Васильев Л.С. Древний Китай. Том 2. Период Чуньцю (VIII-V вв. до н.э.)

Подождите немного. Документ загружается.

большая интрига. У-цзи, боясь возмездия, без устали, как сообщает

Сыма

Цянь,

клеветал и на

Цзяня,

и на его воспитателя У Шэ, что за-

вершилось убийством У Шэ и одного из его сыновей (другой, У Цзы-

сюй,

бежал и стал активным врагом чуского Пин-вана) и бегством

Цзяня

в Сун. Но в то же время Пин-ван стремился восстановить по-

пранную Лин-ваном справедливость. Аннексированные Чу царства

Чэнь,

Цай и несколько более мелких княжеств вновь получили авто-

номию

во главе с представителями их правящих домов, чему состави-

тели

«Цзо-чжуань»

выразили свое одобрение [114, 13-й год Чжао-

гуна; 212, т. V, с. 646 и 652]. А когда в 529 г. до н.э. на Чу вновь напа-

ло У и встал вопрос о войне, Пин-ван

мудро

рассудил, что он к войне

еще не готов, что сначала

следует

заняться наведением порядка и ре-

формами

в Чу. И действительно, уже в следующем, 528 г. до н.э. Пин-

ван

приступил к реформам.

Реформы

Пин-вана описываются в

«Цзо-чжуань»

[114, 14-й год

Чжао-гуна; 212, т. V, с. 654 и 655] по обычному в таких случаях стан-

дарту:

помощь бедным и старым, освобождение от налогов вдовых и

сирых, прощение — провинившимся, награды — заслуженным и т.п.

Сыма

Цянь

не раскрыл

суть

реформ, ограничившись словами Шу Ся-

на

о том, что население Чу было благосклонно к Пин-вану.

Следует

предположить, что эта благосклонность могла быть только результа-

том реформ, о которых упомянуто в «Цзо-чжуань». Как бы то ни бы-

ло,

но факт остается фактом: Пин-ван при всем его коварстве вошел в

историю Чу как заботливый и в общем-то справедливый,

даже

люби-

мый

народом правитель.

Реформы,

скорее всего, имели немалый эффект. И дело не только в

том, что население оказалось довольным. Они способствовали укреп-

лению стабильности Чу и позволили успешно отразить нападение со

стороны царства У в 525 г. до н.э. Этот

успех,

видимо, сыграл свою

роль в том, что в 523 г. до н.э. Фэй У-цзи посоветовал Пин-вану ото-

слать старшего сына

Цзяня

на север с целью создать там укрепленный

форпост.

Формально высылка обиженного наследника выглядела как

забота о расширении границ: ведущие позиции Чу в Поднебесной

будут

зависеть от того, насколько это царство сблизится с другими

сильными

государствами Чжунго. Именно после этой высылки

Цзяня

был казнен его воспитатель, а сам высланный бежал еще дальше на|

север, в Сун [П4, 19-й и 20-й годы Чжао-гуна; 212, т. V, с. 673 и 674,

676 и 680; 103,

гл.40;

71, т. V, с.

196-197].

Тем временем царство У ]

вновь

выступило против Чу.

В 519 г. до н.э. обстановка благоприятствовала ускому принцу

Гуану.

Во-первых, от бежавшего а У чуского сановника У Цзы-сюя он ]

заполучил, как сказано у Сыма

Цяня,

силача Чжуань Чжу. Во-вторых,

Гуан воспользовался помощью матери бежавшего из Чу чуского

принца

Цзяня

[103, гл.31 и 40; 71, т. V, с. 32; т. VI, с. 197].

в-третьих,

чуские войска вскоре после начала встречного похода на

У лишились своего военачальника, неожиданно умершего. Гуан уви-

дел в этой смерти знак, который как бы гарантировал его

успех.

действительно, чуские войска и их союзники оказались деморализо-

ваны,

так что с помощью ряда военных хитростей — выступив то

против одной части войск коалиции, то против другой, выпустив впе-

ред 3 тысячи отчаянных, как сказано про них в

«Цзо-чжуань»

[114,

23-й год Чжао-гуна; 212, т. V, с.

