Реферат Белорусская историография XX в

Подождите немного. Документ загружается.

Министерство образования Республики Беларусь

Белорусский национальный технический университет

Кафедра истории, мировой и отечественной культуры

Реферат

По истории Беларуси

На тему: « Белорусская историография XX в.: работы Е.Ф. Карского,

В.У. Ластовского, М.В. Довнар-Запольского, В.С. Игнатовского, В.И. Пичеты,

их значение для белорусской истории»

Выполнил: студентка группы 114339

Факультет транспортных коммуникаций БНТУ

Буткевич Анастасия Владимировна,

Руководитель: канд. ист. наук,

доц. Беляев А.В.

Минск, 2010

Содержание

1. Введение.

2. Карский Евфимий Фёдорович. Биография. Основные работы

3. Ластовский Вацлав Устинович

4. Довнар-Запольский Митрофан Викторович. Биография

Научная деятельность

5. Игнатовский Владимир Сергеевич. Биография. Вклад в науку

6. Пичета Владимир Иванович. Биография. Научная деятельность

7. Главные направления в историографии Белоруссии

8. Изучение истории Белоруссии в довоенный период

9. Заключение

10.Список использованных источников

11.Приложения

Введение

Мой реферат на тему: « Белорусская историография XX в.: работы Е.Ф. Карского,

В.У. Ластовского, М.В. Довнар-Запольского, В.С. Игнатовского, В.И. Пичеты, их

значение для белорусской истории». Я рассмотрела такие вопросы, как история

Беларуси в трактовке русской дворянской и буржуазной историографии и изучение

истории Беларуси в довоенный период. В книге, напечатанной в 1965 году, подробно,

интересно и простым языком была изложена историография Беларуси. Я считаю эту

книгу наиболее ценной для истории Беларуси и для моей темы.

Также я уделила внимание биографии и научной деятельности Е.Ф. Карского,

В.У. Ластовского, М.В. Довнар-Запольского, В.С. Игнатовского и В.И. Пичеты. Я

считаю, что для моей темы необходимо знать биографию людей, которые внесли

такой вклад в историю нашей страны. Биография кратко изложена в книге « Сто лиц

белорусской истории». Я считаю эту книгу не менее важной для моей темы.

Научное изучение истории Белоруссии началось с первой половины XIX в.

трудами русских, украинских, польских дворянских и буржуазных историков. Однако

до Великой Октябрьской социалистической революции изучение истории Белоруссии

продвигалось очень медленно. Поэтому результаты дореволюционной белорусской

историографии менее значительны по сравнению с историографией России и

Украины.

Карский Евфимий Фёдорович. Биография. Основные работы.

Евфимий Карский родился 20 декабря 1860 года (1 января 1861) в селе Лаша

Гродненского уезда Гродненской губернии. Отцом его был дьячок местной церкви

Фёдор Новицкий, а матерью — девушка из причетнической семьи Карских. Под её

фамилией и был записан ребёнок, так как он родился без официально

зарегистрированного брака (Фёдор Новицкий на тот момент ещё не достиг 18 лет —

минимального брачного возраста в большинстве губерний Российский империи).

Начальное образование Ефим Карский получил в приходском училище села Ятра, в

церкви которого на тот момент служил его отец. В августе 1871 года по инициативе

отца Евфимий (под отцовской фамилией, Новицкий) поступил в Минскую духовную

семинарию. По окончании семинарии он поступил (уже под фамилией Карский,

записанной в метриках) в Нежинский историко-филологический институт, где изучал

славяно-русскую филологию под руководством профессора Р. Ф. Брандта.

