87
но и приводились в исполнение. Чего стоили, например, массовые казни
руководителей и участников пугачевского восстания (было казнено более 20
тысяч человек). Уже при Николае I к смертной казни на основании
Соборного уложения 1649 г. и Воинских артикулов Петра I были осуждены и
казнены пять декабристов.
С 1 января 1835 г. вступил в силу Свод законов Российской
империи
1832 г. В соответствии с ним смертная казнь в России сохранялась, но
применялась только в отношении трех категорий преступлений:
1) политических ("когда оные, по особой их важности, предаются
рассмотрению и решению верховного уголовного суда");
2) за нарушение карантинных правил (т. е. за так называемые
карантинные преступления, совершенные во время эпидемий или
сопряженные с совершением насилия над карантинной стражей либо
карантинными учреждениями);
3) за воинские преступления.
Предусматривалась смертная казнь и по Уложению о наказаниях
уголовных и исправительных 1845 г. и по Уголовному уложению 1903 г.
Следует отметить, что количество выносимых смертных приговоров резко
увеличилось после подавления первой русской революции 1905 г. Так, в 1906
г. было казнено
574, в 1907 г. - 1139, в 1908 г. - 1340, в 1909 г. - 717, в 1910г.
129, в 1911 г. - 73, в 1912 г.-126 человек1.
Примечательно, что, во-первых, массовое применение смертной казни в
эти годы осуществлялось в основном внесудебными органами - военно-
полевыми судами, по решению губернаторов и главнокомандующих и что,
во-вторых, смертные приговоры выносились вовсе не только за
террористическую революционную
деятельность.
По этому поводу интересно ознакомиться с оценкой такой карательной
практики (а она справедливо связывалась с именем П. А. Столыпина -
министра внутренних дел и с 1906 г. председателя Совета Министров
России), данной одним из крупнейших государственных деятелей того
периода - С. Ю. Витте: "Никто столько не казнил и самым безобразным
образом, как
он, Столыпин, никто не произвольничал так, как он, никто не
оплевал так закон, как он, Столыпин, и все сопровождая самыми
либеральными речами и жестами". Столыпин "казнит совершенно зря: за
грабеж лавки, за кражу 6 рублей, просто по недоразумению... Можно быть
сторонником смертной казни, но столыпинский режим уничтожил смертную
казнь и обратил этот
вид наказания в простое убийство, часто совсем
бессмысленное, убийство по недоразумению. Одним словом, явилась какая-
то мешанина правительственных убийств, именуемая смертными казнями".
Следует отметить, что сам С. Ю. Витте, будучи убежденным
сторонником монархии в России, не только не симпатизировал
революционерам и революционной деятельности, но и сам отправил многих
революционеров на
виселицу. Тем более объективной является его критика
массового применения смертной казни П. Столыпиным.
Массовые казни вызвали справедливый протест со стороны различных