696-697

и 699], преступников, напу-

гавших союзников Чу, — армия У добилась

успеха.

В 518 г. до н.э.

:>тот

успех

был повторен, так что Чу всерьез стало укреплять стены

своей столицы [114, 24-й год Чжао-гуна; 212, т. V, с. 701 и 703; 103,

гл. 31 и 40; 71, т. V, с. 32 и

197-198].

Эти неудачи не могли не сказаться на общеполитической ситуации

Чу, а смерть Пин-вана в 516 г. до н.э. привела к очередному кризису.

Правда, на сей раз обошлось без убийств. Младший брат покойного,

Цзы

Си, добровольно отказался от трона в пользу малолетнего сына

11ин-вана, рожденного его молодой циньской женой. Он и стал Чжао-

ваном

(515-489

гг. до

н.э.)-

Естественно, что на первых порах вся пол-

мота власти принадлежала министру Цзы Чану. И именно он стал

причиной

кризиса.

Как

сообщается в

«Цзо-чжуань»

[114, 27-й год Чжао-гуна; 212,

т, V, с. 720 и 723], интриган Фэй У-цзи искусно натравил Цзы Чана на

клан

Юань, который в

результате

был уничтожен. Народ Чу возмутил-

ся

и стал открыто клясть Цзы Чана. Когда под энергичным воздейст-

вием со стороны советников тот прозрел и казнил интригана, кон-

фликт

был сглажен и ситуация в Чу стала нормализоваться. Тем вре-

менем вновь обострились отношения с У, где удачливый и амбициоз-

ный

принц Гуан с помощью силача Чжуань Чжу убил своего кузена

Ляо-вана и сам стал правителем под именем Хэ Люя

(514-496

гг.

до

н.э.),

или Хэ Лу. Двое сыновей убитого Ляо-вана уского (по версии

Сыма

Цяня

— трое) бежали в Чу, где получили земли в пограничных с

У районах. Эта, видимо, послужило поводом для очередного нападе-

ния

войск У на царство Чу в 512 г. до н.э., причем едва ли не главным

советником Хэ Люя в этом походе был бежавший в У чуский У Цзы-

сюй [114, 30-й год Чжао-гуна; 212, т. V, с. 733 и 735; 103, гл. 31 и 40;

71,т.

V,c.34,

198].

В конце 512 г. до н.э. войска У вторглись в зависимое от Чу княже-

ство Сю, правитель которого, обрив волосы, сдался на милость побе-

дителя. Освободить Сю чуским войскам не удалось, но потерявшему

княжество правителю чусцы выделили кормление в Е [114, 3-й год

203

Чжао-гуна; 212, т. V, с. 733 и 734]. Кампания конца 512 г. до н.э. про-

демонстрировала слабость Чу, некогда столь грозного властителя в

южном Китае. Войска У в следующем

году

нанесли Чу еще несколько

ощутимых поражений [114, 31-й год Чжао-гуна; 212, т. V, с. 736 и

737], а в 509 г. до н.э., по сообщению Сыма Цяня (в

«Цзо-чжуань»

об

этом не сказано), снова разбили чусцев [103, гл. 40; 71, т. V, с. 198].

Серию успешных походов уских войск против Чу источники объ-

ясняют

ослаблением административного управления в Чу и, в частно-

сти,

сосредоточением власти в руках недостойного Цзы Чана. Они

обвиняют Цзы Чана в том, что он заботился лишь о личном обогаще-

нии,

тогда

как чуский народ страдал [85, с.

207-208;

29, с. 264-265].

В частности, он вымогал взятки у правителей зависимых от Чу кня-

жеств Тан и Цай

. В свете сказанного понятны и последующие собы-

тия:

Тан и Цай объединились с У, и все вместе в 506 г. до н.э. напали

на

Чу.

Это было едва ли не наиболее тяжкое и унизительное поражение

Чу. Войска коалиции захватили

чускую

столицу, причем Чжао-ван

бежал в Суй, а его антагонист У Цзы-сюй публично осквернил могилу

Пин-вана.

