Виппер Р.Ю. Учебник истории. Новое время

Подождите немного. Документ загружается.

— 340 —

шателей, Мишле поставил себе целью воспитать души граждан

в идеально-республиканских чувствах и понятиях. В его «Исто-

рии революции» отдельные личности отступают перед француз-

ским народом, единым великим и святым героем.

К французским демократическим кругам июльской монархии

примыкали эмигранты из различных стран Европы, особенно из

Польши, Италии и Германии. Эмиграция 30—40-х годов XIX в,

была совершенно непохожа на старую французскую эмиграцию

конца ХѴІІІ в. Она получилась в результате неудавшихся рево-

люций и состояла по большей части из малоимущих лю-

дей средних классов, главным образом интеллигенции, разделяв-

шей республиканские и демократические идеи. Париж становится

международным центром республиканской пропаганды в Ев-

ропе; здесь сходились вожди изгнанных и преследуемых партий,

сближаясь вместе с тем с французскими республиканцами; здесь

печатались издания на немецком, итальянском и других языках,

имевшие целью подготовку революции в европейских странах.

Среди радикально-демократических идей появляется в 30-х

годах направление, которое получило название социализма,

т. е. учения о спасении людей в тесном общественном союзе (от

social = общественный), в противоположность индивидуа-

лизму или учению о личной самостоятельности и самопомощи,

которое внушали либералы.

Самая ранняя из социалистических теорий ведет свое начало

от Сен-Симона (1760—1825), графа старинного рода, в молодости

сражавшегося за свободу Америки, во время революции разбога-

тевшего спекуляциями, потом разорившегося, при Наполеоне и

реставрации тревожившего правительство своими планами, про-

ектами и фантазиями общественного переустройства. По мне-

нию Сен-Симона, современный порядок с его взаимной борьбой

людей, войнами, несправедливым распределением благ жизни,

противоречит разуму и науке. Богатство должно соединиться со

знанием, а управление обществом должно принадлежать не завое-

вателям и дипломатам, а ученым, техникам и индустриалам. Ин-

тересы предпринимателей и рабочих между собой не расходятся;

напротив, банкиры, фабриканты, купцы, ставши во главе всего

трудящегося люда, сумеют улучшить его участь. Революция была

отрицанием и разрушением обветшалых старых форм; за этим

критическим периодом должна следовать эпоха органи-

ческая, время строительства, приведения человеческих отно-

шений в стройную гармонию.

Согласно учению сенсимонистов, последователей С. Си-

мона, в обществе до сих пор преобладали начала соперничества

индивидов, разрозненной защиты каждым человеком своих лич-

ных интересов; это приводило к подчинению слабого сильному;

— 341 —

ничем не ограниченная борьба групп и классов лишь задерживала

ход культуры. До сих пор человек эксплоатировал человека;

отсюда получились разные формы зависимости — рабство, кре-

постничество, наемный труд. Отныне человек будет эксплоати-

ровать только природу. Для этой цели общество должно устра-

нить из своей среды всех праздных людей и переустроиться на

началах союза, или ассоциации. Совместная работа должна

быть устроена таким образом, чтобы каждый мог приложить

свои способности, и чтобы каждая способность получала возна-

граждение сообразно своей услуге.

Другая социалистическая теория примыкает к сочинениям

умершего в безвестности Фурье (1772—1837), купеческого при-

казчика и конторщика по профессии. Фурье был поражен не-

справедливостью торговой прибыли, обманом и спекуляцией, а

также огромной потерей сил вследствие службы в торговом деле

массы посредников, без которых можно было бы обойтись при

другом устройстве обмена. И спекуляция, и монополия, и раз-

дробление сил происходят, по его мнению, от свободного сопер-

ничества. Следует изъять обмен товаров из рук частных лиц н

обратить торговлю в общественное дело. Огромная энергия, ко-

торая тратится теперь даром во множестве мелких хозяйств, сбе-

режется при устройстве общих производительных учреждений.

Но тогда вообще потеряет смысл частное хозяйство и частное

жилище. Разделенные на рабочие фаланги, массы людей всего

практичнее и удобнее устроятся в огромных фаланстерах с

заламиі для собраний, библиотеками, читальнями, театрами,

школьными помещениями, мастерскими, больницами и т. п.