Окончив институт в 1885 году Карский начал преподавать во 2-ой Виленской

гимназии. В это время он начал собирать этнографический материал, в этом ему

помогали родители, и печататься в научных журналах. В 1877 году Евфимий Карский

женился на дочери священника Софье Николаевне Сцепуржинской. В гимназии он

проработал до 1893 года, в котором его зачислили преподавателем русского языка в

Варшавский университет, а через год назначили экстраординарным профессором на

кафедру русского и церковнославянского языков. В 1901 году он был избран членом-

корреспондентом Императорской Российской Академии наук. В 1902 году Карский

стал деканом историко-филологического факультета. В 1903 году Карский предпринял

этнографическую экспедицию по Белоруссии, в ходе которой было собрано немало

материала для исследований, и по итогам которой был издан первый том главного

труда учёного — полномасштабной научной работы «Белоруссы», заслужившей

впоследствии название «энциклопедии белорусоведения». В 1905 году Карский стал

ректором Варшавского университета. Должность ректора Карский занимал до 1910

года. Также с 1905 по 1917 год он был главным редактором журнала «Русский

филологический вестник». В 1916 году его избрали действительным членом Академии

наук. В 1917 году Карский стал профессором Петроградского университета. С 1920

года он редактировал «Известия Отделения русского языка и словесности Российской

Академии наук». В 1922 году стал действительным членом Института белорусской

культуры (теперь Национальная академия наук Белоруссии), а в 1929 году — членом

Чешской Академии наук. Также работал директором Музея антропологии и

этнографии.

При советской власти Карский не единожды терпел невзгоды из-за своих

убеждений. Взгляды учёного раздражали как большевиков, так и белорусских

националистов, так как он не считал белорусов отдельной национальностью, а

рассматривал белорусскую народность как часть единого русского народа, наряду с

велико руссами и мало руссами, а белорусскую речь как наречие общерусского языка.

Он также скептически относился к насильственной белорусизации, проводимой

советской властью. Он подвергался давлению со стороны партийного научного

сообщества, а в 1929 году был снят с должность директора Музея антропологии и

этнографии.

Восстановиться на прежних позициях Карскому так и не удалось — 29 апреля

1931 года он скончался. Похоронен на Смоленском православном кладбище

Ленинграда.

Основные работы

 Обзор звуков и форм белорусской речи. — Москва, 1886. — Известия

Историко-филологического Института в Нежине, том X.

 Грамматика древнего церковнославянского языка сравнительно с русским

(курс средних учебных заведений). — Вильна, 1888—1900, Варшава, 1901

—1916, Сергиев Посад, 1917.

 К истории звуков и форм белорусской речи. — Варшава, 1893. —

Магистерская диссертация.

 К вопросу о разработке старого западнорусского наречия. — Вильна, 1893.

 Что такое древнее западнорусское наречие?. — Труды Девятого

археологического съезда в Вильне, 1893.

 О языке так называемых литовских летописей. — Варшава, 1894.

 Особенности письма и языка Мстиславова Евангелия. — Русск. Филолог.

Вестн., 1895.

 Образцы славянского кирилловского письма с Х по XVIII век. — Варшава,

1901.

 Очерк славянской кирилловской палеографии. — Варшава, 1901.

 Русская диалектология. Л., 1924.

 Славянская кирилловская палеография. [S.l.], 1928.

 Труд переиздавался: Карский Е. Ф. Славянская кирилловская палеография.

Moscow, 1979.

 Наблюдения в области синтаксиса Лаврентьевского списка летописи. Л.,

1929.

 Труды по белорусскому и другим славянским языкам, М., 1962.

 Этнографическая карта белорусов (профессор Е. Ф. Карский, 1903 г.)

 Белорусы

o Т. I. Введение в изучение языка и народной словесности. — Варшава, 1903.

Труд переидавался: Белоруссы. Т. I. Введение в изучение языка и народной

словесности. — Вильна, 1904.

o Т. II. Язык белорусского племени. В. 1. — [S.l.], 1908. Т. II. Язык

белорусского племени. 2. Исторический очерк словообразования и

словоизменения в белорусском наречии. — [S.l.], 1911. Т. II. Язык

белорусского племени. 3. Очерки синтаксиса белорусского наречия.

Дополнения и поправки. — [S.l.], 1912.

o Т. III. Очерки словесности белорусского племени. 1. Народная поэзия. —

Москва, 1916.Т. III. Очерки словесности белорусского племени. 2. Старая

западнорусская литература. — Петроград, 1921. Т. III. Очерки словесности

белорусского племени. 3. Художественная литература на народном

наречии. — [S.l.], 1922.

Полностью переиздано: Белорусы: Т. 1 — 3. — Москва, 1955—1956.

Ластовский Вацлав Устинович.

