Юровская Е.Е., Кривогуз И.М. Новая история стран Европы и Америки. Том 1

Подождите немного. Документ загружается.

Тяжелым было положение польского населения и под германским управлением. Онемечи-

вание затронуло школу и другие общественные учреждения, велась скупка земель у поляков

с целью передачи их в немецкие руки. Более благоприятные условия сложились в Галиции,

где имелся сейм, в обучении допускался польский язык, а власти искали опору в польских

имущих классах.

Экономическое развитие на польских землях было неравномерным. Промышленность ин-

тенсивнее всего развивалась в Королевстве Польском, имея здесь опору в необъятных воз-

можностях российского рынка. Строились железные дороги, создавались акционерные об-

щества и банки, привлекался иностранный капитал. На территориях под германским и авст-

рийским владычеством промышленность (кроме Силезии) играла меньшую роль. В сельском

хозяйстве происходило расслоение деревни, росло число безземельных, становившихся бат-

раками или уходивших в город. В Галиции шла массовая эмиграция малоземельных кресть-

ян. Наиболее высокой культура земледелия была на землях, находившихся под германским

господством, где крупные хозяйства могли использовать машины и новую агротехнику, по-

лучив доступ на общегерманский рынок.

Менялось в ходе капиталистического развития и соотношение социальных сил. Теряла до-

минирующее положение шляхта, частично деклассированная, менявшая род занятий; усили-

валась буржуазия. Делало первые шаги рабочее движение. Крестьянство переходило к борь-

бе за свои права.



Глава 24. Народы Юго-Восточной Европы.



Начало



В XVII в. почти вся Юго-Восточная Европа находилась под османским владычеством. От-

носительную самостоятельность сохранили лишь Республика Дубровник (Рагуза) и Черного-

рия. Во все более тяжелой вассальной зависимости от султана оказывались в XVII-XVIII вв.

Дунайские княжества. Под властью Венеции находились Далмация и Ионические острова.

Уже в XVI в., вторгшись в Центральную Европу, османы захватили большую часть Венгерс-

кого королевства (с Будой и Пештом) и королевства Хорватии - автономной территории Вен-

грии. Однако попытка овладеть районом Загреба была отбита хорватами. Угроза нашествия с

юго-востока побудила христианские государства сплотиться: «остатки остатков» (reliqua reli-

quarum) Венгрии и Хорватии вошли в состав австрийской державы Габсбургов. После разг-

рома османских войск, осадивших Вену, силами Австрии и Польши (1683) австрийцы вытес-

нили турок из Венгрии и Хорватии.

В 1690 г., после очередной австро-турецкой войны, десятки тысяч сербов с семьями и

скарбом во главе с православным патриархом Арсением перешли реки Саву и Дунай и зна-

чительно пополнили население опустошенных войнами южных областей Венгрии (Бачка,

Банат, Срем). В XVI-XVIII вв. на южной границе Венгрии и Хорватии австрийцы создали

Военную границу - полосу поселений военнообязанных крестьян (граничар), готовых к отра-

жению турецких набегов.

В конце XVIII в. стабилизировалась (до 1878 г.) австро-турецкая граница по Саве и Дунаю.

После наполеоновских войн к Австрийской империи отошли Далмация с Дубровником, в ос-

новном населенные католиками-хорватами (до /5) и православными сербами (небольшую

часть составляли итальянцы). Таким образом, имелось два региона южнославянских земель -

австрийский и османский. Они различались в социально-экономическом и политическом от-

ношениях и по условиям развития национальной культуры.

На судьбах Балканского региона с особой силой сказывалось завязавшееся еще в средние

века противостояние Османской империи и христианских держав. В первой половине XVIII

в. Высокая Порта сражалась с переменным успехом против христианских государств, ей уда-

лось нанести поражение Петру I (1709). Знаменитый австрийский полководец Евгений Са-

войский успешно закончил кампании 1716- 1719 гг. Но в 1735-1739 гг. турки взяли реванш и

вернули утраченные было земли (хотя воевали одновременно и с Россией).

201

Лишь с появлением на Балканском театре России как основного антагониста Османской

империи успех стал решительно склоняться на сторону противников Стамбула, в ряды кото-

рых встали балканские народы. Победы сопутствовали русскому оружию в войнах 1768-

1774, 1787-1791, 1806-1812, 1828-1829, 1877-1878 гг.; лишь единожды, в Крымской войне

(1853-1856) Россия потерпела поражение. Ослабление султанской державы сопровождалось

подрывом ее власти в Юго-Восточной Европе и освобождением населявших ее народов.