Победители преследовали Чжао-вана, и только присланный

на

помощь Чу экспедиционный корпус из Цинь спас положение. Вой-

ска

коалиции отступили, а Хэ Люй, узнав о мятеже брата Фу Гая, по-

спешил домой в У, К слову, Цинь отнюдь не сразу решило вмешаться.

Согласно

«Цзо-чжуань»

[114, 4-й год Дин-гуна; 212, т. V, с. 753 и 757],

целую неделю посланец Чжао-вана молил о помощи, запугивая цинь-

ского

Ай-гуна

тем, что разгром Чу не в интересах Цинь. Как бы то ни

было, но именно циньские войска помогли чускому Чжао-вану вер-

нуться на трон, а вся вина за случившееся была взвалена на министра

Цзы

Чана

Выход

на политическую авансцену царства У спутал карты сопер-

ничавших за верховенство царств в конце VI в. до н.э. Если до того

именно

Чу было реальным претендентом на верховенство, особенно в

Если

принять

во

внимание

масштабы вымогательств (у цайского

правителя,

при-

везшего

с собой две шубы и отдавшего одну чускому Чжао-вану, Цзы Чан потребовал

вторую,

а у танского — двух лошадей), то становится очевидным, что

помещение

соответствующих

эпизодов

в текст

источника

было

продиктовано

одним,

хотя и весьма

важным

соображением:

показать,

сколь

нехорошим человеком был Цзы Чан, и соот-

ветственно

взвалить на него вину за все происходившее в эти годы с Чу [] 14, 3-Й год

Дин-гуна;

212, т. V, с. 747 и 748].

Быть

может, эта

явно

пристрастная,

но единодушная

оценка

событий (взва-

ливание

вины

на Цзы

Чана

снятие

ее с

фактически

ответственного за все правителя

Чжао-вана)

была во многом определена тем, что на смертном одре в 489 г. Чжао-ван

отказался

от

принесения

жертвы

духу

Хуанхэ

(признак

полуварварского суеверия), за

что

удостоился похвалы

Конфуция

(«Чжао-ван знает Дао») [114, 6-й год Ай-гуна; 212,

т. V, с. 808 н 810; 103, гл. 40; 71, г. V, с. 200].

условиях прогрессирующего ослабления

Цзинь,

то с появлением У все

переменилось. Чуский Чжао-ван едва успевал уворачиваться от

ударов

со стороны уских войск и их союзников. Правда, новый главный ми-

нистр

Чу Цзы Си несколько укрепил положение царства, в частности,

перенеся

столицу в более безопасное с точки зрения обороны место.

Но

потерпев ряд сокрушительных поражений от У, царство Чу прак-

тически более не выдвигало своих претензий на верховенство в Под-

небесной.

При

наследнике Чжао-вана чуском Хуэй-ване

(488^432

гг. до н.э.)

Цзы

Си совершил

грубую

ошибку, вернув в Чу сына бывшего беглого

наследника престола

Цзяня.

Это был знаменитый Бай-гун Шэн, кото-

рый

в 479 г. до н.э. поднял мятеж против Хуэй-вана, убив при этом и

своего благодетеля Цзы Си, и

других

сановников. Согласно источни-

кам,

Цзы Си отговаривали от рискованного решения вернуть Бай-гун

Шэна,

но тот не внял уговорам [114, 16-й год

Ай-гуна;

212, т. V, с. 841

846-847;

85, с.

211-213;

29, с. 269-272]. В итоге, успешно совершив

переворот, Бай-гун посадил в темницу Хуэй-вана и объявил себя пра-

вителем царства Чу. И только энергичное вмешательство удалившего-

ся

от дел Чжу Ляна, в свое время предостерегавшего Цзы Си, спасло

положение.

Бай-гун был

убит,

а Хуэй-ван возвратился на трон.

Несмотря

на внутриполитические осложения и постоянные угрозы

со стороны все усиливавшегося царства У, чуские правители продол-

жали стремиться к усилению своего царства за счет соседей, и прежде

всего зависимых от Чу государственных образований. Еще в 496 г.