Вацлав Устинович Ластовский был активистом Белорусской социалистической

громады, редакционным секретарем газеты «Наша Ніва», входил в руководство

партии «Хрысціянская злучнасць» и являлся председателем кабинета министров

Белорусской народной республики.

В.Ластовский выступал против советской власти и польской оккупации за

независимую и целостную Белоруссию. В начале 1920-х годов он посетил ряд стран

Западной Европы, где агитировал за идею независимости Белоруссии. С апреля 1927

года работал директором Белорусского государственного музея, заведующим

кафедрой этнографии при Институте белорусской культуры, секретарем Белорусской

академии наук. Исследовал древне-белорусскую историю, литературу и

происхождение названия Белоруссия. Автор исторических литературных

произведений, рассказов, воспоминаний и статей об известных деятелях

национального возрождения. Переводил на белорусский язык произведения классиков

русской, английской, польской и датской литератур.

Как отметил в интервью БелаПАН кандидат филологических наук Язеп

Янушкевич, своим творчеством Ластовский доказал: лучшим университетом для

человека является «глубоко прочитанная и добросовестно написанная книга».

Несмотря на начальное четырехлетнее образование, Вацлав Ластовский стал членом-

корреспондентом Украинской академии обществоведения в Праге (Чехия) в 1926 году

и академиком Академии наук Белоруссии в 1928 году. «О том, что Вацлав Ластовский

был ученым энциклопедистом, свидетельствует его капитальное исследование

„Гісторыя беларускай (крыўскай) кнігі“, написанное в 1926 году», — отметил

Я.Янушкевич. По его словам, В.Ластовский смог сделать больше, чем несколько

академических институтов.

В 1930 году вместе с другими выдающимися деятелями науки и культуры

Беларуси Вацлав Ластовский был арестован и осужден па сфабрикованному

НКВД[источник не указан 66 дней] делу так называемого Саюза Освобождения

Белоруссии на ссылку за границы БССР. В начале 1938 года повторно арестован в

Саратове и 23 января расстрелян.

Довнар-Запольский Митрофан Викторович. Биография. Научная

деятельность.

Происходил из старинного шляхетского рода, родился в семье служащего.

Начальное и среднее образование получал в народном училище ст. Барановичи, школе

г. Пловдива (Болгария), народном училище г. Речица, прогимназии г. Мозыря, а также

в 1-й городской гимназии Киева, из которой был отчислен весной 1888, как

указывалось в секретном приказе опекуна Киевского учебного округа, «за

предосудительное и вредное поведение, выразившееся в чтении найденных у него

книг преступного содержания», а именно поэмы Т. Шевченко «Мария», письма к А.

Герцену и эмигрантского сборника «Громада», издававшийся в Женеве (Швейцария)

деятелем украинского национально-освободительного движения Михайлом

Драгомановым. В 1889 поступил на историко-филологический факультет Киевского

университета, который успешло окончил в 1894.

Служил в Московском архиве Министерства Юстиции. Работал в Московском и

Киевском университетах. В 1905 открыл в Киеве высшие женские вечерние курсы, в

1906 — высшие коммерческие курсы, преобразованные затем в коммерческий

институт. Сотрудничал с газетами «Белорусское слово», «Белорусское эхо», «Вольная

Беларусь», был членом комиссии БНР по организации Белорусского университета.

Преподавал в ВУЗах Харькова и Баку. C 1 октября 1925 по 1 сентября 1926 работал

заведующим кафедры истории Беларуси в Белорусском государственном

университете. С осени 1926 работал в Москве.

Подвергался репрессиям в завуалированной форме: блокировались посты и

должности, фундаментальный труд «История Белоруссии», написанный в 1925, был

осужден как идейно-вредный.

Научная деятельность

Занимался исследованиями истоков и становления белорусской

государственности, национальной и культурной самобытности белорусского народа. В

серии статей «Белорусское прошлое» (1988) доказывал, что белорусы

самостоятельный народ и должны занять равноправное место с семье европейских

народов. В научно-публицистической работе «Основы государственности Беларуси»

(1919) выдвинул теорию о древней белорусской государственности, представленной

Полоцким и Туровским княжествами (так называемая кривичско-дреговичско-

радимичская концепция формирования белорусской нации), а позднее Великим

княжеством Литовским. Опубликовал более 200 научных работ по этнографии,

социально-экономической и политической истории Белоруссии, Литвы, России,

Украины, Польши. В 1906 году издал историко-литературный памятник XVI—XVII

вв. Баркулабовскую летопись.