Южные славяне в монархии Габсбургов.



Развитие буржуазных отношений с XVIII в. и связанное с ним повышение культурного

уровня населения протекало более интенсивно в западной части государства. Сюда, в част-

ности, входили приальпийские земли, населенные словенцами - Крайна, части Штирии, Ка-

ринтии и Приморья (с 30-х годов XIX в. словенские национальные деятели называли эту тер-

риторию Словенией). Здесь возникло мануфактурное производство (обработка железа, дере-

ва и др.), исстари было развито горное дело. Помещики и крупная торгово-промышленная

буржуазия были представлены немцами и итальянцами, но наряду с массой крестьянства

значительная часть мелких и средних сельских хозяев, а также ремесленников и торговцев

являлись словенцами. Множество парцелльных крестьян уже в XVIII в. было занято наем-

ным трудом на различных промыслах.

На другом - восточном - краю южнославянских земель Габсбургов (по рекам Тисе и Ду-

наю) в XVII в. сформировалась важная в экономическом, политическом и культурном отно-

шениях область сербского народа - Воеводина. Это неофициальное тогда наименование юго-

востока Венгерского королевства было связано с программой создания особой сербской по-

литической единицы во главе с «воеводой» (программа была выдвинута на сербском соборе

в Тимишоаре, в Банате, в 1790 г.). Воеводину - Бачку, части Баната и Срема - населяли сер-

бы, венгры, румыны, немцы-колонисты и др., причем сербы составляли меньшинство. Класс

помещиков-феодалов в основном был венгерским. Но сербским крупным землевладельцем

являлась православная митрополия в Сремских Карловцах. До половины сербского населе-

ния Австрийской империи были граничарами.

В 1690 г. сербы монархии получили церковно-школьную автономию, которая исторически

являлась первым опытом культурно-национальной автономии вообще. Сербы могли созда-

вать свои школы и другие культурные заведения, избирать церковных иерархов. Но в усло-

виях абсолютизма автономные учреждения, располагавшие значительными средствами, на-

ходились под строгим контролем имперских властей. В XVIII-XIX вв. Воеводина, где интен-

сивно осуществлялась мелиорация, стала житницей австрийского государства, областью то-

варного земледелия. К 1848 г. постепенно внедрялись буржуазная аренда и хуторское хозяй-

ство. Небольшая промышленность в основном ограничивалась обработкой продуктов земле-

делия (мельницы и др.).

Центральное положение среди южнославянских земель Габсбургов занимала Хорватия.

Здесь сохранилось национальное дворянство и, как и во всем Венгерском королевстве, дей-

ствовала феодальная конституция: дворянское самоуправление - хорватский сабор (предста-

вительное собрание), жупанийские (областные, комитатские) скупщины, избиравшие чинов-

ников. Администрацию возглавлял бан - представитель императора (венгеро-хорватского ко-

роля). Страна была аграрной (зерновые, виноград). В XVIII в. большое экономическое значе-

ние приобрел торговый путь из Воеводины через Хорватию к Адриатическому морю или в

Словению (Австрию) и далее в Европу. По Дунаю, Саве и гужевым транспортом перевозили

зерно, лес, кожу и другие товары не только из указанных земель, но и из Сербии и Боснии.

Здесь же возникли небольшие речные верфи.

В соседней Далмации важными отраслями хозяйства наряду с виноградарством стали па-

русное судостроение и морское судоходство. Особенностью Хорватии и в еще большей мере

соседней с ней части Военной границы было наличие значительного сербского населения,

жившего совместно и чересполосно с хорватами. В XIX-XX вв. это вызывало весьма непрос-

тые проблемы хорватско-сербских отношений.



Национальное возрождение южных славян.

202



В условиях кризиса феодализма и развития буржуазных отношений и рыночных связей на-

метилось оживление культуры и национального самосознания южных славян, формирова-

лась идеология национального движения, выдвигались политические программы. При этом

возрастало внимание к другим славянским народам, пропагандировались идеи сотрудничест-

ва между ними («взаимности»). Интерес к русской культуре стал постоянной чертой наци-

ональной жизни. В XIX - начале XX в. все больше появлялось переводов Гоголя, Пушкина,

Тургенева, Толстого, исполнялись произведения Глинки и Чайковского. Идеи «взаимности»,

равноправного содружества не следует смешивать с политическим панславизмом, никогда не

получавшим заметного распространения в славянских странах (вопреки измышлениям про-

тивников национального освобождения славян).