до н.э. царство Чу разгромило княжество Дунь за его попытку скло-

ниться

на сторону

Цзинь,

причем правитель уничтоженного государ-

ства был увезен победителями [114, 14-й год Дин-гуна; 212, т. V,

с. 786 и 788]. В следующем, 495 г. до н.э. чусцы аналогичным образом

поступили с княжеством Ху и его правителем, на сей раз за сотрудни-

чество с У [114, 15-й год Дин-гуна; 212, т. V, с. 790 и 791]. В середине

80-х годов V в. до н.э. вновь стали

ухудшаться

отношения Чу с

Чэнь,

чему способствовал нажим на

Чэнь

со стороны царства У. В 478 г.

до н.э. чуская армия уничтожила царство

Чэнь

[114, 17-й год

Ай-гуна;

212, т. V, с. 848 « 850]. Одновременно росло число сильных соперни-

ков

Чу. Так, в сообщении

«Цзо-чжуань»

от 18-го

года

Ай-гуна

сказа-

но

о вторжении в Чу войска Ба, государственного образования из чис-

ла трибализованных племенных групп к западу от Чу [212, т. V,

с. 851]. Чусцы сумели одолеть интервентов, но сам факт был тревож-

ным:

кроме восточного У против Чу начало выступать и западное Ба.

Неизвестно,

чем завершилась бы явно невыгодная для Чу борьба

на

два фронта, если бы не крушение все набиравшего силу его вос-

точного соседа, царства У. Именно это царство надолго закрыло перед

205

Чу

дорогу

на север и отняло у него шансы всерьез бороться с Цзинь за

гегемонию в Поднебесной. Поэтому катастрофа, постигшая У, была

спасением для Чу, сумевшего в V в. до н.э. восстановить свои полити-

ческие позиции и затем вновь стать одним из сильнейших государств

Поднебесной.

Царства

У и Юэ

в конце периода

Чуньцю

Как

уже было упомянуто, с VI в. до н.э. царство У, правители кото-

рого, видимо, под влиянием соседнего царства Чу, стали именовать

себя ванами, активно вступало в контакты с другими царствами, и

прежде всего с Чу.

Все началось, насколько можно судить по данным источников, с

бегства из Чу влиятельного сановника У

Чэня,

вступившего в брак с

беспутной красавицей из царства

Чэнь,

о чем немало было сказано.

У Чэнь бежал в Цзинь, а после того как в Чу в отместку уничтожили

всю его родню, поклялся отомстить. Для этого он, как сказано у Сыма

Цяня,

«попросился цзиньским послом» в У [103, гл.39; 71, т. V,

с. 174]. Царство Цзинь, для которого Чу было главным соперником,

было заинтересовано в превращении соседа Чу, царства У, в своего

союзника.

Благодаря У Чэню, а затем его сыну, ставшему влиятель-

ным

сановником в У,

между

Цзинь и У установились дружеские от-

ношения,

что помогло усцам приобщиться к высокой

культуре

Сре-

динных государств, в частности, научиться использованию боевых

колесниц

в сражениях. К этому времени относятся и первые военные

столкновения

Чу и У, вначале не имевшие серьезных последствий

[103, гл. 31; 71, т. V, с. 27].

Другим заметным эпизодом, свидетельствующим об установив-

шихся связях У с царствами Чжунго, было бегство циского Цин

Фэна

У, где опального сановника хорошо приняли и создали условия для

того, чтобы он разбогател и собрал вокруг себя свой клан. Сыма

Цянь

сообщает, что Цин Фэну дали много земли и дочь уского вана в жены

[103, гл.31; 71, т. V, с. 28]. Оба эпизода, связанные с бегством в

У влиятельных сановников из

других

царств, показывают, сколь це-

нили

в У этих выходцев из более развитых районов Поднебесной. Их

не

только ценили, но и учились у них азам высокой китайской

культу-

ры.

Об этом свидетельствует история с Цзи Чжа.

Эта история поучительна во многих отношениях. Тщательно опи-

санная

«Цзо-чжуань»

[114, 29-й год Сян-гуна; 212, т. V, с.

