Тутолмин А.В. Нравственно-эстетическое воспитание школьников

Подождите немного. Документ загружается.

перенимается ими, а затем он при определенных условиях переносится на

взаимоотношения со сверстниками.

Проявляется демократический стиль руководства детским разновоз-

растным художественным коллективом и в предъявлении требований к

кружковцам. Внимательное, доброжелательное отношение должно со-

провождаться разумными требованиями в тактичной форме. Тем самым

воспитатель преподносит детям эталон, пример культуры человеческих

взаимоотношений, базирующихся на доброжелательности, принципи-

альности, справедливости. Воспринимая эти отношения как образец, ребенок

накапливает опыт ценностных ориентации на заботу. Но этот переход будет

эффективным, если будет осуществляться следующее педагогическое

условие - систематическое использование в решении ведущей задачи

воспитательной работы целенаправленного нравственно-эстетического

просвещения кружковцев, подчиненного развитию в них способности

заботиться об окружающих и практической деятельности на пользу другим

людям.

В опытно-экспериментальных кружках руководители осуществляли

нравственно-эстетическое просвещение детей посредством специально

запланированных, тщательно подготовленных бесед. Тематика бесед, ее

подбор были направлены на формирование у детей представлений о доброте,

отзывчивости, чуткости. Она включала в себя беседы об отношении к труду, к

товарищам и окружающим людям, о коллективизме, справедливости, о

доброте, отзывчивости, товариществе, дружбе и т.п.

В каждую беседу мы старались включать различные ситуации с нрав-

ственным содержанием, которые предъявлялись для анализа воспитанникам.

Их использование, особенно ситуаций проблемного характера, создавало

возможность выявления уровня развития нравственно-эстетических

представлений, чувств детей, а также способствовало формированию у

кружковцев образцов культуры поведения. Так, например, при проведении

121

беседы о заботливом отношении к людям Г.А. Кузнецова, используя кон-

кретные примеры, рассказывала детям, что означает доброта, в чем и как она

проявляется, раскрывала возможности и способы проявления заботы об

окружающих на улице, в школе, дома. При этом учительница подводила

детей к мысли о том, что проявлять заботу нужно по собственному желанию,

по собственной инициативе, что только такое проявление заботы вызывает

наибольшую радость, благодарность.

Для выяснения положения о том, что забота должна быть искренней,

учительница использовала и провела с кружковцами разбор ситуации:

«правда-ложь» и «в автобусе». В процессе этих ситуаций основное внимание

было обращено на раскрытие, наряду с нравственными критериями, также их

эстетической формы проявления (красота поступков или их неприглядность).

Учитывая особенности детского возраста, мы стремились самим беседам

придавать эстетическую форму (беседы о произведениях искусства,

слушание музыкальных сказок, просмотр мультфильмов, игровые сюжетные

моменты, художественные иллюстрации и т.д.). Так, например, организуя

беседы о сказках, мы стремились сочетать их прослушивание с

демонстрацией художественных иллюстраций. При обсуждении и

характеристике героев сказок мы помогали детям разобраться в том, что не

всегда внешняя непривлекательность героя свидетельствует о недобром

внутреннем мире героя сказки и человека в жизни. Пример тому — Чудище

из «Аленького цветочка» С. Аксакова.

Большую помощь в проведении бесед о культуре поведения нам

оказывал просмотр мультфильмов: «Крокодил Гена», «Чебурашка» - о

доброте и отзывчивости; «Мойдодыр», «Федорино горе» - о чистоплотности;

«Винни-Пух» - о чуткости, внимании и др.

При проведении бесед с более сложным нравственным содержанием

М.И. Тутолминой-Линдт использовался прием «музыкальной монотеат-

рализации», выступления в роли действующего лица, чтеца от автора,

122

музыкального «живого» исполнителя и художественного иллюстратора.

Такой своеобразный моноспектакль усиливал эмоционально-эстетическое

воздействие на детей, одновременно влияя на глубину представлений

школьников о нравственности, духовности.,

Подобные беседы всегда должны иметь «выход» в жизненную практику

детей, прежде всего, через эмоциональную насыщенность коллективной

жизни. Обеспечение радостного стиля общения детей, постоянная

ориентировка на создание всегда и во всем красоты способствует выработке в

них эмоциональной реакции на окружающую жизнь, желание делать ее

лучше и красивее.

Как показала опытная работа, для достижения эффективности нрав-

ственного и эстетического воспитания в их единстве важно обеспечивать

тесную связь между нравственно-эстетическим просвещением.

воспитанников и соответствующей практической деятельностью. Лишь

только организуя практическое проявление нравственно-эстетических

представлений в виде поступков детей через включение их в деятельность,

имеющую социальную направленность и личностный смысл для каждого

ребенка, возможно организовать формирование ценностных нравственно-

эстетических отношений заботы о других людях.