У словенцев, целое тысячелетие находившихся под властью немцев, в конце XVIII - начале

XIX в. постепенно распространилось сознание своей национальной общности. Нарождавша-

яся интеллигенция - духовная (католическая) и светская - пропагандировала идеи этой общ-

ности среди народа. Для обоснования национальной идеи много сделали историк Антон

Линхарт (1756- 1795) и филолог Ерней Копитар (1780-1844), кодифицировавший словенский

литературный язык. В 1809-1813 гг. Наполеон I объединил большую часть оккупированных

французами словенских земель в Иллирийские провинции, что способствовало развитию на-

ционального самосознания. В 1844 г. Янез Блейвейс приступил к изданию словенской газеты

«Новице». Хотя в словенском национально-культурном движении доминировало умеренное

консервативное направление, в 30-40-е годы XIX в. проявлялись и либеральные взгляды.

Свободолюбием было пронизано творчество выдающегося поэта-лирика Франце Прешерна

(1800-1849).

В Хорватии никогда не прерывалась дворянская политическая традиция. С конца XVIII в.

консервативное феодальное дворянство. хотя и непоследовательно, стало сопротивляться по-

литике мадьяризации, прежде всего - введению венгерского языка (вместо латыни) в органы

управления. Образованные круги - выходцы из небогатого дворянства, горожан, духовенства

- с середины XVIII в. спорадически выступали с национально-просветительными идеями, но

только в 30-е годы XIX в. они получили общественную поддержку. Возникло общественное

движение, названное иллиризмом, поскольку его идеологи заявляли, что все южные славяне

являются единым народом, потомками древних иллирийцев. Признавая наличие в «народе»

разных «ветвей» (хорватов, сербов, словенцев, болгар), деятели иллиризма - прежде всего

для того, чтобы противостоять денационализации,- призывали южных славян к сплочению в

сфере культуры, но мечтали и о политическом союзе. Начало движению положил сын апте-

каря Людевит Гай (1809-1872), приступивший в 1835 г. к изданию газеты «Новине хорватс-

ке».

Объективно, хотя большинством деятелей иллиризма это и осознавалось, они решали зада-

чу сплочения хорватской нации из населения, разбросанного по разным землям Австрии и

Турции и говорившего на родственных диалектах. Так, уже в 1832 г. граф Янко Драшкович

выдвинул программу создания (в пределах империи) сильного Хорватского королевства. В

качестве литературного языка хорватов иллиризм принял диалект, на котором говорила

большая часть хорватов и все сербы (штокавщина). Иллиризм выдвинул плеяду ярких деяте-

лей хорватской культуры - поэтов (Иван Мажуранич, Станко Враз - выходец из Словении и

др.), публицистов (Л. Гай, Людевит Вукотинович, Богослав Шулек, по происхождению сло-

вак, и многие другие); некоторые из них занимались наукой (историк Иван Кукулевич). Были

созданы национальные клубы-«читальни», общество для издания книг - Хорватская матица

(1842), первая в Хорватии кредитно-сберегательная касса и др. В 1843 г. Кукулевич впервые

выступил в саборе на родном языке с призывом признать его официальным. Это было осу-

ществлено только в 1847 г.

Но часть дворянства и чиновничества ориентировалась на Венгрию («мадьяронство»), и в

40-е годы Хорватия стала ареной острой политической борьбы между иллирийской и про-

венгерской группировками, доходившей до стычек на улицах Загреба.

Сербы Воеводины как часть сербского народа, православного по вероисповеданию, в

культурном отношении в XVIII в. были связаны с Россией. Учителя М. Суворов (русский),

приехавший в Воеводину в 1726 г., а за ним Э. Козачинский (украинец) создали сербскую

203

школу, привезли учебники. В конце XVIII-XIX в. Воеводина стала важным очагом сербского

общественного движения. Богатое купечество основало Сербскую матицу (1826) - первую

такого рода издательскую организацию у славян Австрийской империи. Воеводинцы дали

молодому Сербскому княжеству первых юристов и учителей.

Выходцем из Воеводины был сербский просветитель Доситей Обрадович (1739-1811). Он

доказывал необходимость перевода сербской письменности (в которой преобладала непонят-

ная народу смесь сербских, русских и церковнославянских элементов) на народный язык и

приближал к нему язык своих сочинений. Обрадович стал первым «попечителем» (минист-

ром) просвещения Сербии.