545-546

206

549-551

] и Сыма Цянем [

]

03, гл. 31; 71, т. V, с. 27-31 ], она показывает

не

только то, сколь высоко ценилась в отдаленном полуварварском У

высокая

культура

Чжунго, но также и то, как успешно овладевали ею

наиболее способные и добродетельные усцы. Цзи Чжа был одним из

четверых сыновей Шоу Мэна

(585-561

гг. до

н.э.),

того самого прави-

теля У, который стал именовать себя ваном (хотя для

других

царств

Поднебесной

оставался лишь правителем с низким титулом цзы) и

при

котором в У появился цзиньский посол У

Чэнь,

т.е. начались ин-

тенсивные контакты с Чжунго. Цзи Чжа был младшим, но наиболее

способным и любимым сыном, которого Шоу Мэн мечтал видеть сво-

им

наследником. Однако у Цзи Чжа не было политических амбиций, и

он

несколько раз отказывался от престола, который ему вежливо

предлагали один за другим занимавшие трон &го старшие братья.

В 544 г. до н.э. Цзи Чжа совершил вояж по царствам Чжунго, где он,

но

свидетельству источников, ознакомился с песнями и нравами раз-

пых царств. Во время поездки он сделал ряд глубоких замечаний,

даже

предсказаний, свидетельствовавших о его незаурядном уме, спо-

собностях и знании ритуала и церемониала, столь высоко ценившихся

Поднебесной. Цзи Чжа давал советы и цискому Янь-цзы, и чжэн-

скому Цзы Чаню, и цзиньским виднейшим сановникам Чжао Вэнь-

цзы,

Хань Сюань-цзы, Вэй Сянь-цзы, Шу Сяну.

Лубочные очертания облика Цзи Чжа

дают

основания для сомне-

ний

в реальности описаний его достоинств. Создается впечатление,

что перед нами сильно приукрашенный эталон древнекитайской доб-

родетели. Однако, если

даже

это так, сам факт примечателен: в полу-

нарварском У в середине V в. до н.э. оказывается образованный и

добродетельный аристократ, поражающий своими знаниями, умом и

моральными качествами

всех

собеседников в царствах Чжунго на-

столько, что вокруг его имени позже сложились легенды. Смысл же

повествования в том, чтобы продемонстрировать читателю, что У в

середине VI в. до н.э. уже перестало быть варварской окраиной Под-

небесной

и становилось вровень с передовыми царствами Чжунго.

')то было важно подчеркнуть еще и потому, что как раз с середины

VI в. до н.э. установление контактов

между

Цзинь и У открывало пути

11ля сотрудничества и союза против Чу. Показательно, что в Чжунго,

познакомившись

с Цзи Чжа, полагали, что именно он станет правите-

лем У. Но посол царства У в Цзинь (сын У

Чэня,

о котором уже упо-

миналось) в 542 г. до н.э. на прямой вопрос об этом заметил, что Цзи

Чжа талантлив, добродетелен и любим

народом,

но быть правителем

не

хочет

[114, 31-й годСян-гуна;212, т. V, с. 561 и 565].

Войны

между

Чу и У стали регулярными после упрочения позиций

У в Чжунго. В 538 г. до н.э. на У напала, как упоминалось, коалиция

207

чжухоу

во главе с чуским Лин-ваном, который повел прибывших к

нему на поклон князей против подымающего голову его юго-восточ-

ного соседа. Эта война не принесла ощутимых результатов, если не

считать захвата уского города, отданного беглому цискому сановнику

Цин

Фэну. Лин-ван, как упоминалось, казнил Цин Фэна. В ответ уские

войска напали на Чу. В следующем, 537 г. до н.э. очередная коалиция

во главе с чуским Лин-ваном и с участием на сей раз царства Юэ, вос-

точного соседа У (это едва ли не первое упоминание о Юэ в «Цзо-

чжуань»

[114, 5-й год Чжао-гуна; 212, т. V, с.

602-603

и 606]), повто-

рила поход на У,

В битвах

между

Чу и У чусцы довольно долго играли роль насту-

пательной стороны. Однако с течением времени ситуация стала ме-

няться.

