Степанов Сергеи. Язык внешности. Жесты, мимика, черты лица, почерк и одежда

Подождите немного. Документ загружается.

Скажи мне,

кто твой друг...

Животные — очень милые

друзья: не задают вопросов и не

критикуют.

Джордж Элиот

Для своей собаки каждый

человек —Наполеон. Вот почему

так популярны собаки.

Олдос Хаксли

Французский ветеринар профессор

Мишель Клейн, который уже более 15 лет

лечит собак, принадлежащих коронован-

ным особам и кинозвездам, утверждает:

покажите мне собаку, и я расскажу о ее

владельце больше, нежели психолог. Вла-

дельцы пуделей и болонок, по его мне-

нию, так хитры, как и их собаки, и не-

много скуповаты, хозяева догов заносчи-

вы и смелы, владельцы овчарок лишены

чувства юмора и поэтому страшно важни-

чают, владельцы охотничьих собак ис-

кренни и непосредственны.

Соотечественник Клейна зоопсихолог

Доде считает, что самыми положительны-

ми качествами обладают хозяева фоксте-

рьеров. В целом же он согласен с класси-

фикацией Клейна, особенно относитель-

но владельцев овчарок. Некий владелец

овчарки подал на Доде в суд за оскорбле-

С. СТЕПАНОВ

401

ние. И Доде заявил судьям: «Вот, видите

сами...»

А в самом деле — можно ли судить о

характере человека по породе его домаш-

него любимца? Какого сорта люди держат

кошек и собак, рыбок и попугайчиков?

Чтобы это понять, необходимо прежде

всего ответить на вопрос: зачем вообще

люди держат домашних животных?

Психологи и социологи давно задают-

ся этим вопросом, и существует несколько

теорий по этому поводу. Пожалуй, самая

распространенная из них — это теория

суррогата. Предполагается, что живот-

ные-любимцы служат владельцу заменой

нормальных человеческих отношений, ко-

торых он почему-то лишен. Сторонники

этой теории чаще всего приводят в при-

мер старых дев, для которых весь свет в

окошке — любимая собачка или кошка,

иногда не одна. Отсюда вывод: любители

домашних животных — социально изоли-

рованные, еле сводящие концы с конца-

ми, несчастные, как правило, пожилые

люди, использующие своих питомцев так

же, как наркоман использует наркотики

для ухода от реальности.

Такие несчастные действительно су-

ществуют в обществе, но они составляют

лишь малую часть любителей домашних

животных. Социологические исследова-

ния, проведенные по заказу фирм, торгу-

ющих кормом для домашних животных,

показали, что облик среднего владельца

домашних животных совершенно проти-

воположен стереотипу, рисуемому тео-

402

ЯЗЫК ВНЕШНОСТИ

рией суррогата. Чаще всего приобретают

животных молодые семьи, относящиеся к

зажиточному среднему классу и имеющие

маленьких детей.

Другая популярная теория связывает

обладание домашними животными с бо-

гатством. (У нас крайнее выражение этой

теории можно услышать в такой форме:

«Зажрались! С жиру бесятся, собак пораз-

вели, а тут люди голодают!») Действи-

тельно, некоторые домашние животные,

особенно экзотические, крупные, редких

пород, с медалями и родословной, приоб-

ретаются и содержатся людьми, желаю-

щими показать свое богатство, но не

всегда настолько богатыми, чтобы купить

«Роллс-Ройс».

Однако теория богатства не выдержи-

вает критики со стороны этнографов и

археологов. Доказано, что еще в камен-

ном веке люди подбирали и выращивали

молодняк диких животных без каких-ли-

бо практических целей, и это продолжают

делать современные примитивные племе-

на, оставшиеся на том же уровне благосо-

стояния. Индейцы команчи содержат со-

бак, не используя их ни для охоты, ни для

охраны. Бразильские индейцы калапало

держат ручных птиц и после смерти хоро-

нят их на специальных кладбищах.