В Австрии (Вене) почти всю жизнь работал выдающийся реформатор сербского языка Вук

Караджич (1787-1864), собиратель и издатель народных песен, переводчик Библии, созда-

тель словаря и грамматики. Труды Караджича были известны Гете и Пушкину, сербский уче-

ный был удостоен медали Российской академии и получал русскую пенсию. В трудной, про-

должавшейся более трети века борьбе с сербскими консервативными кругами Караджич и

его последователи добились общественного признания принципа «пиши, как говоришь». Это

сделало грамотность доступной крестьянам, т. е. имело крупное социальное значение.



Южные славяне Австрийской империи в революции 1848-1849 гг.



Весьма радикальные перемены в 1848 г. произошли в Воеводине. На Майской скупщине

представители сербов империи учредили автономную область Воеводину, союзную Хорва-

тии. Ни император, ни венгерские власти не признали этого решения, но сербы явочным по-

рядком создали национальное правительство - Главный комитет во главе с либерально наст-

роенным отставным офицером Джордже Стратимировичем и местные органы власти. Иосиф

Раячич был избран сербским патриархом. Стали выходить либеральные газеты. Но в июне

1848 г. венгерское правительство попыталось силой подавить сербское движение, и на юге

королевства вспыхнула гражданская война, выгодная придворной реакции и продолжавша-

яся до подавления революции.

Во время революции впервые возникли политические общества в Словении. Матия Маяр и

другие либералы выдвинули программу Объединенной Словении - создания национально-

политической единицы в составе Австрии и ее союза с Хорватией. В сентябре 1848 г. в Сло-

вении, как и во всей Австрии, были отменены (за выкуп) феодальные отношения.

В Хорватии, в Загребе, собрание общественности 25 марта 1848 г., подталкиваемое кресть-

янскими волнениями, провозгласило либеральную программу - освобождение крестьян, соз-

дание национального ответственного правительства, воссоединение хорватских земель (Дал-

мации, Военной границы и др.). Баном был избран полковник Йосип Елачич, незадолго до

этого назначенный на эту должность австрийским двором. В июне 1848 г. сабор принял за-

кон об освобождении крестьян за выкуп.

Хорваты добивались равноправия с Венгрией и, как сербы и словенцы,- превращения Авс-

трийской империи в конституционную федеративную монархию, а в ее рамках - политичес-

кого союза южных славян. Всему этому решительно воспротивилась Венгрия. По мере раз-

вития венгерского движения за независимость габсбургский двор стремился использовать

венгеро-славянские противоречия. Реакции удалось втянуть хорватов в войну с Венгрией. 11

сентября армия Елачича вторглась в Венгрию, но успеха не имела.

После подавления революции во всех южнославянских землях был установлен неоабсолю-

тистский режим, национальные движения подавлены. Австрославистская программа дости-

жения национального равноправия в рамках габсбургской монархии в годы революции по-

терпела неудачу.



Южнославянские земли Австро-Венгрии во второй половине XIX в. Общественный

подъем 60-х годов.



Становление буржуазной экономики на юге Габсбургской монархии происходило в труд-

ных условиях, так как на имперском рынке господствовала промышленность австро-немец-

ких и чешских земель. В Словении, Хорватии и Воеводине заметное экономическое оживле-

204

ние относится только к концу XIX - началу XX в. Но и тогда промышленная буржуазия усту-

пала банковскому капиталу, занятому по преимуществу торговлей землей, кредитованием

помещиков и торговцев, распродажей с аукциона участков безнадежно задолжавших кресть-

ян. Выкупные платежи, отработки, кабальная аренда, ростовщичество тяжким грузом давили

на крестьянство. Тем не менее именно в земледелии и животноводстве с 80-х годов XIX в.,

но особенно в начале XX в. интенсивно развивались буржуазные отношения. Помещики все

шире применяли машины; укреплявшиеся зажиточные слои крестьянства нанимали батра-

ков, энергично выходили на международный рынок.

