
- 159 -
Система університетської освіти не тільки вищої, а й освіти на
курсах, в редакціях, має когнітивну основу. В кращому випадку
– споглядально-відтворювальну. При цьому на рівні знань або на
рівні технології пропонуються професійні стандарти: правдиво
відтворювати подію, бути чесним, справедливим, точним, давати
достовірні факти і т.д. Проте в основі цих стандартів лежать мо-
рально-етичні засади поведінки журналіста як людини. Ці речі,
в той же час, є визначальними професійними характеристиками
журналіста. Це, можна сказати, основа основ…
Характеристики, властиві журналістові як людині, є для нього
не більш ніж технологічними засобами, знаряддями праці, яки-
ми він свідомо користується. Насправді журналіст може бути
брехуном, підступним, непорядним, нечесним і т. д., але він знає,
як зробити матеріал, щоб він виглядав правдиво. Навчання жур-
наліста перетворюється у вивчення професійних стандартів, які
мають морально-етичну основу, як засобів виготовлення якісного
інформаційного продукту. Але знати – це не означає бути. І тут
виникає вибухова для журналістики ситуація – конфлікт між
особистісним у журналіста і вимогами професії. Що перемагає?
Звісно ж, що особистісне, бо воно ближче до тіла, а дотримання
вимог до професії дуже часто імітується.
Поки що людство не придумало, як вживлювати електроди
правди, честі і справедливості. Поки що залишається дідівський
спосіб формування морально-етичних засад поведінки через ВИ-
ХОВАННЯ. Іншого способу немає. Підготовка кадрів ні у нас, ні
у світі не базується на вихованні особистості. Ось чому сьогодні я
не вірю у високу місію журналістської етики як навчальної дисци-
пліни, тому що для її впровадження немає відповідних умов. Що
ж робити? Я бачу два кардинальних виходи з цієї ситуації.
Змінити навчальний процес у бік виховного процесу. Пере-
йти від когнітивної основи навчання до поведінкової. Дати право
школам журналістики користуватися морально-етичними кате-
горіями не просто як характеристиками особистості, а як систе-
ЗАНЯТТЯ 10. ЕТИКА РЕКЛАМИ