В реализации этого условия, нами использовалась, как мы уже отмечали,

коммунарская методика, разработанная И.П. Ивановым [82]. Его система

коллективных творческих дел направлена на улучшение окружающей жизни,

на оказание помощи другому человеку, находящемуся рядом, а также совсем

незнакомым людям, на проявление заботы о них. Основным фактором в

реализации рассматриваемого условия выступала художественно-творческая

деятельность кружковцев. Это подготовка и проведение концертов,

праздников, фестивалей, карнавалов, а также изготовление красивых,

художественно оформленных поделок, специфических музыкальных

продуктов творческого коллективного труда кружковцев (песня-подарок

123

имениннику, концерт-угадайка и т.д.), предназначенных для пользы и радости

(книжки-раскрашки по мотивам сказок, мультфильмов, детских песен для

малышей детского сада). Но самым главным в данной деятельности были те

социально-ценные отношения между кружковцами, которые возникали в

процессе взаимодействия-отношения: чуткости, внимательности и

доброжелательности.

В ходе нашей опытной работы руководители кружков использовали

самые разнообразные формы организации коллективных творческих дел, в

которых кружковцы могли реализовать свое желание проявлять заботу:

приглашали в гости другие детские художественные коллективы на твор-

ческие встречи, оказывали шефскую помощь малышам детского сада, го-

товили сюрпризы для публики по ходу концертных выступлений и т.д.

Игнорирование, этого условия вело к значительному понижению уровня

нравственно-эстетической воспитанности в сравнении с детскими

разновозрастными художественными коллективами, в которых это условие

соблюдалось (например, в ансамбле детской песни «Радость», в котором

руководитель эффективно сочетала нравственно-эстетическое просвещение с

разнообразной практической деятельностью школьников на пользу другим

людям).

Одновременно должно организовываться постепенное накопление

опыта общественно полезной деятельности кружковцев с целью усиления

действенности мотивов прекрасно-должного поведения. В опытной работе

это условие реализовывалось путем организации в экспериментальных

кружках различных видов общественно полезных дел (изготовление книжек-

раскрашек, поделок для подшефного детского сада, уход за комнатными

растениями в оркестровой аудитории, оформление помещения кружка и

изготовление своими руками совместно с руководителем народных

музыкальных инструментов: свирелей, трещоток, бубенцов и т.п.). В ходе

этой работы нами велось наблюдение за поведением детей, за их дея-

124

тельностью, выяснялось при этом их отношение к работе и понимание ее

необходимости для себя и других детей. Мы заметили, что школьники по-

лучают большую радость от совместной коллективной работы, когда они

осознают важность и значимость предстоящей общественно полезной

деятельности, увлечены ею. Именно в этом случае они проявляют к кол-

лективной деятельности интерес. Общественно полезной деятельности

(шефские концерты, выступления в школе и перед сельскими жителями, на

«Празднике первой борозды», «Первого снопа», «Праздниках улицы» и т.д.)

содействовала постоянная опора на интересы, потребности детей и

подготовка к ней. Средством такой подготовки в нашем опыте были беседы,

походы и фольклорные поездки по родным местам, встречи с интересными

людьми и т.д. Так, объединенные единой целью (оркестровым исполнением

полюбившейся музыки П.И. Чайковского в виду ее высокохудожественного

нравственного и эстетического содержательного начала), наши кружковцы

вдохновенно трудились над изготовлением необходимых для качественного

исполнения музыкальных инструментов, декораций и костюмов, изучали

вместе с руководителем всевозможную, (художественную, научно-

популярную, искусствоведческую, справочную) литературу, съездили в Дом-

музей П.И. Чайковского в г. Воткинске для того, чтобы получить полную

информацию о создании балета «Щелкунчик», проникнуться духом той

атмосферы, в которой рождались замечательные музыкальные произведения.

По результатам экскурсий, выступлений на Республиканском съезде

учителей, фестивалях народной музыки и детского самодеятельного

художественного творчества, посещения музеев и театров силами кружковцев

подготавливался материал для альбома кружка, оформлялись выставки,

информационные витрины и т.д. На таких подготовительных этапах к

основной музыкально-творческой деятельности также учитывались интересы

и потребности кружковцев в улучшении своей жизни в коллективе, в труде на

пользу другим.

125

Такую тактику в организации коллективной общественно полезной

деятельности мы наблюдали в работе руководителя ансамбля «Радость» М.И.

Тутолминой-Линдт. На всем протяжении опытной работы она стремилась

вызвать и развить интерес к организуемой в коллективе деятельности на

радость и пользу себе и окружающим, вызвать положительные мотивы

деятельности, показывая значимость коллективных творческих дел,

организовывая переживания детьми радости от совместной коллективной

деятельности, поддерживая их инициативу, побуждая к творчеству «по

законам красоты», заботе об окружающих. Это, в свою очередь,

способствовало их духовному росту как в нравственном, так и в эстетическом

плане.

Во всех делах кружка руководитель стремилась привить воспитанникам

интерес к проводимой работе, вызвать положительные мотивы участия в

деятельности, организовывать настоящую радость творчества, что, по-

видимому, и послужило отправным моментом в названии кружка («Радость»),

которое придумали сами кружковцы.