Политическая жизнь в южнославянских землях пробудилась после поражения Австрии в

войне с Францией и Пьемонтом (1859). После революции 1848 г. венские власти признали

отделение Хорватии и Воеводины от Венгрии. Хорватам и сербам тем самым была подана

надежда на расширение национальных прав, но в 60-х годах выяснилось, что Габсбурги за-

интересованы прежде всего в компромиссе с сильным венгерским дворянством, и на полити-

ческую арену выступили южнославянские оппозиционные группировки. В Хорватии это бы-

ли «народняки»-либералы (епископ Йосип Юрай Штросмайер, историк Франьо Рачкий и

др.), вернувшиеся к идее федерализации империи, и «праваши» (юристы Антун Старчевич,

Эвген Кватерник и др.) - мелкобуржуазные радикалы, ссылавшиеся на «историческое право»

Хорватии и отстаивавшие программу национального суверенитета (хотя бы в форме личной

унии с Австрией и Венгрией). Вместе с тем «праваши» выдвинули идею создания «Великой

Хорватии», которая объединила бы не только хорватов, но и территории словенцев и сербов

(которые были объявлены хорватами). Как и «великосербские» планы, эта идея вела к обост-

рению сербско-хорватских отношений.

Хорватский сабор 1861 г. отверг централистскую политику Франца Иосифа, а среди сер-

бов негодование вызвала ликвидация Воеводины (1860) и возвращение ее в состав Венгерс-

кого королевства. Воеводинских «народняков» возглавил адвокат и радикальный публицист

Светозар Милетич. Он ориентировался на союз с венгерской оппозицией Габсбургам и про-

пагандировал программу народного восстания на Балканах против османов и создания силь-

ной конституционной Сербии.

В 1866 г., непосредственно перед австро-венгерским соглашением и превращением импе-

рии в Австро-Венгерскую монархию, хорватские народняки выразили готовность поддер-

жать анткосманскую политику Сербии и Черногории и в конечном счете создать федератив-

ную Югославию. Однако в 1868 г. австро-венгерской властью хорватам было навязано Вен-

геро-хорватское соглашение, по которому Хорватия сохранила административно-судебную и

культурную автономию в рамках Венгрии. В руках венгерского правительства оказались эко-

номика и финансы Хорватии, венгерский премьер-министр предлагал королю кандидатуру

хорватского бана. Опорой венгерского господства в Хорватии стало большинство местного

дворянства, в особенности крупные землевладельцы, которые в новых условиях не видели

иного способа сохранения своих социально-политических позиций и привилегий, как сохра-

нение лояльности венгерским властям. Эта провенгерская ориентация хорватского дворянст-

ва обнаружилась вскоре после революции 1848 г. и сохранилась до начала XX в., когда часть

обуржуазившегося дворянства (банкиры, промышленники и др.) сблизилась, даже слилась с

национальной буржуазией и пыталась отстаивать национальные интересы как против Вены,

так и против Будапешта.

В области культуры хорваты добились двух крупных успехов: в 1866 г. в Загребе была ос-

нована Югославянская академия наук и искусств, а в 1874 г.- университет. Это были первые

учреждения такого ранга у южных славян.

Вскоре после утверждения в Австро-Венгрии основ конституционного строя была демили-

таризована Военная граница. Ее восточная часть была присоединена к Венгрии (1871), а за-

падная - к Хорватии (1881), в связи с чем население Хорватии достигло 2 млн. человек, а до-

ля сербов в нем составила одну четверть.

В Словении в 60-е годы XIX в. значительно расширилась социальная основа национально-

го движения, упрочилось сознание национальной общности словенцев. Вновь был провозг-

лашен лозунг: «Объединенная Словения». Но главным успехом словенцев стала победа на

выборах в земельное собрание (ландтаг) Крайны в 1868 г., после чего местное управление

впервые перешло в руки словенцев, а центр провинции город Любляна закрепил свое веду-

205

щее место в общенациональном масштабе. Здесь возникли Словенская матица (1863), ряд на-

циональных клубов и др. Общественный подъем 60-х годов означал шаг вперед в националь-

ном развитии южных славян монархии Габсбургов, но до решения их основных историчес-

ких задач было далеко.

Периодически оживлявшаяся в либеральных кругах (особенно в Хорватии) идея южносла-

вянского объединения была окрашена в романтические тона: в условиях безрадостной дейст-

вительности политическое объединение южных славян (вне монархии Габсбургов или в ее

пределах) казалось части общества способом решения национальных проблем, однако жизнь

показывала наличие противоречий между формирующимися соседними нациями. И обычно

под флагом южнославянского единения осуществлялось представительство собственных на-

циональных интересов.



Балканские славяне под властью Османской империи в XVII- XVIII вв.



Хотя часть завоеванных земель османы заселили турками и другими мусульманами (осо-

бенно на юге Болгарии), в целом на Балканах турок было немного. Однако в Боснии (с Гер-

цеговиной) большая часть славян - феодалов, горожан и крестьян, сохранив свой язык, пе-

решла в ислам (феодалы-христиане были изгнаны). В XIX в. славяне-мусульмане составляли

более трети населения Боснии. Масса феодально зависимых крестьян была христианской

(сербы и хорваты).