Наконец, рассмотрим теорию гнездо-

вого паразитизма. Положите на колени

кому-нибудь щенка или котенка и, как

правило, вы сможете наблюдать типич-

ную эмоциональную реакцию. Человеку

хочется ласкать и гладить животное, раз-

С. СТЕПАНОВ 403

говаривать с ним, кормить и баловать его.

Похоже, что нормальное поведение по-

давляется каким-то глубоко заложенным

безусловным рефлексом, над которым че-

ловек почти не властен. Животное растет,

и его владелец начинает все больше отно-

ситься к нему как к человеку. Своей собаке

или кошке мы приписываем человечес-

кие мысли, чувства и побуждения, пыта-

емся разговаривать с ними. На сознатель-

ном уровне мы понимаем, что это не лю-

ди, но ведем себя так, словно имеем дело

с человеком или, скорее, с ребенком. Не

напоминает ли это поведение птицы, в

гнездо которой отложила яйцо кукушка?

Паразит-кукушонок становится прием-

ным родителям столь же дорог, как и

свои птенцы, и даже дороже. Может быть,

некоторые виды животных приспособи-

лись паразитировать в «гнезде» человека?

У этой гипотезы есть свои сторонники.

Но в последние годы появилась, во

многом из случайных наблюдений, наи-

более вероятная теория. Все началось в

1977 году, когда группа американских вра-

чей провела подробное анкетирование 92

мужчин и женщин, недавно перенесших

инфаркт. Были изучены практически все

аспекты социальной жизни пациента и

его быта. Через год врачи снова разыска-

ли опрошенных. Обнаружилось, что за

год 14 пациентов скончались. Анкеты бы-

ли обработаны заново, чтобы определить,

чем выжившие отличались в своих при-

вычках и контактах от умерших. Матема-

тическая обработка показала, что самым

404

ЯЗЫК ВНЕШНОСТИ

главным фактором, определяющим, вы-

живет ли пациент после инфаркта более

года, является наличие у него домашних

животных.

Прямые измерения показали, что при

контакте с домашним любимцем частота

пульса и кровяное давление у человека

падают. Человек успокаивается. До сих

пор не совсем понятно, почему это про-

исходит, но эффект вполне устойчив и

хорошо выражен.

Изучая это явление, ученые опросили

владельцей собак о характере их питомцев

в восприятии хозяина. Оказалось, что

владельцы собак наиболее ценят такие их

качества, как верность и привязанность,

внимание к словам, жестам и эмоциям

хозяина, ярко выраженная радость при

его возвращении домой и выразитель-

ность поведения — «почти как человек,

только не говорит».

Похоже, братья наши меньшие делят с

человеком некоторый простой репертуар

поведенческих сигналов, которые сооб-

щают о крепкой дружеской привязаннос-

ти. Мы ведь, в конце концов, одной кро-

ви, и многие виды поведения человека

имеют в основе поведение животных. Они

сигналят нам: «Я тебя люблю! Ты мне

очень нужен!» Вдобавок, не умея гово-

рить, животные неспособны нас критико-

вать, обманывать или льстить нам, они

всегда платят человеку чистой монетой.

Мы это понимаем и ценим.

Таким образом, любители животных —

не отвергнутые всеми неудачники, не бе-

С. СТЕПАНОВ

405

сящиеся с жиру богачи и не обманутые

жертвы паразитов, а вполне разумные

люди, почему-либо больше других нуж-

дающиеся в любви, дружбе и ободрении и

использующие компанию животных для

улучшения своего физического и психо-

логического состояния.

