
25
ЦЕЛИ НАКАЗАНИЯ.
Определение целей наказания в теории уголовного права всегда были
весьма спорным и разнообразным. Бесспорным остается тот факт, что эти
цели всегда обслуживали правящий класс и в силу этого, чем демократичней
в обществе действовал правящий режим, тем более цели наказания были
приближены к воле большинства граждан и наоборот
.
Утилитарные теории обычно выдвигали на первый план три цели
наказания: 1) устрашение всех (общая превенция), устрашение конкретного
субъекта (специальная превенция) и 3) исправление осужденного.
Уголовное право рассматривает наказание и как угрозу для устрашения
других возможных преступников, и как обрядовый акт искупления виновным
вины, и как способ изоляции его от общества в назидание
другим, и как
средство физического уничтожения виновного.
Эти цели можно реализовать различными способами путем принятия
уголовного закона отвечающего человеческим ценностям, а также
индивидуализации уголовного наказания. Человечество может установить
ясную цель уголовного наказания: искупление вины, изоляцию от общества,
воспитание и перевоспитание, воздаяние и устрашение или нечто иное.
Устрашение, обычно определяемое в
современной науке уголовного
права как превентивное воздействие, которое оказывает прямо или косвенно
влияние на самого преступника или на потенциальных преступников имеет
немало сторонников.
Например, английский ученый Джон Сальмон пишет: «Наказание, это
прежде всего устрашение, и главный результат уголовного права это
показать пример преступнику и предостеречь тех, кто настроен, как он».
49
Сторонники представления о каре как об одной из целей уголовного
наказания (Н.А. Беляев, В.С. Смирнов, И.И. Карпец, П.П. Осипов, Л.А.
Прохоров) утверждают, что это воздаяние за содеянное.
Противники такого подхода (А.А. Герзензон, Л.Л. Кругликов, А.А.
Пионтковский, А.Л. Ремесон, А.Л. Цветинович,
М.Д. Шаргородский и
другие утверждают, что кара это сущность наказания и не может ни в коем
случае являться его целью.
50
И.И. Карпец полагает, что наказание, органически включая в себя
начала убеждения и принуждения, кары и воспитания, содержит и элемент
устрашения на неустойчивых лиц.
Платон считал, что цель наказания – очищение души, запятнавшего
себя преступлением, предупреждение его повторения в будущем, что
достигается одним способом: истреблением преступника, для которого
наказание является лекарством,
исцелявшим его нравственный недуг;
устранением влияния дурного примера на сограждан; избавление государства
от опасного, вредного члена.
49
Salmon John. Jurisprudence. London. 1947. P.11.
50
Козаченко И.Я., Незнамова З.А., Уголовное право, Общая часть, М., 2001, С.318.