манеры ходить, а походка — явное свиде-
тельство психологического состояния че-
ловека. Конечно, это состояние может
меняться, соответственно изменяется и по-
ходка — мы совсем по-разному движемся
навстречу событию, которое обещает
быть приятным, или плетемся отбывать
|какую-то скучную повинность. В походке
сказывается и общее мироощущение че-
ловека, поэтому она может кое-что пове-
дать о тех чертах его характера и личнос-
ти, которые достаточно постоянны. Но
еще более красноречиво она свидетельст-
вует о сиюминутном состоянии человека,
его настроении и намерении.
Внимательному наблюдателю походка
может сказать очень многое. Патер Бра-
ун — герой детективных рассказов Г. К. Чес-
тертона — смог по походке, причем лишь
на слух, обнаружить преступника. Нахо-
дясь в частном клубе, он расслышал, что
в коридоре находится человек, который
движется как-то необычно: то семенит
торопливой походкой, то ступает плавно,
не спеша. Важно было то, что все присут-
ствовавшие — джентльмены, члены клу-
ба, и приглашенные по случаю торжества
официанты — были одеты в одинаковые
на вид черные фраки. Но понятно, что
услужливые официанты двигались тороп-
ливо, тогда как джентльмены в ожидании
трапезы могли себе позволить чинно про-
-аживаться. Преступник, не принадле-
жавший ни к тем, ни к другим, но тоже
одетый во фрак, выжидал момент, чтобы
стащить столовое серебро. На виду у чле-
150 ЯЗЫК ВНЕШНОСТИ
что приоритет тут принадлежит вовсе не
наблюдательному японцу. Задолго до то-
го, как психология оформилась в само-
стоятельную науку, французский сапож-
ник Жан-Батист де Андре и его итальян-
ский коллега Сальваторе Феррагамо по
тому, как стерты подметки у того или
иного человека, делали следующие выво-
ды: стерта по всей ширине — тихоня;
стерта лишь внутренняя сторона — жа-
ден; стерта внешняя сторона — расточи-
телен; стерты задники каблуков — упрям,
неуступчив.
Вероятно, эти выводы не лишены ос-
нований. Если мы представим себе, что
тот, кто ходит крадучись, почти на цы-
почках, скорее стаптывает подметки по
всей ширине; тот, кто гордо вышагивает,
широко расставляя ноги, — больше изна-
шивает внешнюю сторону; а тот, кто сту-
пает твердо и уверенно, большую нагруз-
ку задает каблукам, то оценки наблюда-
тельных сапожников не покажутся столь
уж натянутыми. Высказывалось даже пред-
ложение основать новую науку — скарпо-
логию — для определения характера че-
ловека по его обуви. Но практическая
ценность ее была бы невелика. Ведь хо-
дить в стоптанной обуви — дурной тон,
которого большинство людей стараются
избегать. К тому же при встрече с челове-
ком его подметки не так-то просто раз-
глядеть.
Но так или иначе, основная идея всех
подобных рассуждений в принципе вер-
на. Обувь изнашивается в зависимости от