Был активным сторонником «экономического материализма», считал, что

движущей силой истории являются экономический процессы, превозносил роль

товарного обмена

Игнатовский Владимир Сергеевич. Биография. Вклад в науку.

До 12-летнего возраста Владимир Сергеевич Игнатовский жил в Дрездене

(Германия), где окончил школу и поступил в гимназию. Игнатовский окончил Санкт-

Петербургский университет в 1906 году. В 1906—1908 годах продолжил учёбу в

университете Гиссена, где в 1909 году получил степень доктора философии «summa

cum laude» за работу по дифракции.

В 1911—1914 годах он преподавал в Высшей технической школе Берлина.После

начала первой мировой войны работал в фирме «Карл Цейсс» на строительстве

оптического завода во Франции. Женился на подданой Великобритании. В 1917 году

вскоре после Февральской революции был послан из Парижа для научного

руководства оптическим заводом Российского общества оптического и механического

производства в Петрограде, впоследствии известным как Государственный оптико-

механический завод (ГОМЗ). В 1921—1938 Игнатовский работал консультантом ещё в

одном военном научно-исследовательском центре — Особом техническом бюро

(Остехбюро).

29 марта 1932 года В.С. Игнатовский был избран членом-корреспондентом

Академии наук СССР.

25 ноября 1934 года В.С. Игнатовскому была присвоена научная степень доктора

физико-математических наук.

8 января 1942 года В.С. Игнатовский был арестован по сфабрикованному

обвинению в "шпионско-вредительской деятельности" и связях с немецкой разведкой

начиная с 1909 года. Вероятно, показалось подозрительным его долгое пребывание в

Германии и свободное владение немецким языком. В момент ареста, в блокадном

Ленинграде, В.С. Игнатовский был также профессором ЛГУ. Возможно проходил по

делу "Союза старой русской интеллигенции". 13 января 1942 военным трибуналом

Ленинградского фронта Владимир Сергеевич Игнатовский вместе со своей женой-

домохозяйкой были приговорены к расстрелу. Реабилитирован посмертно 28 мая 1955

определением ВКВС СССР.

Вклад в науку

Игнатовский издал несколько работ по специальной теории относительности. В

1910 году он первым попытался получить преобразование Лоренца на основе теории

групп и без использования постулата о постоянстве скорости света. Игнатовский

также известен своими работами по оптике.

Пичета Владимир Иванович. Биография. Научная деятельность.[]]

Владимир Иванович Пичета родился 9 октября 1878 года в Полтаве. Его отец,

Иван Христофорович, серб по национальности, был ректором Витебской, а затем

Полтавской духовной семинарии. Мать учёного, Мария Григорьевна Григоренко,

украинка по происхождению, была дочерью киевского чиновника Казённой палаты.

Владимир Иванович Пичета окончил в 1897 году Полтавскую гимназию, а в 1901

году — историко-филологический факультет Московского университета. Научным

руководителем его дипломной (тогда называвшейся кандидатской) работы «Юрий

Крижанич о Московском государстве» был В. О. Ключевский.

После окончания университета преподавал в средних учебных заведениях

Москвы, а с 1902 года работал на Украине (Коростышев, Екатеринослав). В сентябре

1905 года Пичета вернулся в Москву, где преподавал сначала в средних учебных

заведениях, а с 1906 года — в высших, выступал с лекциями перед рабочими. В 1909

году молодой учёный сдал магистерский экзамен, а в 1910 утверждён в звании приват-

доцента Московского университета. В феврале 1911 года вместе с группой

профессоров и приват-доцентов ушёл из университета в знак протеста против

деятельности министра народного просвещения Л. А. Кассо. Преподавал на Высших

женских курсах и в Практической академии коммерческих наук. В конце 1917 года

Пичета стал преподавателем Московского университета, а после слияния в июне 1918

года Высших женских курсов, где он читал лекции, с университетом — профессором

МГУ. В 1918 году Владимир Иванович защитил диссертацию на степень магистра

русской истории по первому тому монографии «Аграрная реформа Сигизмунда-

Августа в Литовско-Русском государстве».