Когда в XVII в. османские завоеватели ушли из Центральной Европы и запас земель у сул-

тана и его ленников-спахиев стал сокращаться, положение крестьян на Балканах ухудши-

лось. В XVIII в. основным бедствием населения стали не только повинности спахиям и госу-

дарственные налоги, но и злоупотребления, грабеж и насилия, чинившиеся откупщиками и

сборщиками налогов, судьями, солдатами. Массовая нищета стала постоянной. Коррумпиро-

ванные власти не справлялись с бандами разбойников, обиравших и убивавших крестьян и

торговцев. Во главе православной церкви в Болгарии и Боснии находились стамбульские

греки (фанариоты), которые покупали церковные должности и пытались эллинизировать сла-

вян.

Вместе с тем в XVIII в. развивались товарно-денежные отношения, внутренняя и внешняя

торговля. Часть земель феодалы захватывали в собственность, вводили барщину и - в не-

большой мере - наемный труд. С конца XVIII в. в городах (Белград, Сараево, Тырново, Скоп-

ле, Пловдив и др.) купцы создавали рассеянные мануфактуры, но режим бесправия препятст-

вовал развитию местной промышленности. Поэтому много богатых людей переселялось в

Австрию. Кроме того, Османская империя, попавшая в финансовую зависимость от запад-

ных стран, была вынуждена держать свой рынок открытым для их изделий (система капиту-

ляций). В XIX в. промышленный переворот на Западе привел к разорению массу балканских

ремесленников.

Эта ситуация, а также международные события обусловили подъем освободительного дви-

жения на Балканах. В сущности, переход к капитализму здесь был возможен только в усло-

виях восстановления государственности порабощенных народов и защиты новыми государс-

твами национальной экономики.



Национально-освободительное движение южных славян Османской империи.



В освободительной борьбе южных славян выделяются два периода: 1) XVII в. - большая

часть XVIII в., 2) с последних десятилетий XVIII в. до 1878 г. Первый период характеризует-

ся в основном стихийными восстаниями, гайдучеством. Активизация движений приходилась

на время войн Австрии, Польши, Венеции (XVII в.) и России (с конца XVII в.) против Ос-

манской империи. Во второй период, особенно после Французской революции, движения

приобретают все более четкую идеологическую направленность. Были сформулированы

программы воссоздания национальных государств, а народные движения во главе с деятеля-

ми местного самоуправления, торговцами, ремесленниками, формирующейся интеллигенци-

ей сами стали воздействовать на международную обстановку и политику держав.

206

Черногория. Здесь османской власти не удалось прочно утвердиться, а с конца XVIII в.

черногорцы ( в 40-х годах XIX в.-100 тыс. человек) фактически стали самостоятельными. Со

своих скалистых гор они вели борьбу за соседние долины, где было возможно земледелие.

Власть в стране все более сосредоточивалась у православного митрополита в Цетине (поли-

тическом и культурном центре, где находился монастырь) и у выделявшейся знати - воевод

(глав «племен»-общин). Выдающимся государственным деятелем стал поэт и митрополит

Петр II Негош (годы правления: 1830-1851). Он создал постоянное войско, суд, назначал сво-

их чиновников управлять племенами. Теократия была заменена светской властью в середине

XIX в., когда князем стал Данило Негош. В 1858 и 1862 гг. Черногория отстояла независи-

мость в тяжелых войнах с Турцией. Уже с XVII в. Россия оказывала Черногории поддержку

хлебом и деньгами, а в XIX в.- и дипломатическую помощь.

Сербия. Населенный в основном сербами Белградский пашалык в XVIII в. все более широ-

ко торговал скотом с соседней Австрией. С 1791 г. зажиточные торговцы держали в своих

руках сельское самоуправление. Эти люди (кнезы) и возглавили народно-освободительную

борьбу. Поводом для Первого сербского восстания 1804 г. послужила резня («сеча») кнезов,

учиненная янычарами в Белграде. Восставшие под руководством Караджердже (Карагеор-

гия) Петровича, провозглашенного «народным вождем», одержали ряд побед и изгнали ту-

рецких землевладельцев. В 1806 г. Турция признала автономию Сербии (так называемый Ич-

ков мир).