Ну, а можно ли все-таки вынести ка-

кое-то психологически обоснованное суж-

дение об индивидуальных особенностях

того или иного человека в зависимости от

его симпатии к определенным породам

домашних животных? Вероятно, такое

суждение не должно быть категоричным,

поскольку питомцы одной и той же поро-

ды живут у разных хозяев, во многом от-

личающихся друг от друга. Тем не менее

некоторые общие соображения психологи

попытались сформулировать. Прежде все-

го наличие у человека собаки свидетель-

ствует о выраженной воле к власти. Соба-

ка — зверь, живущий стаей, ей нужен

вожак, роль которого берет на себя хозя-

ин. Но тут существуют варианты. Автори-

тарные и одновременно демонстративные

личности часто предпочитают крупных,

сильных собак. Например, Адольф Гит-

лер имел любимую немецкую овчарку

Блонди. Собака мелкой породы (левретка,

болонка, мелкий пудель, пекинес) может

свидетельствовать о потребности высту-

пать покровителем, развитых «родитель-

ских» наклонностях. Наглядный пример

тому — крупный мужчина с крошечной

собачкой, выглядывающей у него из кар-

мана или из-за пазухи. Для женщины ма-

406 ЯЗЫК ВНЕШНОСТИ

ленькая собачка часто просто заменяет

или дополняет ребенка.

Если собака очень редкой и дорогой

породы — тут, видимо, главную роль сыг-

рали соображения престижа. Дома мно-

гих «новых русских» украшают причудли-

вые существа, купленные за большие

деньги. Ухаживают за ними обычно наня-

тые люди, и любовью к животным тут и

не пахнет. Конечно, возможны и исклю-

чения. И к очень породистой собачке

можно привязаться душой.

Кошек предпочитают личности не-

сколько иного склада. Обычно это люди

менее демонстративные и более терпи-

мые к окружающим. Большим любителем

кошек был пророк Мухаммед. По преда-

нию, однажды он сидел за столом, и одна

из его кошек уснула у него на рукаве.

Внезапно его позвали, и Мухаммед, что-

бы не тревожить благородное животное,

отрезал рукав.

Кошка, особенно не очень породис-

тая — зверь самостоятельный. Человек

для нее — отнюдь не божество, а полез-

ный и порой интересный компаньон, жи-

вущий с ней на одной территории. Свою

жизнь кошка выстраивает сама, и лизать

руку, которая ее бьет, не будет. От плохо-

го компаньона кошка может уйти, а к

приятному (и полезному) человеку впол-

не искренне привязывается. Соответст-

венно, человек, любящий кошек, по всей

вероятности, способен быть терпимым к

иным, чем у него, взглядам и убеждениям.

С. СТЕПАНОВ

407

Конечно, кошек могут завести и из

тщеславия. В таком случае это опять-таки

будет весьма причудливое, редкое и куп-

ленное за большие деньги существо.

Наконец, среди определенной части

«элиты» встречается желание держать со-

всем уж экзотических животных: обезьян,

лемуров, удавов, львов, крокодилов. Опять-

таки чаще всего это — всего лишь прояв-

ление тщеславия. Этих животных остает-

ся только пожалеть, судьба их незавидна.

Вряд ли они получат у таких хозяев более

или менее приличные условия содержа-

ния, тем более что требования к содержа-

нию экзотов часто весьма специфичны.

Вспомним Сальвадора Дали, как-то по-

явившегося на публике в Париже с мура-

вьедом на поводке. Никто не писал, что

стало с этим муравьедом дальше...

Вышеописанный случай уже прибли-

жается к области психопатологии. Еще

более явными примерами пестрит совре-

менная «светская хроника». Например,

человек держит в бассейне пираний и

лично кормит их живыми крысами. Ей-

богу, от такого хочется держаться подаль-

ше. В начале 90-х годов в нашей печати

были также упоминания об одной из за-

бав «новых русских»: прочная клетка с

медведем ставится перед захмелевшими

гостями где-нибудь на даче, и затем со-

бравшиеся медленно забивают зверя до

смерти камнями, палками и всем, что под

руку подвернется. После этого, видимо,

они чувствовали себя храбрецами и ге-

408

ЯЗЫК ВНЕШНОСТИ

роями. Диктатор «Центрально-африкан-

ской империи» Бокасса держал в бассей-

не крокодилов, а последний правитель

Хивинского ханства Джунаид-хан — ог-

ромных сомов. Большим удовольствием

для обоих было наблюдать, как обитатели

бассейнов кушают их противников. Но

это уже совсем другая история. Нам же в

основном приходится иметь дело с нор-

мальными людьми, которых, хочется ве-

рить, в этом мире большинство.

