основывалось, как указывал Шютце в своем труде о репрессалиях, большей частью 
на том, что в международной литературе этот вопрос исследовался только в связи с 
проблемой  заложников.  Представители  этого  течения  утверждали,  что 
международное  право  давно  уже  признало  необходимость  щадить  заложников. 
Большинство специалистов ссылалось при этом на де Фаттеля, одного из классиков 
международного права, который еще в середине XVIII века писал: “La liberte seule 
des otages est engagee”
{161}
.  А  за 100 лет  до  него  Гроциус,  отец  современного 
международного  права,  говорил,  что,  согласно  практике  государств — 
положительному  международному  праву, — убивать  заложников  хотя  и 
разрешено,  но,  по  естественному  праву,  только  тогда,  когда  заложник 
действительно виновен сам. При этом, конечно, не учитывалось, что высказывания 
Гроциуса  и  де  Фаттеля  относились 
[560]
  только  к  первоначальной  форме 
заложничества, а именно, к договорным заложникам, то есть к таким заложникам, 
которые  брались  в  мирное  время  как  средство  гарантии  договоров.  В  отличие  от 
этого  существует  еще  одна  форма  заложничества,  когда  войска,  находясь  на 
территории  противника,  берут  заложников  для  обеспечения  своей  собственной 
безопасности. Эти заложники предназначены для того, чтобы в случае нелегальных 
актов  сопротивления  населения  подвергать  их  репрессиям  ради  благополучия 
остального населения.  
То, что  подобных заложников при определенных обстоятельствах  можно казнить, 
подтверждает и параграф 358 американских “Правил ведения сухопутной войны”, 
где,  между  прочим,  сказано,  что “заложники,  которых  берут  и  держат  с  целью 
предупредить  какие-либо  незаконные  действия  со  стороны  вооруженных  сил 
противника  или  его  населения,  могут  наказываться  и  уничтожаться,  если 
противник не прекратит эти действия”.  
До  войны  известнейшие  немецкие  авторы,  и  главным  образом  Колер.  Лист  и 
флейшманн, а из иностранцев Спэйт считали, что убийство заложников, взятых для 
гарантии  безопасности,  в  ходе  репрессалий  вполне  допустимо.  Во  время  второй 
мировой  войны  американские  авторы  Гаммер  и  Салвин  также  признавали,  что 
убийство заложников в принципе вполне допустимо. Видный американский юрист-
международник Хайд во втором издании своего труда “Международное право, его 
толкование  и  применение  в  Соединенных  Штатах”,  вышедшем  в 1945 году, 
охарактеризовал  параграф 358 (пункт “Г”)  американских “Правил  ведения 
сухопутной  войны”,  допускающий  убийство  заложников,  как  вполне  пригодный 
для американских вооруженных сил руководящий принцип.  
Американский военный трибунал в Нюрнберге, судивший генералов группы войск 
“Юго-Восток” (дело VII), после тщательной проверки фактов взятия заложников и 
проведения репрессалий  объявил  в своем приговоре от 19 февраля 1948 года, что 
заложники,  которые  берутся  для  обеспечения  безопасности  своих  войск,  и  так 
называемые “репрессивные пленные”, то есть заложники, берущиеся только после 
совершения  акта,  вызывающего  репрессалии,  по  закону могут быть  казнены.  При 
этом американский 
[561]
 трибунал создал ряд теоретических предпосылок и наметил 
некоторые  мероприятия,  которые  должны  предшествовать  репрессалиям  как 
последнему,  крайнему  средству,  и  выразил  такое  убеждение,  что  количество 
казненных  заложников  должно  соответствовать  акту,  совершенному  противной 
стороной,  результатом  которого  и  явились  данные  репрессалии.  Этот  так 
называемый  принцип  пропорциональности  имелся  еще  в  русском  проекте, 
подготовленном  для  Брюссельской  конференции.  Он  был  включен  и  в  проект 
кодекса  военного  права (Oxford Manual), разработанный  Институтом 
международного  права  в  Оксфорде.  Однако  этот  принцип  не  дает  определенного 
численного  соотношения  между  репрессалиями  и  актами  сопротивления.  Так  как 
репрессалии по своей природе предназначены для того, чтобы быть эффективным