434
циклы холодной войны и разрядки с помощью изменений в операционных кодах советских и
американских лидеров [575].
НАРРАТИВНЫЙ АНАЛИЗ
Хейуорд Олкер предложил использовать для описании международных событий инструментарий
нарративного анализа, ведущий свое происхождение в том числе и от работ такого советского ученого,
как В. Я. Пропп, исследовавшего сказки [226, 425]. Повествовательные грамматики, предложенные для
описания литературных текстов, как он считает, можно применить и для описания реальных
исторических событий. В другой своей работе он вводит даже более сильное утверждение:
определенный сказочный каркас дает не просто описание, а является существенным элементом
структуры определенных событий: "экономическая, социальная и политическая деятельность обычно
структурируется при помощи (...) "мифов", "сказок", "нарративов" или "рассказов"; они передают своим
рассказчикам и реципиентам смысл, порядок, идентичность и практические уроки о идеальных,
типических возможностях или же о тех из них, которых следует избегать" [423, р. 304].
Владимир Пропп [275] анализировал строение сюжета волшебной сказки. Открытием его
исследований стало понятие функции как поступка действующего лица, значимого для дальнейшего
хода действия. При этом удалось снять разграничение, кто выполняет этот поступок. Например, такая
функция, как запрет - для сюжета как теоретического конструкта все равно, кто наложил этот запрет (но,
конечно, не для конкретной сказки). Примеры иных функций: отлучка (герой отлучается из дома), нару-
шение (нарушение запрета), выведывание (антагонист пытается произвести разведку) и др. Всего В.
Пропп для описания сказок предложил 31 функцию.
435
Идея Олкера состоит в попытке описания исторических ситуаций в терминах современного
когнитивного моделирования типа сценариев Р. Шенка [376, 542]. Существенной чертой этого
направления стала необходимость добавления знания о мире в виде разнообразных сценариев для
моделирования понимания.
Идею перехода к подобным глубинным структурам X. Олкер объясняет следующим образом:
"Глубинные семантические структуры, действующие в качестве мотиваций, - это и есть то, что
побуждает людей, истолковывая мир, создавать и пересоздавать "царство политики" [226, с. 421]. Он
ставит вопрос, почему такие простые формулы, графы, грамматики работают? И отвечает: "Простые
сказки являются распространенной частью многих различных культур, потому что они особо значимы и
построены так, чтобы их особенно легко было запомнить. Приведенные же формулы и схемы
представляют различные версии исключительно простых и запоминающихся структур" [226, с. 427].
Кстати, значимость сказочных персонажей подтверждают и эксперименты В.Ф. Петренко, который
просил студентов оценить в рамках ряда факторов как реальных преподавателей вуза, так и сказочных
героев. К примеру, в случае первого фактора, где были представлены такие характеристики, как "реши-
тельный", "смелый", "уверенный"... и "послушный","плакса", "усталый", был получен следующий
вывод. "Большинство сказочных героев более решительны, энергичны и предприимчивы, чем реальные
люди (преподаватели), большинство из которых оказались ближе к отрицательному полюсу этого
фактора, не достигая, однако, пессимизма Пьеро и ослика Иа-Иа" [242, с. 81].
X. Олкер считает, что мировая история управляется социальными или политическими целями
символического (мифологического) характера, ради которых законно убивают или умирают и которые
предопределяют наиболее существенные политические акции.
Мы можем даже усилить предложенное X. Олкером сопоставление исторического и литературного
текста тем, что современное общество еще дальше продвинулось в
436
аспекте влияния символизации из-за воздействия на реальные политические процессы такого явления,
как масс-медиа, которое часто существенным образом предопределяет те или иные события. К примеру,
президенты часто приурочивают время своего визита к выходу телевизионных новостей, чтобы