130 131
ред, а задние откинуты назад. Но кинематограф показал,
что фактически в галопе лошади нет такого момента, при
котором все четыре ее ноги находятся в том положении,
которое, как правило, изображали художники. Они изо-
бражали наиболее видимое для человека положение ног в
галопе, но оно не одновременно для четырех ног. Только
редчайшие живописцы, например, японский художник
Хокусаи, схватывали у животных такие положения, кото-
рые казались даже неестественными, пока кинематограф
не доказал, что они правдивы.
В одном из скифских курганов было найдено изображе-
ние оленя в очень странной и сложной позе: животное по-
догнуло все четыре ноги под живот. В течение многих лет
вокруг этого изображения шел спор. Скифское искусство
далеко от стилизованной условности, олень изображен ре-
алистически. Почему же он находится в таком странном
положении? Одни полагали, что это ритуальный олень,
мертвый; другие — что, поскольку он изображен на брас-
лете, ноги подогнуты для того, чтобы изображение удоб-
нее поместилось на узкой пластинке. Но при съемке ра-
пидом выяснилось, что испуганный олень, убегая стре-
мительными прыжками, в самой середине прыжка, в его
кульминации, на мельчайшую долю секунды принима-
ет именно это положение: он прижимает все четыре ноги
к животу. Наш глаз этого не улавливает, мы смогли уви-
деть это только через кинематографическое изображение.
Скифский глаз, очевидно, был настолько острее нашего,
что улавливал и это положение. В этот, наиболее яркий
момент скачка скиф и изобразил оленя.
Таким образом, кинематограф открыл нам некоторые
точки зрения, которые были доступны лишь единицам,
но отсутствовали у человечества в массе. Рядовому челове-
ку недоступно увидеть то, что увидел кинематограф, уви-
дел Хокусаи, десятилетиями изучавший полет птиц или
движения рыб, создававший сотни рисунков, посвящен-
ных положению крыла летящей птицы.
Думается мне, что монтаж тоже позволил увидеть мно-
гие события так, как не может их видеть никакой глаз.
Монтаж позволяет так охватить, потом разъять на части,
рассмотреть в деталях и вновь сложить зрелище, как не
может этого сделать никакой самый гениальный худож-
ник с самым прозорливым глазом ни в каком искусстве,
кроме кино.
Итак, если динамический, панорамный метод съемки
в известной мере напоминает жизненное разглядывание
события человеческим глазом, то монтаж и усложняет это
разглядывание, и придает ему некоторые особые свойства,
доступные только нашей камере.
Возьмем такой пример. Солдат во время штурма Зим-
него дворца впервые попадает в Тронный зал. Он входит
один. После ярости и грома штурма — тишина, и огром-
ное пространство невиданно великолепного пустого по-
мещения.
Можно найти много способов кинематографически пе-
редать ощущение солдата. Можно сразу показать общий
план зала, а можно начать с какой-то детали; можно по-
строить эту сцену монтажно, а можно пройти по залу па-
норамой, как бы вместе с солдатом. Аппарат может мед-
ленно проплывать по стенам, между колонн, канделябров,
золоченых кресел, картин и так далее. А можно начать с
того, что показать резную ручку двери, потом под ногами
кусок штучного паркета, собранного из двадцати пород
драгоценного дерева в затейливый рисунок, потом (круп-
но) — лицо солдата, потом — хрустальную люстру, золоче-
ное кресло, снова лицо солдата, затем весь зал с точки зре-
ния солдата и, наконец, его маленькую фигурку на огром-
ном пространстве сверкающего паркета, снятую сверху.
Блуждание по стенам может создать иллюзию физиче-
ского ощущения солдата. Это безусловно убедит нас в том,
что мы видим Тронный зал именно его глазами, проходим
вместе с ним по залу. Но монтажный метод столкновения
крупных деталей с общими планами, столкновения пред-