В ходе опытно-экспериментальной работы мы (наряду с решением

ведущей задачи воспитания кружковцев - формированном заботливого

отношения к окружающим) осуществляли и другие, как было показано выше,

специфические задачи обеспечения педагогически целесообразного единства

их нравственного и эстетического воспитания.

В концепции системного понимания воспитания, которой мы при-

держиваемся, ведущими задачами являются такие, решение которых в

наибольшей степени влияет на нравственное развитие личности, эффек-

тивность ее подготовки к жизни. Другие задачи (частные) являются

«прообразом» ведущей и ставятся с учетом интересов и потребностей детей.

Решение тех или иных задач нравственно-эстетического воспитания

предполагает выдвижение перед коллективом практических целей,

соответствующих этим задачам, но как бы трансформированных к дея-

126

тельности самих школьников. Поэтому реализация принципа единства задач

выступает следующим необходимым педагогическим условием обеспечения

органической взаимосвязи нравственного и эстетического воспитания

школьников в деятельности детского разновозрастного художественного

коллектива.

Наиболее удачно реализовывалось это условие в экспериментальных

детских разновозрастных художественных коллективах: ансамбле детского

дома культуры г. Глазова (рук. М.И. Тутолмина-Линдт), общешкольном

хоровом коллективе школы-интерната № 1 г. Глазова (рук. В.В. Ескин),

«Крумуз» при малокомплектной восьмилетней средней школе с. Слудка

Глазовского р-на (рук. А.В. Тутолмин). Менее успешно удалось реализовать

данное условие в ансамбле песни и танца при сельской школе с. Качкашур

(рук. В.П. Трефилов), ансамбле «Колокольчик» ср. школы п. Омутнинск

Кировской области (рук. Г.А. Кузнецова).

127

Как видно из вышеизложенного, проанализированные условия, не-

посредственно влияющие на эффективность нравственно-эстетического

воспитания детей художественных кружков, реализовывались в опытной

работе на фоне общих условий целостного воспитательного процесса,

которые были раскрыты и обоснованы нами выше. Вместе с тем реализация

этих условий оказывалась в нем необходимой предпосылкой осуществления

группы условий, непосредственно влияющих на обеспечение единства

нравственного и эстетического воспитания школьников во внеучебной

художественно-творческой деятельности. Обратимся к характеристике

условий этой группы.

128

С п е ц и ф и ч е с к и е у с л о в и я , н е п о с р е д с тв е н н о

вл и я ю щ и е н а эф ф е кт и в н о с т ь и с п о л ь зо в а н и я

д е ят е л ь н о ст и д е т ско го р а з н о во зр а с т н о го

худ оже с т ве н н о го ко л л е к т и в а

в н р а в с т в е н н о - э с т е т и ч е с ком в о сп и т ан и и ш ко л ь н и ко в

Среди условий, непосредственно предопределяющих обеспечение

единства нравственно-эстетического воспитания в деятельности разновоз-

растного художественного коллектива, важное значение имеет система-

тическая организация проявления детьми элементов творчества как в

решении практических задач, так и в их выдвижении со стороны

кружковцев. Именно это, на наш взгляд, является решающим условием

эффективности исследовавшегося нами процесса. Художественное

творчество - это способ самореализации, самоутверждения,

самоактуализации личности. В организации и проведении всех мероприятий

и текущих занятий мы стремились создавать ситуации для проявления

каждым кружковцем самодеятельности, инициативы в решении практических

129

задач, не сковывая их фантазию в поиске художественных средств,

необходимых для выполнения, например, разработки сценария конкурса

тематических песен, стихов, рисунков и т.д. Предоставляя детям

возможности самостоятельно творить, создавать аранжировку того или иного

музыкального произведения как своеобразную инструментальную

интерпретацию, мы отмечали в своих наблюдениях, как стремительно

возрастало развитие художественных проявлений детей, особенно

стимулирующееся разновозрастным сплавом вдохновения, воображения,

интуиции.

Сочинение рассказов, стихов; художественное выполнение украшений из

бумаги, ткани для изготовления сценических декораций; изготовление

музыкального инструментария; создание фольклорных семейных ансамблей,

организация самостоятельных концертов-импровизаций в классах школы, в

детском саду, для родителей, передовиков сельского труда и т.д. приносило

детям эмоционально-эстетическое наслаждение и одновременно моральное

удовлетворение от выполняемой творческой деятельности,

Одновременно в процессе такого непосредственного творчества между

кружковцами возникала атмосфера доброжелательности друг к другу,

развивалось уважительное отношение между младшими и старшими

воспитанниками.

Немаловажным моментом в опытно-экспериментальной работе являлось

создание ситуации успеха в деятельности детского разновозрастного

художественного коллектива для каждого ребенка. При этом мы исходили

из того, что эффективность работы по обеспечению педагогически

целесообразной взаимосвязи и единства, нравственного и эстетического

воспитания зависит не только от определенной организации деятельности, но

и от положительного отношения к ней со стороны школьников. Известно, что

приятные переживания, связанные с похвалой взрослого, признанием

товарищей, пониманием своих возможностей, возбуждают активность

130