Кризис в Чу, связанный с заговором против Лин-вана, воцаре-

нием

Пин-вана, казнью сановников из клана У и бегством одного нз

членов этого клана, У Цзы-сюя, в царство У, заметно повлиял на ха-

рактер столкновений

между

обоими царствами. Этому способствовал

также и

выход

на передний план амбициозного принца Гуана в царст-

ве У. Именно Гуан оказал радушный прием У Цзы-сюю и принял на

службу

силача Чжуань Чжу. И когда в 515 г. до н.э. в связи со смер-

тью чуского Пин-вана уская армия выступила было против Чу, но

оказалась окружена и отрезана от своих, честолюбивый Гуан восполь-

зовался подходящим моментом и, расправившись с уским ваном, при-

ходившимся ему кузеном, занял его трон.

Цзи

Чжа, бывший в это время в поездке по царствам Чжунго, вер-

нувшись, признал власть нового правителя, именовавшегося теперь

Хэ Люй, а в очередном походе на Чу в 512 г. до н.э. уская армия убила

тех своих

военачальников,

которые,

оказавшись

в окружении, сдались

Чу. В 511 г. до н.э. Хэ Люй совершил очередной поход на Чу, в

510г. — на Юэ. В 509 г. уские войска нанесли поражение вторгшейся |

У чуской армии [71, т. V, с. 34]. В 508 г. до н.э. чуская армия потер-1

пела еще одно поражение от У [114, 2-й год Дин-гуна; 212, т. V,|

с. 746].

После этой серии поражений политические позиции некогда очень!

сильного и воинственного царства Чу заметно пошатнулись. В то же

время Хэ Люй, о чем уже шла речь, начал активные действия по соз-

данию коалиции против Чу. В сражении против Чу в 506 г. до н.э.

действовала уже коалиция войск У, Цай и Тан [114, 4-й год Дин-гуна;

212, т. V, с. 751 и 756; 103, гл.31; 71, т. V, с. 34]. Именно эта коали-

ция

поставила Чу на грань катастрофы, так что только вмешательство|

экспедиционного

корпуса из Цинь помогло чускому Чжао-вану сохра-

нить

его трон. Казалось, триумф уского Хэ Люя был не за горами. Еще!

немного,

еще небольшое усилие — и уский правитель займет место]

208

чуского в качестве одного из главных претендентов на верховенство в

Поднебесной.

Однако именно в этот момент в сложную политическую

игру на юге вмешалось царство Юэ.

В гл. 41

труда

Сыма

Цяня

рассказывается, что полу варваре кое цар-

ство Юэ (хотя его правители позже стали возводить свою генеалогию

великому Юю) было долгое время просто конгломератом южных

аборигенов, и лишь на

рубеже

VI-V вв. до н.э. правители юэсцев,

объявив себя ванами, стали активно вмешиваться в политику Подне-

бесной [103, гл. 41; 71, т. V, с. 16 и 282-283]. Как сообщается в «Цзо-

чжуань»,

именно в 505 г. до н.э., в разгар

успехов

уского Хэ Люя, цар-

ство Юэ вторглось в У [114, 5-й год Дин-гуна; 212, т. V, с. 758 и 759].

Это был сигнал новой опасности, пусть пока еще слабой. Опасность

грозила У с юга, что было тем более досадно, что основные силы ам-

бициозного

Хэ Люя были сосредоточены на севере и северо-западе,

где шли войны с Чу. Видимо, этот сигнал сильно подействовал на

воинственного уского Хэ Люя. Во всяком случае, из приводившихся

уже данных Сыма

Цяня

явствует, что пришедший в себя чуский Чжао-

ван

сурово покарал, фактически уничтожил выступившее было против

Чу в коалиции с У княжество Тан, затем также аннексировал княжест-

ва Дунь и Ху [103, гл. 40; 71, т. V, с. 199],

тогда

как нападения уских

войн

на Чу к

успеху

более не вели. Похоже на то, что Хэ Люй гото-

вился

к открытию южного фронта и сосредоточивал все свои усилия,

вел приготовления именно там.