В 40-х годах вместе с развитием крупной индустрии во Фран-

ции появляются новые социалистические теории. Прудон (1809—

65) резко восстает против существующего экономического строя,

в котором нет и тени справедливого распределения богатств, но

не хочет подобно Фурье, уничтожать личное хозяйство, семью,

частное жилище, чтобы замкнуть всех в общественные фалан-

стеры. Прудон думает, что рабочие могли бы соединяться в про-

изводительные товарищества; обеспечить за каждым вознаграж-

дение сообразно труду можно посредством системы «взаимных

услуг»; с уничтожением денег и процента следует учредить на-

родные банки, которые руководили бы обменом, выдавая кредит-

ные знаки, соответствующие рабочим часам и оплачиваемые ра-

ботой; государственная власть при этом окажется ненужной.

Иначе относится к государству Луи Блан (1811—82). В книге

«Организация труда» он рекомендует воспользоваться огромной

силой капитала, орудующего крупными предприятиями. Как ни

сильны отдельные предприниматели, они не смогут выдержать

конкуренции с государством, если оно возьмет в свои руки боль-

— 342 —

шие отрасли производства. Управление всей хозяйственной

жизнью будет сначала в руках государственных агентов, а затем,

когда воспитание подготовит общество к новому строю, руко-

водство перейдет к самим рабочим. Такой порядок возможен

лишь при установлении демократической республики, в которой

все интересы будут равномерно представлены.

Демократические и социалистические теории разделяла

также часть католического духовенства. В то время, как палы,

присоединяясь к реакции, гремели в своих энцикликах

(окружных посланиях) против освободительных идей Новейшего

времени, среди простых священников, близких к быту нисших

классов, выступает не мало искренних народников. Между ними

особенно выдавался аскет и пламенный проповедник Ламеннэ

П782—1854). Во время реставрации Ламеннэ, сторонник властной

неуступчивой церкви, ко времени революции 1830 г. все более

начинает говорить о правах народа, и притом в выражениях, напо-

минающих якобинцев. После июльской революции он основал

со своими друзьями журнал «Будущее», где требовал, вместе с

отделением церкви от государства, т. е. с полной

независимостью церкви от государственного контроля, всеобщего

избирательного права и свободы общественных союзов. Когда

папа выразил по этому поводу неудовольствие, Ламеннэ поехал

в Рим для оправдания. Папа скоро после его отъезда издал эн-

циклику, в которой осуждал снова свободу совести, свободу пе-

чати и т. п. Ламеннэ подчинился и закрыл свой журнал; но че-

рез два года среди рабочих восстаний он не выдержал и напеча-

тал необычайно горячее воззвание «Слова веруюіщего». Папа осу-

дил книгу Ламеннэ, как особенно вредную. Тогда,Ламеннэ окон-

чательно разорвал с Римом, снял рясу и сделался открытым рес-

публиканцем.

Парламентская реформа в Англии. Реформы, проведенные

в 20-х гг. умеренными консерваторами, не затрогивали устарелой

конституции, которая оставляла вне политической жизни самые

деятельные общественые элементы новой Англии, весь промы-

шленный ее север с большими фабричными городами, а также

Лондон, представленный в парламенте слишком слабо сравнительно

со своим огромным населением. Помимо уродливой привилегии

гнилых местечек, всех друзей реформы возмущали еще односто-

ронние законы о присяге, выключавшие из парламента и от долж-

ностей католиков и диссентеров. В конце 20-х годов либералы

и радикалы выдвинули требование избирательной реформы, за-

глохшее со времени бурных событий 1819 года. Важнейшим их

союзником выступил теперь ирландский деятель Даниэль

о'Коннель.

- 343 -

Ирландия занимала особое положение в английской поли-

тике. Со времени Кромвеля и Вильгельма III, подавлявших вос-

стания ирландских католиков, она носила все черты страны за-

воеванной. В то время как ее северо-восточный край (Ольстер)

был занят протестантскими колонистами, остальная большая часть

Ирландии, сохранившая верность католичеству, должна была до-

пустить переход всей земли в руки немногих английских лендлор-

дов; туземные крестьяне сошли на положение зависимых аренда-

торов и батраков. Быт сельского населения носил характер тя-

желый и мрачный. Сроки аренды в Ирландии не определялись

точно, землевладелец, по усмотрению, мог оставить участок за

темже пользователем или передать его другому и выгнать преж-

него без -всякого вознаграждения. В Ирландии распространилась

самая дешевая и неприхотливая форма культуры картофеля; ску-

ченное население жило крайне бедно и грязно. Тяжесть положе-

ния обострялась еще тем, что религия большинства считалась вос-

прещенной законом: католики должны были содержать чуждых

им англиканских священников и епископов, которые не имели

прихожан и жили в качестве богатых помещиков, тогда как ка-

толическое духовенство не имело никаких доходов и существо-

вало на пожертвования народа. Все должности по управлению,

а также судебные места были закрыты для католиков: мировые

судьи, присяжные и члены городских дум были протестанты, т. е.