Но во время русско-турецкой войны (1806-1812) сербы вели совместно с русской армией

военные действия с целью добиться полной независимости. Одновременно были созданы ор-

ганы сербского государства: Правительствующий совет и Народная скупщина. Фактически

власть оказалась у богатых «воевод», «старейшин». В 1813 г. османская армия оккупировала

Сербию. Но уже в 1815 г. в результате Второго сербского восстания, возглавленного воево-

дой Милошем Обреновичем, Порте пришлось признать права сербов пашалыка самим вер-

шить суд и собирать налоги для турецкой казны и бывших спахиев. После новой русско-ту-

рецкой войны Россия в Адрианопольском договоре 1829 г. оговорила права сербов, и в 1830

г. Турция признала Милоша наследственным князем Сербского княжества, вассального сул-

тану; однако в нескольких крепостях в Сербии сохранились турецкие гарнизоны.

В Сербии было покончено с османским феодализмом, но новые господа - «великаши»

(старейшины) - крупные чиновники захватили часть земель и ввели барщину (кулук), кото-

рая вызывала возмущение крестьян и была отменена в 1837 г. Сербия стала в основном мел-

кокрестьянской страной.

Режим личного произвола, установленный Милошем, к тому же прибравшим к рукам и

внешнюю торговлю, вызвал недовольство великашей (Т. Вучич и др.). В 1838 г. они доби-

лись от Порты . конституции («устав»): власть князя была ограничена олигархическим кон-

сервативным Советом и введена свобода торговли. Милош эмигрировал. Новый режим сто-

ронников «устава» получил наименование «уставобранительского»(1848-1858). С правления

Милоша в Сербии установилось длительное соперничество династий Карагеоргиевичей и

Обреновичей, и оппозиционные группы обычно ориентировались на династию, которая пре-

тендовала на престол.

Развитие экономики Сербии было весьма затруднено ввиду узости рынка и австрийской

конкуренции. Кроме того, Австрия, через которую направлялся сербский вывоз, диктовала

условия внешней торговли страны. В связи с этим задачей Сербии стало найти выход к мо-

рю. Принципы ее политики сформулировал в 1844 г. министр Илия Гарашанин в секретной

записке («Начертание»): объединение Сербией всех сербских (и ряда соседних) земель путем

войн с Османской империей и восстаний, инспирированных сербскими властями. Эта «вели-

косербская» программа стала путеводной звездой национальной буржуазии до 1914 г.

Уставобранители издали гражданский кодекс, закон о цехах, учредили гимназию, ученое

общество. Но олигархия нескольких богатейших семей вызывала растущее недовольство

мелких и средних торговцев, крестьян и ремесленников, страдавших от ростовщичества и ра-

зорения. На Свято-Андреевской скупщине 1858 г. выступили либералы и раздались требова-

ния парламентского строя. Однако консерваторы во главе с новым князем Михаилом Обре-

новичем (1860-1868) установили самодержавный порядок.

207

В условиях подъема освободительных движений в Европе Михаил пытался осуществить

программу Гарашанина, назначенного премьер-министром. Опираясь на поддержку русской

дипломатии, Гарашанин упрочил сотрудничество с Черногорией (князем Николаем Него-

шем), Грецией, Румынией, болгарским освободительным движением; он закупал оружие,

сформировал народное ополчение. Но силы балканских союзников были невелики, а запад-

ные державы, особенно Австрия, выступили с угрозами в адрес Сербии. Михаил дал отстав-

ку Гарашанину (ноябрь 1867 г.) и добился лишь вывода турецких гарнизонов из страны. Все

же это было шагом в укреплении суверенитета Сербии. После убийства Михаила (1868) в

Сербии была провозглашена Конституция 1869 г. Высшей законодательной властью стала

скупщина, но правительство было ответственно перед князем.

Основой экономики Сербии оставалось крестьянское хозяйство. Во второй половине XIX

в. большинство крестьян медленно оскудевало, становясь жертвой ростовщиков и налогов; в

то же время созревал слой аграрной буржуазии, начавший применять машины. В 1873 г. был

введен закон о неотчуждении за Долги минимального крестьянского участка ( до 3 га; так на-

зываемое окучье) и крайне необходимого инвентаря. Беднота требовала этого закона, но фак-

тически он оказался полезным аграриям, заинтересованным в удержании в деревне массы де-

шевых работников (крестьянин не имел права продать свое окучье). Закон об окучье способ-

ствовал консервации застойных отношений и тормозил развитие сельского хозяйства.