В 496 г. до н.э. Хэ Люй выступил против Юэ, правителем которого

только что стал ван Гоу

Цзянь.

Когда войска обоих царств сошлись на

поле сражения, Гоу Цзянь выслал вперед отряд смертников, но

успеха

не

добился. Тогда был послан еще один отряд преступников-

смертников,

которые с криками, что в

случае

отступления им все рав-

но

не жить, приблизились к уским войскам и перерезали мечами себе

горло [114, 13-й год Дин-гуна; 212, т. V, с. 786 и 788]. Эта акция про-

извела на уских воинов столь сильное впечатление, что они оцепене-

ли.

Этим воспользовался Гоу

Цзянь,

ударивший по уским войскам со

стороны и в

результате

добившийся победы. В сражении был ранен

Хэ Люй, который вскоре от раны скончался. Перед смертью Хэ Люй

призвал своего сына Фу Ча и велел ему поклясться, что тот не

забудет,

что его отца убил Гоу

Цзянь.

Весной 494 г. до н.э., когда чуский Чжао-ван, окончательно укре-

пив

свои пошатнувшиеся политические позиции, выступил с коалици-

ей

войск

Чэнь,

Суй и Сю против изменившего ему царства Цай, уский

Фу Ча не

думал

о том, как помочь попавшему в

беду

союзнику его

отца. Он выступил с хорошо подготовленным войском против юэско-

го Гоу

Цзяня,

причем первое же сражение принесло ему победу. Эта

209

легкая победа окрылила Фу Ча, и он перестал заботиться о тылах.

Во-первых, как сообщается в

«Цзо-чжуань»

[114, 1-Й год

Ай-гуна;

212,

т. V, с. 792 и 795], он фактически

помог

Чу выйти из кризиса, неожи-

данно

напав на царство

Чэнь,

которое колебалось в своих симпатиях

между

Чу и У \ Во-вторых, он совершил роковую ошибку во взаимо-

отношениях

с поверженным юэским Гоу Цзянем.

Согласно «Цзо-чжуань», разгромленный Гоу Цзянь впал в такое

отчаяние,

что согласился на полную капитуляцию. «Го юй» красочно

описывает сопутствовавшие этому переговоры. По версии этого ис-

точника,

Фу Ча не

успел

даже

нанести поражение войскам Гоу

Цзяня

[109, гл. 31; 71, т. V, с. 35], как по совету приближенных юэский пра-

витель направил посла для переговоров о капитуляции на унизитель-

ных для Юэ условиях: выплата дани, отправление сына и дочери пра-

вителя Юэ прислуживать во дворце уского вана, титулование уского

вана

тянь-ваном,

т.е. титулом, сопоставимым с титулом чжоуского

сына

Неба [85, с.

215-216;

29, с. 273-274]. Правда, из этой же версии

вытекает, что асе эти унижения были частью хитроумного плана, ста-

вившего своей целью заманить высокомерного уского Фу Ча в ловуш-

ку. Лестью Юэ рассчитывало добиться милостивого прощения и спа-

стись от гибели, чтобы позже, когда Небо отвернется от У, воспользо-

ваться изменившейся ситуацией.

Едва ли не наиболее умный и дальновидный из советников Фу Ча,

сановник

У Цзы-сюй разгадал все эти хитрости и настойчиво реко-

мендовал Фу Ча не поддаваться на льстивые предложения юэского

посла и разгромить царство Юэ, чтобы обезопасить свое

будущее.

«Цзо-чжуань», «Го юй» и Сыма

Цянь

подробно излагают его аргумен-

ты,

суть

которых сводилась к

тому,

что незачем создавать себе слож-

ности.

Ведь

в прошлом выдающиеся деятели не раз попадали в анало-

гичные ловушки, а могущество царства Юэ, если его не уничтожить,

может быстро возрасти и вновь стать серьезной угрозой для У. Фу Ча

не

прислушался к советам У Цзы-сюя и согласился на мирные пред-

ложения

Гоу

Цзяня.

