социализма. Он выдвинул теорию «героя и толпы», согласно которой народ (толпа)
слепо следует за героем. Героями являются лучшие представители интеллигенции.
При этом он считал, что не только крестьяне, но и сама интеллигенция еще не готовы к
революции. По его мнению, нельзя «торопить историю», насилие должно быть
минимальным. Интеллигенция должна вначале понести социалистические идеи в
народ, а потом уже поднять крестьян на восстание;
Ø бунтарское, или анархическое, направление — идеолог Бакунин. Резко критиковал
марксизм, отрицательно относился к диктатуре пролетариата. Он считал, что
государство — это высшее зло, оно угнетает человека и поэтому должно быть
разрушено в ходе стихийного народного бунта. Предлагал свободную организацию
общества «снизу вверх» — союзы общин, волостей, областей, народов, т. е.
самоуправление народа. В результате, но мнению Бакунина, установятся социализм,
равенство, упразднится брак, дети будут воспитываться обществом в духе атеизма. В
конце 60-х годов Бакунин познакомился со студентом Нечаевым, который основал в
Москве нелегальный кружок «Народная расправа», и попал под его влияние. Нечаев
проповедовал, что революционер — это «обреченный человек, у него одна страсть —
революция», что для достижения своих целей он должен использовать любые средства,
даже самые аморальные. Он создал подпольную организацию со строгой
конспирацией и жесткой дисциплиной. Студента Иванова, которого Нечаев заподозрил
в предательстве, он приказал убить, чтобы «сцементировать кровью» свою
организацию. Убийство было раскрыто полицией, Нечаеву удалось бежать за границу,
но в 1872 г. был выдан русским властям. Начался показательный судебный процесс,
более 30 человек было приговорено к тюремному заключению. Бакунин порвал с
Нечаевым, который в 1882 г. умер в Петропавловской крепости.
Ø заговорщическое направление — идеолог Ткачёв. Он полагал, что самодержавие не
имеет прочной основы, поэтому для его свержения нужна не крестьянская революция,
а лишь небольшая группа заговорщиков. Они захватят власть и проведут
социалистические преобразования, установят равенство братство. В конце 70-х годов
идеи Ткачёва стали одерживать верх в народническом движении.
2-я “Земля и воля”
"Земля и воля" (1876-1879). Организацией руководили М.А. Натансон, А.Д. Михайлов,
Г.В. Плеханов, Л.А. Тихомиров. Стремясь поднять народ на революцию, они считали
необходимым:
• агитацию словом и делом;
• акции по дезорганизации государства (т.е. привлечение в свои ряды офицеров,
чиновников, убийство наиболее "вредных" представителей власти).
В конце 1876 г. -возникла новая, централизованная всероссийская организация
народников “Земля и воля”. Кекспиративный центр руководил деятельностью
отдельных групп “Земли и воли” в не менее чем 15 крупных городах страны. Вскоре в
организации возникло два течения: одни склонялись к продолжению