После открытия университета в Минске — его ректор в 1921—1929 годах. В 1930

году был арестован по «академическому делу» и обвинён в великодержавном

шовинизме, белорусском буржуазном национализме и прозападной ориентации.

Многомесячное пребывание в Доме предварительного заключения в Ленинграде в

1930—1931 гг. серьёзно подорвало физическое и моральное здоровье учёного. В

августе 1931 года Пичета был выслан в Вятку, где работал нормировщиком и

табельщиком в кооперативе общественного питания.

Неизвестно, как долго бы продлилась ссылка Пичеты, если бы не счастливая

случайность в его жизни, связанная с именем Эдварда Бенеша — министра

иностранных дел Чехословакии (в будущем — президент Чехословакии). В июне 1934

года Бенеш посетил Москву с целью установления дипломатических отношений с

Советским Союзом. Во время встречи со Сталиным на вопрос главы правительства

Советского Союза, что бы министр хотел увидеть в Союзе, с кем пообщаться, Бенеш

ответил: «Я хотел бы встретиться с известным учёным славистом, профессором

Пичетой, а то у нас в Чехословакии ходят слухи, что он арестован и его даже нет в

живых». По приказу Сталина Пичету срочно доставили с Вятки, вручили фальшивое

удостоверение члена-корреспондента АН СССР и представили Бенешу. После

возвращения в Прагу Бенеш устроил пресс-конференцию для чехословацких и

иностранных журналистов. На вопрос о своих встречах в Советском Союзе он сказал,

что встречался с известным учёным, славистом, профессором Пичетой. «Слухи о его

аресте и гибели, к счастью, не подтвердились», — заявил Бенеш.

Историк Ю. Ф. Иванов, не ставя под сомнение подлинность истории о

вмешательстве Бенеша, на основании архивных материалов предположил, что летом

1934 года министр иностранных дел Чехословакии не был в СССР, визит состоялся

годом позже, когда он посетил Москву, чтобы произвести обмен ратификационными

грамотами ранее заключенного договора о взаимопомощи. А значит, освобождение

Пичеты из ссылки состоялось не ранее, чем за три месяца до окончания срока,

установленного ученому Коллегией ОГПУ.

Как следствие, дело Пичеты было пересмотрено, 26 апреля 1935 года учёный был

освобождён досрочно. В 1935—1936 гг. он возобновляет научно-преподавательскую

деятельность. С 1937 года он работает старшим научным сотрудником в Институте

истории АН СССР, с 1938 года — профессором Московского педагогического

института им. В. И. Ленина и МГУ. В 1939 году по его инициативе был сектор

славяноведения Института истории АН СССР и кафедра истории южных и западных

славян МГУ. В следующем году он был восстановлен в звании академика АН БССР,

которого его лишили в 1930 году. С 1946 года Пичета — заместитель директора

Института славяноведения АН СССР.

Умер 23 июня 1947 года, похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.

Научная деятельность

В. И. Пичета является автором большого количества трудов по истории России,

Польши, Белоруссии, Литвы и Украины. Его работы 20-х — 30-х годов разрабатывают

в основном социально-экономические проблемы российской истории эпохи Смуты и

отмены крепостного права.

С именем Пичеты связано становление белорусской советской исторической

науки. Темы его исследований включали вопросы этногенеза белорусского народа,

историю белорусских городов, археологию и краеведение, историю беларусского

языка и литературы — из 516 работ учёного более 150 посвящены истории Беларуси.

Работы Пичеты внесли немалый вклад и в историографию Литвы. Его труды

посвящены таким проблемам, как возникновение и развитие Литовского феодального

государства, генезис и развитие крепостничества, положение крестьянства и развитие

городов. Владимир Иванович изучал юридическое положение крестьян и холопов в

Литве, положение этого княжества в составе Речи Посполитой.

С 1939 года Пичета сосредоточил внимание на истории Польши. В последние

годы жизни трудился преимущественно над 3-х томной «Историей Польши» (3-й том

остался незавершённым).