иностранцы. Благодаря всем этим невзгодам, в Ирландии сложи-

лась жестокая ненависть к англичанам, которая выражалась в при-

зывах тайных обществ к восстаниям и в непрерывных аграрных

беспорядках, нападениях на усадьбы лендлордов и т. п.

О'Коннель, богатый потомок старинного кельтского клана,

популярный адвокат с чисто ирландским бурным и театральным

красноречием, соединил умеренных сторонников независимости

Ирландии в большую открытую католическую ассоциа-

ц и ю. Под его влиянием массовые митинги (собрания) под

открытым небом принимали внушительные резолюции, оттесняя

т. о. деятельность революционных тайных обществ. Когда са-

мого о'Коннеля, вопреки закону о присяге, выбрали в парламент,

глава консервативного кабинета, герцог Веллингтон понял, что

дальнейшее упорство будет опасно и убедил короля уступить.

Реформа эмансипации католиков (1829) проведенная в

парламенте, была мало удовлетворительна: вместе с передачей ка-

толикам политических прав, в Ирландии повысили избирательный

ценз с тем, чтобы устранить от участия в выборах беднейший

разряд фермеров, наиболее нуждавшихся в защите своих инте-

ресов. Но главное значение реформы было в том, что допущение

католиков пробило первую брешь в старой конституции XVII века.

— 344 —

Июльская революция 1830 г., составлявшая победу буржуа-

зии, послужила важным толчком для либеральных промышлен-

ных кругов Англии: в Б и р м и н г а м е образовался большой по-

литический союз наподобие католической ассоциации, чтобы

вести агитацию в пользу избирательной реформы. Хотя Веллинг-

тон и заявил в Верхней палате, что английская избирательная си-

стема представляет совершенство, но в виду растущего возбужде-

ния должен был выйти в отставку.

Новый король, Вильгельм IV (1830—37), поручил составить

министерство лорду Грею, старому вигу, за 40 лет перед тем, во

время французской революции выступившему с проектом парла-

ментской реформы. Новое министерство соединило в своей

среде вигов и умеренных ториев. В начале следующего года Рос-

сель выступил с биллем реформы; в то время как он произносил

речь среди напряженного молчания палаты, на улице тревожно

ожидала исхода огромная толпа народа. Проект вигов был

совсем не похож на радикальные предлсужения 1816 г. о всеобщем

и равном избирательном праве. Это был компромисс (частичная

уступка); имелась в виду лишь известная перестановка парламент-

ских мест. Но тори, находившиеся теперь в оппозиции, встре-

тили министерское предложение ироническим смехом и объявили

билль революционным. .При втором чтении (билль читается три

раза) министерство получило большинство лишь одного голоса

и в виду нерешительности этого голосования распустило палату.

На выборах виги выставили клич: «билль, весь билль и ни-

чего кроме билля!» В новом парламенте они получили перевес,

и билль прошел с большим успехом, не теперь лорды отвергли

его. Страна ответила на это резким протестом; газеты вышли

в траурной рамке; на митинге бирмингамского союза решено было

отказать в уплате податей, если лорды будут продолжать упор-

ство. Но в сущности билль был вынесен на плечах рабочими, ко-

торые решили поддержать средний класс в его борьбе за уме-

ренную реформу с тем, чтобы потом добиться более радикальной.

В Бристоле произошло восстание; войска стреляли в течение не-

скольких дней на улицах в толпу и сожгли много домов. В дру-

гих местах рабочие держали наготове оружие, чтобы идти на

Лондон в случае крушения билля. Вигские министры предло-

жили королю оказать давление на палату лордов назначением в

нее новых членов, которые бы дали желаемое большинство. Но

до этого не дошло; лорды, уступили и билль прошел.

