителей Европы и имеется достаточно ос-
нований считать, что человек сосуществовал с животными уже в
четвертичный период, но нет повода для выводов, что кости эти
тоже четвертичные»— эта точка зрения совпадала с господство-
вавшим мнением ученых XIX века.
Спустя два года вышла более подробная работа Фульрота «Че-
ловеческие останки из рода Дюссель. Вклад в вопрос о существова-
нии ископаемых людей». Намного более решительно, чем Шаафха-
узен, он высказывал там мнение, что «кости — родом из доистори-
ческого времени и принадлежат к древнему типу нашего рода». Иеще
он добавлял сюда новое доказательство: в декабре 1858 года в та-
ких же отложениях глины в складках известняков в полутора часах
езды от Неандерталя в пещере нашли кости мамонта. Фульрот сде-
лал из этого вывод, что оба вида отложений относятся к одному и
тому же периоду и имеют одно и то же происхождение. Азначит,
древние люди и мамонты были современниками!
Редакция научного журнала, где была опубликована статья,
поспешила указать, что она отнюдь не разделяет выводы уважае-
мого автора...
Неожиданную поддержку Фульроту и Шаафхаузену оказал анг-
лийский геолог Чарлз Лайелл, давно выступавший против учения
Кювье. Лайелл одним из первых ученых осмотрел «место рожде-
ния» неандертальца. Это было в 1860 году, когда маленький фель-
дхоферский грот был уже почти полностью разрушен. Но уже год
спустя англичанин выпустил книгу под заголовком «Овозрасте че-
ловеческого рода на Земле и происхождении видов путем отбо-