предсказания, тяготевшие над анжуйским родом? Пять сыновей – и из всех пятерых в живых
остался лишь последний, легкомысленное создание, слабое и ненадежное, способное на что
угодно, кроме того, чтобы достойно носить корону. Приходила ли Алиеноре в голову мысль
оставить его наедине с самим собой и своими подданными и еще больше затвориться в
уединении Фонтевро? Могла ли она еще энергично и с пользой действовать в свои семьдесят
семь лет, не лучше ли было теперь, когда у нее был отнят смысл жизни, окончательно
удалиться от мира? Если такая мысль ее и посещала, Алиенора, несомненно, отогнала ее, как
худшее   из   искушений.   Смерть   Ричарда   поразила   ее   в  самое   сердце,   но   жестокий   удар
одновременно пробудил в   ней  разум королевы, ее  второй  натуры,  и,   похоже, тем более
сильный,   что   отныне   ею   руководило   не   честолюбие.   Надо   было   поддержать,   передать
дальше то, что существовало прежде; вот в чем заключалась роль женщины – и для того,
чтобы исполнить эту роль, ей следовало действовать, найти верное на то время решение,
предусмотреть, если потребуется, завтрашний день; ни возраст, ни усталость, ни огромное
горе, свалившееся на нее в старости, не могли заставить Алиенору отказаться от этого.
В   тот   самый   день,   когда   она   присутствовала   на   торжественных   похоронах   сына,
Алиенора   сделала   Фонтевро   еще   один   дар   –   «ради   упокоения   души   ее   дражайшего
господина, короля Ричарда» – надо сказать, что в написанных ею грамотах Ричард всегда
остается   carissimum,   «дражайшим»,   тогда  как   Иоанн   именуется   всего   лишь   dilectum
24
  –
обычный термин, простая формула вежливости. Так вот, для того, чтобы любимый сын мог
раньше,  благодаря  молитвам монахинь,  добиться Божьего  прощения,A–  именно  это было
сказано в грамоте,A– она дарит им сто анжуйских ливров в год, и эти деньги предназначаются
монахиням на одежду.
В ближайшие дни за этим последовало множество даров и пожертвований того же
рода:   аббатству   Нотр-Дам   в   Тюрпене   Алиенора   подарила   пруд   в   Ланже,   сообщив   в
документе, что «она присутствовала при кончине своего дражайшего сына, короля, который,
после Бога, во всем полагался на нее, и что она хочет, чтобы его воля была исполнена. Она
будет следить за этим с материнской заботой и особенно рассчитывает на помощь аббата
(Луки), присутствовавшего, говорит она, при болезни и кончине ее дорогого сына, короля, и
более кого-либо другого принимавшего участие в этих событиях». Приближенные ее сына
были   осыпаны   благодеяниями.   Адам,   повар   короля,   и   Жанна,   его   жена,   получили
разнообразную собственность в Англии, кроме того, были подтверждены те дары, которые
они получили от «ее дражайшего сына, Ричарда,A– да упокоится его душа навеки с миром»:
его   кравчий   Ингеран   (Ангерран)   получил   деревню   в   Англии,   и   мы   еще   много   раз
впоследствии увидим, как в составленных Алиенорой документах будут появляться таким
образом   имена   слуг   Ричарда,A–   как,   например,   некоего   Рено   де   Марена,   которому   она
пожаловала  пекарню  в   Пуатье  «за  верную  службу  нам  и   нашему  доброй  памяти  сыну,
королю Ричарду». То же было и с Роже (еще один повар), Генрихом Берневалем, или со
старой Агатой, воспитательницей королевских детей, которая получила манор в Девоншире.
Но никакие знаки признательности и привязанности в память прошлого не мешали ей
отныне  отдавать всю свою  энергию настоящему и будущему  королевства. В ближайшие
после смерти Ричарда дни в Фонтевро появилась целая толпа высокопоставленных лиц, в
числе которых был папский легат, Петр Капуанский, явившийся выразить королеве свои
соболезнования; были здесь и ее близкие, в том числе – королева Беренгария и Матильда
Саксонская, внучка Алиеноры, ставшая в браке графиней Першской. Наконец, прибыл и сам
Иоанн Безземельный. В момент кончины брата он находился в Бретани, и его обвиняли в
том, что он готовит против короля заговор; но, узнав о смерти Ричарда, Иоанн оставил свои
темные   замыслы   и   поспешил   в   Шинон,   где   находилась   казна   английских   королей   на
континенте; сенешал Анжу, Роберт де Торнхейм, без колебаний ее ему отдал, но далеко не
все слуги покойного короля, а тем более – крупные феодалы, были склонны проявить такую
же любезность. Иоанн направлялся к Анжер, когда, проезжая через Бофор-ла-Валле, узнал,
24 Дорогой, любимый, любезный (лат.).