Заключение

Не довольствуйся поверх-

ностным взглядом.

Марк Аврелий

Почти любая книга, в которой разъяс-

няется язык невербального общения, со-

держит впечатляющие примеры того, сколь

невероятной проницательности достига-

ют люди, овладевшие этим искусством.

Дабы избежать однообразия, воспользу-

емся весьма нехарактерным примером,

который приводит Вера Биркенбил в сво-

ей книге «Язык интонации, мимики, жес-

тов».

«Некий Советник в течение несколь-

ких недель вел переговоры с одной фир-

мой. Речь шла об инвестициях в 200 000

марок. На решающей встрече, в тот мо-

мент, когда Советник произнес слово

«стоимость» («прайс»), он отчетливо за-

метил сразу несколько оборонительных

сигналов: во-первых, партнер отвел глаза

в сторону; во-вторых, резко откинулся на

спинку стула; и в-третьих, развернулся на

нем в сторону Советника.

Я сама присутствовала при этой сцене.

Советник был неопытен, поэтому он «по-

нял» все три сигнала как протест против

стоимости. Он положился на свою интуи-

цию и, не попытавшись проконтролиро-

вать истинность своего вывода, поторо-

410

ЯЗЫК ВНЕШНОСТИ

пился сделать оговорку, что если стои-

мость высока, то ее можно и немного

снизить. И так как в этот момент партнер

развернул стул обратно, опять с интере-

сом подался вперед и, взглянув на Совет-

ника, спросил: «И на сколько вы снизи-

те?», — тот посчитал, что сделал правиль-

ный ход.

Позднее Советник мне объяснил: «Зна-

ете, чувство языка тела — или оно есть,

или его нет! Партнер излучал негативные

сигналы, я их заметил и согласился с ним.

Поэтому я и получил этот контракт!»

Но при этом он потерял четыре про-

цента! А эту скидку он мог бы и не де-

лать, если бы применил контроль истин-

ности. Тремя неделями позже я имела

возможность побеседовать с его парт-

нером по переговорам. И от него я услы-

шала:

«Знаете, я никогда не пытаюсь сбивать

цены. Я Техник и готов сказать фирме

«о'кей!», если убежден в технической сто-

роне дела.

Но на этот раз он «выколотил» четыре

процента. Почему?

Ну, когда предлагают понизить стои-

мость, нужно быть последним дураком,

чтобы не воспользоваться этим!»

Правильно. Но почему Советник сде-

лал столь великодушное и убыточное для

себя предложение? Потому что он пере-

оценил свое интуитивное понимание язы-

ка тела!

Когда я спросила Техника, не помнит

ли он случайно, что чувствовал в тот мо-

С. СТЕПАНОВ

411

мент, почему выглядел таким раздосадо-

ванным, когда было произнесено слово

«стоимость» («прайс»), — как вы думаете,

что он ответил? Он рассмеялся:

«Забавно, что вы меня об этом спра-

шиваете. Когда он произнес слово «стои-

мость», меня словно кипятком обдало —

Я забыл одному господину, доктору Прай-

су, доставить обещанную документацию.

Мне стало совестно, поэтому моим пер-

вым желанием было тут же броситься к

телефону и срочно распорядиться об от-

правке материалов!»

Прочитав эту книгу, можно поддаться

соблазну и уподобиться «проницательно-

му» Советнику. Впрочем, приведенный

пример достаточно красноречив и даже

без всяких комментариев удержит разум-

ного читателя от переоценки приобретен-

ных знаний. Перевернув последние стра-

ницы этой книги, вы, вероятно, стали

чуть лучше разбираться в людях. Но ни-

какая книга, а лишь сама жизнь во всем

ее многообразии поможет превратить это

знание в подлинное искусство.