Согласно наиболее подробной версии Сыма

Цяня,

вначале Фу Ча

сомневался и готов был прислушаться к доводам У Цзы-сюя. Однако,

когда Гоу Цзянь в отчаянии был уже готов убить свою родню, сжечь

сокровища

и пасть в смертном бою, его сановник Чжун предложил

В тексте повествуется, что чэньский правитель предложил своим

го-жэнь

вы-

брать

между

Чу и У. Те из них, земли которых располагались ближе к Чу, выбирали

Чу, а те, чьи земли были ближе к У, склонялись к У. У кого не было земель, определя-

лись,

как сказано в тексте, по симпатиям. Было также принято во внимание, что У в

данный

момент сильнее Чу. Пока в Чэнь раздумывали и прикидывали, Фу Ча напал на

Чэнь.

В Чу были озабочены этим, но затем пришли к

выводу,

что образ жизни распу-

шенного Фу Ча помешает ему добиться больших успехов.

210

подкупить одного из уских сановников с тем, чтобы тот воздействовал

на

Фу Ча. План удался, и Фу Ча помиловал Гоу

Цзяня

[103, гл. 41; 71,

т. VI, с. 17-18].

После

этого ситуация на юге Поднебесной стала решительно, хотя

не очень быстро изменяться. Фу Ча начал делать одну ошибку за

другой. Он оставил в покое Гоу

Цзяня,

явно недооценив способности

возможности этого честолюбивого политика. Он не обратил внима-

ние

на постепенное восстановление позиций царства Чу, хотя при

очередном нападении на

Чэнь

в 489 г. до н.э. встретил жесткий отпор

со стороны Чу, так что только неожиданная смерть чуского Чжао-вана

не

привела оба крупных царства к решающему сражению

между

со-

бой.

Смерть чуского Чжао-вана способствовала временному упроче-

нию

позиций уского Фу Ча, который решил, что настал наконец его

час. В Чу

умер

правитель, и это царство было занято урегулированием

своих дел, осложненных неясностями с наследованием и неосторож-

ной

амнистией, дарованной воинственному БаЙ-гун Шэну. Кроме

того, в

другом

из близких к У сильных царств Поднебесной, в Ци, в

490 г. до н.э.

умер

Цзин-гун, что вызвало споры из-за наследства, ос-

ложненные интригами и претензиями могущественного клана

Чэнь.

Фу Ча полагал, что именно теперь ему самое время вмешаться в дела

Чжунго и навязать слабевшим его государствам свою волю.

«Го юй» повествует, как отреагировал на эти намерения У Цзы-

сюй.

Упрекнув Фу Ча за то, что тот не принял подарка Неба — царст-

&о Юэ — несколько лет назад, советник заметил, что Гоу Цзянь зря

Времени не теряет и

делает

все для укрепления своего царства и что в

таких условиях следовало бы вновь обратить внимание на Юэ, а не

зариться на северные царства Ци и Лу. Соперником У было и остается

именно

Юэ. Поход же на Ци принесет У гибель. Фу Ча, однако, вновь

ие прислушался к совету и отправился в северный поход [85, с. 217-

218; 29, с. 275-277].

Этот поход занял несколько лет и сопровождался возвращениями

домой, в У, и новыми выступлениями на север. Все началось с напа-

дения

на

Чэнь

в 489 г. до н.э., которое не принесло заметных резуль-

татов из-за вмешательства Чу, после чего смерть чуского Чжао-вана

спутала все карты. Но уже в следующем, 488 г. до н.э., как это явству-

ет из сообщений

«Цзо-чжуань»

[114, 7-й год

Ай-гуна;

212, т. V, с. 813

814], уский правитель сумел через своих посланников (видимо, по-

нилявшихся

в сопровождении внушительных воинских формирова-

ний)

добиться вначале от Сун, а затем и от Лу дани в форме 100 лао

(комплектов

из

трех

голов жертвенного скота — жеребца, быка и ба-

рана),

что было не просто нарушением нормы, но откровенным нажи-

мом,

если

даже

не вымогательством с угрозой. Это была, насколько

211