мическое поведение. Из удерживающегося от дефекации ребен-
ка вырастает бережливый взрослый, из несдерживающегося –
транжир.
В бихевиористских теориях деньги рассматриваются как
условное подкрепление в процессе научения. Эксперименты по-
казали, что и люди, и животные быстро усваивают назначение
вознаграждения, которое можно съесть, обменять или как-либо
еще распорядиться. Б. Скиннер утверждал, что деньги - это
лишь условное подкрепление, связанное с множеством товаров
и услуг, которые могут служить в качестве безусловного под-
крепления. Стремление их копить, превращая в консервативную
коммерческую ценность, связано большей частью с обеспечени-
ем безопасности. Стремясь к ней, люди неизбежно отчуждаются
от других. Страх быть отвергнутым или оскорбленным перерас-
тает в ужас перед ограблением. В экономическом поведении это
выражается в накопительстве.
Склонность к хранению денег может быть психологиче-
ской чертой человека, но она удачно подкрепляется условиями
обитания, развитием банковской инфраструктуры, устойчиво-
стью развития страны. Исторически первый вид хранения денег
– клады. Это золотые и серебряные монеты и слитки, а также
недрагоценные металлы, изъятые из обращения в целях накоп-
ления, сбережения от опасности, в ритуальных целях. Проблема
кладов как средства хранения богатства характерна для стран, в
которых поздно стала развиваться банковская система, сущест-
вовало недоверие к государственным экономическим акциям,
часто происходили военные и политические события, коренным
образом менявшие власть, иерархии, границы. Одной из таких
стран является дореволюционная Россия и СССР. Большое ко-
личество кладов было на территории Московского княжества, в
Белоруссии. Банки там возникли позже, чем в Европе. После
революции в городах неоднократно находили клады, в которых
вещи, деньги и документы прятались на недолгий срок. В Пе-
тербурге за период 1923-1928 гг. клады нередко забирали хозяе-
ва, тайно проникая в хранилища (замурованные комнаты, ниши,
подвалы, ямы в дровяных сараях и др.). Кстати, эти события бы-
ли запечатлены в городском фольклоре – анекдотах, бульварных
песенках, детективах того времени. Клады еще долго находили