
7
приложить  немало сил и старания. Вместе  с  тем,  современный  образованный  человек,  в 
особенности  в  таких  социально-значимых  сферах  профессиональной  деятельности  как 
юриспруденция, просто  обязан  владеть основами аргументации,  без чего  немыслимо его 
успешное функционирование в качестве специалиста.
В процессе общения люди ведут беседы, задают друг другу вопросы, выслушивают 
ответы,  обмениваются  мнениями  и  оценками  по  самым  различным  поводам,  вступают  в 
споры  ,  выражая  несогласие  с  позицией  собеседника,  пытаются  убедить  его  в  своей 
правоте или, что на практике бывает значительно реже, внимательно выслушав и обдумав 
доводы оппонента, соглашаются с ним и изменяют соответствующим образом свою точку 
зрения  по  обсуждаемой  теме.  Естественно,  что  при  этом  параллельно  не  идет  процесс 
вычленения  и  анализа  многообразных  аспектов  общения  его  непосредственными 
участниками — логического, психологического, нравственного  и т. д. Однако,  когда сам 
этот  процесс  общения  становится  специальным  объектом  изучения,  выделение  и 
относительно  самостоятельное  рассмотрение  каждого  из  названных  аспектов  становится 
необходимым  и  полезным.  Хотя  здесь,  конечно  же,  возникает  опасность  чрезмерного 
обособления и, соответственно, односторонних подходов к этому «объекту» специалистов 
разного  профиля,  каждый  из  которых,  естественно,  склонен  преувеличивать, 
абсолютизировать значимость того аспекта, на котором он концентрирует свое внимание. 
Поэтому  в  ходе  дальнейшего  развития  теории  «объекта»  (в  нашем  случае  —  процесса 
общения 
людей)  возникает  потребность  согласования  различных  подходов,  синтеза  их 
достижений  и  устранения  односторонностей  с  целью  выработки  единой,  всесторонне 
охватывающей  суть  дела  научной  концепции.  Достижение  такой  цели,  понятное  дело, 
является неимоверно сложной задачей, и ее «полное и окончательное» решение могло бы 
оцениваться как достигнутый идеал. Но специфика идеала, как мы знаем, как раз в том и 
состоит,  что  он  всегда  освещает путь  вперед,  но  никогда  не  реализуется  в  полной  мере. 
Именно так обстоит дело и в нашем случае: цельной, всесторонней, единой и завершенной 
научной  теории  коммуникации,  общения  людей  и,  как  части  ее,  –  общей  теории 
аргументации, — на сегодняшний день не существует и вряд ли она появится в обозримом 
будущем.
Сказанное, 
однако,  не  должно  служить  основанием  для  скептической  оценки 
имеющихся научных наработок в этой области. Они весьма многообразны, плодотворны, 
полезны и находят практическое применение в самых различных областях культуры — от 
научно-технических  достижений,  скажем,  в  сфере  информатики  и  вычислительной 
техники,  компьютеризации  и  «интрнетизации»  сферы  общения  до  реформирования  всей 
системы образования, воспитания, обучения подрастающего поколения.
110  лет  тому  назад,  выражая  удовлетворение  по  поводу  введения  в  Московском 
университете  преподавания  «искусства  говорить  красиво  и  выразительно»,  воспринимая 
это как «хорошую новость», А. П. Чехов с большим огорчением и, вместе с тем, опираясь 
на  убедительные  факты  и  примеры,  отмечал,  что  «  у  нас  совсем  нет  людей,  умеющих 
выражать свои мысли ясно, коротко и просто». Между тем, ораторство, по его мнению, и 
в  древности,  и  в  новейшее  время  было  одним  из  сильнейших  рычагов  культуры.  «В 
сущности ведь для интеллигентного человека дурно говорить должно бы считаться таким 
же  неприличием,  как  не  уметь  читать  и  писать,  и  в  деле  образования  и  воспитания  —
обучение красноречию следовало бы считать неизбежным»
Логика  призвана  содействовать  выработке  умения  «выражать  свои  мысли  ясно, 
коротко  и  просто»,  а  дисциплина  «логические  основы  аргументации»,  углубляя  и 
расширяя, закрепляя усвоенные теоретические знания, основное внимание концентрирует 
на  совершенствовании  навыков  практического  использования  этих  знаний  в  речевом 
общении  —  разговорах,  беседах,  спорах,  диалогах,  дискуссиях  и  т.  д.  Здесь  в  большей 
мере,  чем  при  освоении  курса  основ  формальной  логики,  представляется  возможным 
обратить  внимание  обучающихся  на  внелогические  аспекты  общения,  напомнить