Реформа 1832 года, проведенная с таким трудом, была очень

неполна. Она уничтожила избирательные права более полусотни

местечек, с населением меньше 2000 человек, оставила тридцати

другим местечкам, с населением меньше 4000, право посылать

только одного вместо двух депутатов. Отнятые у местечек права

— 345 —

были отданы 42 крупным городам, большею частью в северо-

чападной Англии, которые до тех пор вовсе не имели представи-

телей (Манчестеру, Бирмингему, Лиддсу и др.). Избирательные

лрава были предоставлены лишь владельцам недвижимости: в

лице городских домохозяев в парламент вступил средний класс,

промышленные предприниматели; рабочие остались совершенно

выключенными от представительства.

Но реформа тем не менее имела огромное значение: она сло-

мила исторические права и заменила их порядком, основанным

на практических соображениях; она ослабила исключительное го-

сподство землевладельческого класса и открыла политическое

влияние коммерческой и индустриальной Англии.

Между тем развитие индустрии вызывало все новые техниче-

ские изобретения. С 10-х годов XIX века в Англии появились па-

роходы, начала речные, потом морские, с 20-х годов паровозы;

первая железная дорога была выстроена в промышлен-

Первая железная дорога в I ермании (в Нюрнберге 1834 г.).

ном крае между Манчестером и Ливерпулем (1829). Постройка

железных дорог отдельными предпринимателями и частными ком-

паниями пошла очень быстро; 1836 год был временем настоящей

«железнодорожной мании»: появилось зараз 29 новых линий. Го-

сударственная власть сначала вовсе не вмешивалась в управление

дорогами и, продавши частным лицам право на постройку, пре-

доставляла им безграничную эксплоатацию пути, как своей соб-

ственности. Железнодорожные компании назначали непомерно

высокие тарифы за перевоз людей и товаров, бесцеремонно во-

дили третий класс в некрытых вагонах, заставляли пассажиров до-

жидаться целый день на промежуточных станциях.

Такая свобода в распоряжении предприятием отвечала поня-

тиям возвысившегося делового класса. В его среде наибольшую

популярность приобрело учение о фритрэде, под которым ра-

зумели невмешательство государства в хозяйственные отношения,

отсутствие стеснений и поощрений для торговли, простор для

приложения частного капитала и свободу найма. Эти взгляды

вполне сходились с политическим учением либерализма, который,

во имя интересов личностей, также хотел ограничить государ-

- 346 -

ственную власть. Под влиянием вновь вступившего в парламент

класса старая партия вигов приняла название либеральной,

тогда как торийские землевладельцы обратились в к о н с е р -

ват ив' н у ю партию.

После избирательной реформы либералы с небольшим пере-

рывом правили до 1841 г. (С 1837 г. начинается долгое царство-

вание королевы Виктории, протянувшееся до 1901 г.). Сообразно

реформе парламента, они провели еще ряд изменений в строе го-

родского и сельского управления, всюду разрушая

влияние аристократии, вытесняя ее почетных мировых судей и

попечителей приходов должностными лицами, служащими на жа-

лованьи и избираемыми из среды всех плательщиков налога без

различия звания. Но либералы ничего не сделали для улучшения

быта рабочих. Первые меры к охране труда, к надзору за безо-

пасностью и здоровьем рабочих были приняты по настоянию дея-

телей консервативной партии. Лорд._Эшли, неустанно объезжав-

ший фабричные и рудниковые районы северозападной Англии,

требовал в парламенте энергичных мер, чтобы остановить экспло-

атацию труда слабейших рабочих, особенно женщин и детей. Бла-

годаря усилиям филантропов-ториев возникло фабричное

законодательство. Первый закон ограничивал детский

труд на фабриках 8 часами и запрещал применять детей и под-

ростков в ночной работе. Позднее, после доклада в парламенте,

который обнаружил, что в угольных копях работают пятилетние

дети, что женщины ползком тащат тележки с углем, были запре-

щены подземные работы для женщин и детей; за исполнением

новых правил на фабриках и в копях назначены были наблюдать

впервые учрежденные фабричные инспектора.

Народная хартия. Между тем как либералы ограничивались

объявлением свободы обмена, а консерваторы увлекались филан-

тропией, среди наиболее развитых рабочих появляются самостоя-

тельные планы общей реформы для улучшения участи трудовой

массы. В их кругах видную роль, как писатель и оратор, играет

Роберт Оуен (1771—1858).

