последствия. Своей новой книгой Гумилев открыл широко двери новым
возможностям для себя и новому воздуху».
Гумилев работал много, беспощадно к самому себе, оттачивая свой стиль,
свою манеру. И хотя всё, что он писал, было, в общем, далеко от событий,
творящихся в России. Он посещал литературные вечера в «Бродячей собаке»,
2
начал занятия на Романо-германском отделении историко-филологического
факультета, изучал старо-французскую поэзию, организовал «Кружок Романо-
германистов».
Стихи для Гумилева – суть и смысл жизни. Он считает: нужен совершенно
новый подход к стихам, к искусству, к жизни. Главная его мысль – высочайшая
духовность человеческой жизни и поэзии. Он пишет: «Поэзия и религия – две
стороны одной и той же монеты, и та и другая требуют от человека духовной
работы. Духовность делает человека Человеком, Сверхчеловеком, то есть
существом, полным творческих сил, желаний, чистых помыслов, благородных
поступков, - эта идея всегда была близка и дорога Гумилёву. Но в ранних стихах
сила и благородство проверялись сопротивление жизни, бесстрашием перед
случайностями и горестями, сейчас же для него смысл – в духовной
значительности, в духовной высоте и душевной щедрости человека, в его
нравственной чистоте.»
Есть Бог, есть мир, они живут вовек,
А жизнь людей мгновенна и убога,
Но всё в себя вмещает человек,
Который любит мир и верит в Бога.
Он пытается выстроить теорию технологии творчества. Для чего? Для
высшего мастерства, которое одно позволит не расточать богатства, данные
Богом, Природой – слову, а приумножать его.
На каждом заседании «Цеха поэтов» он не устает повторять, обосновывать
свои принципы понимания искусства, методы совершенствования поэтического
мастерства – ибо только в стремлении к совершенству можно добиться счастья
обладания миром, искусством, своим духом. Только стремясь к совершенству,
можно создать прекрасные строчки, картины мелодии. Только полностью отдав
себя, ты получишь мир, только сгорев сам, ты зажжёшь в других сердцах искру.
Гумилёв всегда жаждал приключений и новых путешествий. И его вечная
мечта – Африка – жила в нём. Последняя его экспедиция была широко обставлена
на средства Академии Наук. Цель экспедиции – собрать этнографические
сведения, материалы по истории культуры, фольклора. Своё задание Гумилев
выполнил блестяще – привезённые им экспонаты легли в основной африканский
фонд Музея этнографии в Петербурге.
Вернувшись из африканской экспедиции, Гумилев стремится наверстать
упущенное: не пропускает ни одного интересного события в городе – концерта,
литературного вечера, спектакля, не отказывается ни от одной встречи и
пирушки, он всегда считал, что всё, что дарит нам случай, - богатство для поэта.
2
«Бродячая собака» - подвальчик на Михайловской площади (ныне пл. Искусств),
оборудованном под ночное кафе, где собирался литературно-аристократический
Петербург.