вызвала «неисчислимые нападки» научной общественности. Через пять лет он
выпустил второе издание своей книги, которое, по словам А. Маршалла, было
построено «на таком большом количестве фактов и на столь тщательном их
подборе, что он может претендовать на место в ряду основателей историко-
экономической науки».
Мальтус обосновал тезис о том, что бедность является не результатом плохого
правления,   неправильного   распределения   богатства   и   т.д.,   а   следствием
объективной   причины—   действия   вечного   естественного   закона,   согласно
которому производство продуктов питания растет в арифметической пропорции,
а   население—   в   геометрической   (удваиваясь  каждые   двадцать   пять   лет).
Недостаточный рост производства продуктов питания Т. Мальтус связывал с
действием   «закона   убывающего   плодородия»,  В   результате   этого   закона
перманентно обнаруживается разрыв между потребностями общества в про-
дуктах   питания.   Иными   словами,   все   бедствия   необеспеченного   населения,
нищета   вытекают   из   естественных   законов   природы   и   не   могут   быть
устранены   на   основе   реализации   тех   или   иных   проек  тов   переустройства
общества. Т. Мальтус считал, что человечество стоит перед альтернативой:
либо оно противопоставит инстинкту продолжения рода, естественному для
всех   животных,   добровольное  воздержание   (добровольное
самоограничение], либо рост численности населения будет сдерживаться гу-
бительными последствиями бедности— эпидемиями, болезнями, войнами,
недоеданием, увеличением смертности. Выход из создавшегося положения
Т. Мальтус  видел в одном — сокращении роста численности   населения.
Идея   Мальтуса   подсказала  Ч.   Дарвину   идею   естественного   отбора   в
животном  мире.   Однако   применительно   к   человеческому   обществу   она,
естественно, была оценена общественностью как антигуманная,
Разрешение   противоречия   между   слишком   быстрым   увеличением
численности   населения   и   медленным   ростом   производства   продуктов
питания  Т.   Мальтус   видел   в   сокращении   рождаемости   на   основе   либо
соблюдения   людьми   нравственных   принципов,   добровольного
самоограничения, либо ограничительных мер со стороны государства.
Оценивая теорию народонаселения Т.Мальтуса, следует обратить внимание
на то, что, во-первых,  как  показывает  исторический  опыт, с  повышением
материального и культурного уровня народов рождаемость снижается без
введения  каких-либо ограничительных мер или нравственных запросов и,
во-вторых,   технический   прогресс   в   производстве   продуктов   питания
позволяет значительно повысить темпы их роста.
26. «ЖЕЛЕЗНЫЙ ЗАКОН ЗАРАБОТНОЙ ПЛАТЫ» Т. МАЛЬТУСА
Мальтус   вошел   в   историю   экономической   науки   рядом   выдвинутых   им
теоретических   положений   (о   динамике   народонаселения,   о   стоимости,   о
воспроизводстве и  др.). Среди них важное  место занимает  вытекающий из
закона народонаселения «железный закон заработной платы».
Уровень заработной платы наемного работника, согласно Т. Мальтусу, меняется
в зависимости от численности населения (числа людей, которые выступают на
рынке рабочей силы в качестве продавцов своего труда).