Владетель большой фабрики ситцевой мануфактуры в Нью-

Ланарке (около Глэзго), Оуен в первое десятилетие XIX века

привлек общее внимание устройством жилищ своих рабочих и

заботой о их просвещении; он действовал как благожелательный

патрон, стараясь доказать наглядно, что благосостояние людей

труда — в интересах имущих классов. После- окончания войны,

во время тяжелых бедствий рабочего класса, Оуен выступил с рез-

кой критикой господствующих экономических взглядов. Он счи-

тает всеобщее соперничество нисколько не) благотворным, по-

тому что оно вызывает ненужную *і вредную трату сил и ведет

ко взаимному истреблению. Нынешнее производство гоняется

— 347 —

за случайными повышениями спроса в разных странах, но так как

все производимые товары не могут быть куплены, сбыт постоянно

обрывается, и массы людей лишаются заработка. Спасение в том.

чтобы сами рабочие, воспользовавшись новой техникой, безгра-

нично увеличивающей производительные силы, .соединялись в

кооперации, т. е. товарищества, которые бы работали на

свой капитал и с приложением собственного труда для удовле-

творения собственных потребностей; то, чего им не хватает, они

могли бы обменивать между собою, не прибегая к посредничеству

и след. устранивши несправедливую торговую прибыль.

Оуен был неистощим в изобретении проектов; его стали счи-

тать опасным мечтателем, и он нашел лучшим уехать в Америку.

Здесь он купил землю и устроил первый опыт большого коопе-

ративного общества; но товарищество составилось из случайных

и частью неподходящих людей, и Оуен погубил в деле все свое

состояние. Вернувшись в Англию, он пробовал устроить торго-

вый банк, участники которого для покупки товаров должны были

приносить квитанции сделанных работ, но потерпел неудачу. В

своих брошюрах и воззваниях 30-х годов Оуен первый из англи-

чан (в одно время с французом Леру) применяет выражение «со-

циализм», чтобы обозначить идеальную форму общественного

устройства.

В 1833 г. на другой год после парламентской реформы Оуэн

предложил рабочим трэдам устроить великий общий союз

и добиться 8-часового рабочего дня; предполагалось объ-

явить общую стачку, чтобы вынудить у парламента закон о 8 ча-

сах. Фабриканты ответили на эту угрозу союзом предпринимате-

лей и

решили не принимать на работу членов каких-либо трэдов.

Глава либерального министерства виконт Мельбёрн объявил, что

трэды — «противозаконные заговоры»; суд приговорил несколь-

ких поденщиков к 7 годам каторги за то только, что они прини-

мали присягу при вступлении в один из трэдов. Общий союз трэ-

дов решил устроить огромную сходку для подачи министру пети-

ции в пользу осужденных; рабочие собрались около Лондона,

разделились на отряды по специальностям и прошли большой

процессией по городу; каменщики и плотники прекратили работу.

Общий союз трэдов однако быстро распался, так как у рабо-

чих было слишком мало средств, чтобы долго выдерживать оста-

новку работы. Большинство рабочего класса снова устремило все

внимание на общую демократическую реформу в надежде, что

она приведет к улучшению участи трудящихся. Но когда немно- •

гочисленные радикальные депутаты выступили с предложением

расширить избирательное право, либеральный министр Россель

заявил, что в 1832 г. «дело было закончено навсегда», и его под-

держало подавляющее большинство палаты. После этого ради-

— 348 -

калов пригласили в основанное в Лондоне рабочее общество, где

совместно с ними, были выработаны 6 пунктов, составивших Н а-

родную Хартию: все движение последующих 10 лет (1838—

48) получило отсюда название чартизма (по английскому

произношению от charter == хартия).

Чартисты требовали: 1) всеобщего избирательного права

(сначала для всех взрослых, т. е. также и для женщин, но потом

ограничили для одних мужчин; 2) ежегодно возобновляемых пар-

ламентов; 3) тайного голосования; 4) уничтожения ценза для из-

брания в депутаты; 5) вознаграждения парламентских депутатов;

6) разделения страны на равные избирательные округа. Весною

1839 года сошелся в Лондоне, под названием Национального

Конвента, съезд представителей чартистов разных городов. В

качестве рабочего парламента, он открыл заседания рядом с го-

сударственным парламентом, в котором рабочие не были пред-

ставлены. Конвент предложил палата рассмотреть Народную Хар-

тию; когда однако петиция была отвергнута парламентом, в ра-

бочем собрании произошел раскол. Часть его во главе с Ловет-

том, секретарем лондонской рабочей ассоциации хотела продол-

жать мирную агитацию; сюда принадлежали более состоятель-

ные, лучше организованные рабочие; другая, получившая назва-

ние «партии физической силы», под руководством ирландцев

о' Коннора и о' Брайена, состоявшая из более бедных групп, тка-

чей и прядильщиков, собиралась действовать насилием и начать

с проведения «священного месяца», т. е. всеобщей стачки. Так как

у чартистов не было ни плана, ни средств для устроения восста-

ния, то произошло лишь несколько столкновений с войсками и

полицией; большая часть вождей партии «физической силы» была

арестована, и Конвент разошелся.

В 1840 г. снова собрался съезд чартистов в Манчестере; ра-

дикалы и рабочие поддерживали теперь на выборах консерватив-

ную партию, и благодаря этому в 1841 году произошла смена ми-

нистерства: вигский кабинет Мельберна уступил торийскому —

Пила. Чартисты опять представили в парламент Хартию. Подпи-

сей было до 3 миллионов; громадный сверток несли по улицам

16 человек; его пришлось разрезать на куски, чтобы втащить в

парламент. Снова петиция была отвергнута палатой; последовала

большая стачка в Ланкашире и новый процесс вождей, который

Пил постарался, в противовес либералам, свести на нет, чтобы не

вызывать вражды радикалов. С 1843 года в Англии начинается

промышленное оживление, поднимаются заработки, и чартизм

замирает. Он уступает агитации в пользу отмены хлебного за-

кона, исходящей от торгово-промышленных предприниматель-

ских кругов.

- 349 —

Торжество фритрэда. В 30-х годах, английское фабричное

производство, благодаря машинам и развитию океанических сно-

шений, достигло огромного перевеса: оно подавляло своей мас-

сой то, что могли производить отставшие в технике страны мате-

рика, а также находило сбыт в обширных колониях Англии. Од-

нако, передовые наиболее энергичные представители индустрии

считали, что обмену не дано полного простора, пока остается в

силе старая меркантильная система запрета и покровительства;

первое место в ней занимает хлебный закон, заставляющий фабри-

кантов без выигрыша для себя держать высокую заработную

плату.

В 1838 году в Манчестере Кобден, сын фермера, сначала коми-

вояжер, потом самостоятельный владетель фабрики, основал «лигу

против хлебного закона». Кобден доказывал, что покровитель-

ственная система неизбежно ведет к вмешательству в чужие дела

и к войнам; свободная торговля, напротив, была бы выгодна для

Англии, так как открыла бы простор сбыту ее возрастающего

производства, но она будет также выгодна для других стран, про-

дающих Англии сырье для обработки или предметы питания, осо-

бенно хлеб; поэтому всеобщее установление свободной торговли

само собой приведет ко всеобщему миру.

Лига повела пропаганду своих идей в неслыханных дотоле

размерах, пользуясь разрастающимися железными дорогами и

удешевлением почты. Она собирала взносы со своих многочи-

сленных членов и на эти средства издавала журналы, брошюры

и статьи, устраивала непрерывно крупные собрания и кружковые

беседы с лекциями и прениями, старалась доставить каждому со-

члену экономическую библиотеку. Кобден -разъезжал по всей

Англии и_ на собраниях выступал против всякого, желающего ему

возражать. Большие театры в Лондоне были обращены в полити-

ческие арены. В трех столицах, Лондоне, Эдинбурге, Дублине и

в крупных мануфактурных центрах лита скоро добилась больших

успехов. Но самым важным ее приобретением было то, что Пил,

глава консервативного министерства, расходясь с большинством

своей партии, защищавшей интересы землевладельцев, пришел к

убеждению в пользе свободной торговли для Англии.

Решительным толчком к отмене хлебного закона послужил

ирландский голод 1845 года, который был вызван болезнью кар-

тофеля, единственной пищи бедного населения страны. Лига по-

требовала немедленного открытия гаваней для свободного ввоза

иностранного хлеба. Либералы в парламенте заявили себя во-

обще в пользу свободной торговли. Тогда Пил предложил отме-

нить закон и вместе с тем распространить свободную торговлю

на все мануфактуры. Половина кабинета резко разошлась с ним,

и он вышел в отставку. Но так как у противной партии, либера-