Положение народной массы обусловило вступление на общественную арену в конце 60-х -

начале 70-х годов сербской революционной демократии. Ее идеолог Светозар Маркович

(1846-1875), последователь Н.Г. Чернышевского, мечтал об организации аграрного и про-

мышленного производства свободными общинами, призывал к союзу балканских народов и

революции против как османского ига, так и собственных монархов. Либералы и революци-

онные демократы некоторое время сотрудничали и вместе с тем соперничали в «Объединен-

ной сербской молодежи» («Омладина», 1886-1872) - организации, которая действовала в раз-

ных сербских землях, пропагандировала национальное самосознание и готовила восстание

на Балканах. «Омладина» была запрещена и в Сербии, и в Австро-Венгрии.

Босния и Герцеговина. В Османской империи эти пограничные провинции (Боснийский па-

шалык) пользовались фактической автономией, при которой в XVIII - первой половине XIX

в. власть находилась у крупнейших феодалов (славян) и мусульманского духовенства. Упа-

док и феодальная анархия, грозившие империи развалом, побудили Стамбул уже в начале

XIX в. приступить к серии реформ (ликвидация янычарского войска, создание армии по ев-

ропейскому образцу, упрочение и централизация аппарата, позднее - предоставление граж-

данских прав христианам, привлечение их в органы самоуправления и др.). По закону 1859 г.

феодалам запрещалось сгонять крестьян с земли. В результате реформ ускорился рост горо-

дов, заметно упрочилось положение сербских и мусульманских городских торговцев. Осман-

ская империя постепенно модернизировалась. В 60- 70-х годах XIX в. в Сараеве действовала

типография, выходила официальная газета, на Балканах строились железные дороги, появил-

ся телеграф.

Однако налоги, необходимые для осуществления планов властей, быстро росли, не уда-

лось предотвратить и произвол над сельским населением. Это вызвало недовольство нищав-

шего христианского и мусульманского крестьянства. Против реформ выступали крупные фе-

одалы (ага, беги), мусульманское духовенство. Среди славян-мусульман глубоко укорени-

лись оппозиционные османской власти настроения. В XIX в. они получили оттенок этничес-

кого противостояния. Мусульмане добивались широкой автономии Боснии и Герцеговины,

но при этом стремились сохранить Османскую империю и верховную власть султана. Сербы

же (более /5 населения) ориентировались на Сербию, а хорваты (до /5 населения) -на Хорва-

тию (и Австрию).

В 1831 г. и 1850-1851 гг. в Боснии и Герцеговине вспыхнули массовые движения мусуль-

ман. В 1851 г. турецкий главнокомандующий Омер-паша подавил восстание. Боснийская

славянская мусульманская аристократия была разгромлена, тысячи повстанцев казнены. В

1852- 1853, 1857-1858, 1861-1862 гг. та же судьба постигла повстанцев-христиан, поднимав-

шихся под руководством Луки Вукаловича. Повстанцев поддерживала Черногория.



Болгарское национальное возрождение.

208



Болгария являлась одной из более развитых балканских стран, тогда как условия освобо-

дительного движения были неблагоприятными ввиду близости столицы империи. Уже в

1762 г. монах Паисий Хилендарский в сочинении «История славяно-болгарская» призывал

соотечественников вспомнить о славном прошлом народа, тысячу лет назад имевшего свое

государство и развитую культуру. В XVIII в. постепенно росло число народных школ при

монастырях, распространялось национальное самосознание. В XIX в. все больше болгар учи-

лось в России, Франции, Сербии. Болгарские просветители издавали буквари, учебники, га-

зету в Стамбуле. Началось движение против засилья фанариотского духовенства, возглав-

ленное Неофитом Возвели (ум. 1848). Эта борьба переросла в бойкот Константинопольской

патриархии и завершилась созданием Болгарской православной церкви, признанной султа-

ном (1870).

Наряду с этой необходимой для становления национальной культуры деятельностью вли-

ятельная болгарская эмиграция в Дунайских княжествах, России и Сербии возлагала надеж-

ды на русскую помощь в деле возрождения болгарского государства, поскольку западные

державы стремились сохранить османскую власть над Балканами. Сам народ повел воору-

женную борьбу за освобождение. В 1768-1774, 1806-1812, 1828-1829, 1853-1855 гг. болгарс-

кие добровольцы участвовали на стороне России в войнах с Османской империей, неоднок-

ратно вспыхивали восстания.

В 60-х годах XIX в. наступил новый этап вооруженной борьбы. Писатель и публицист Ге-

оргий Раковский (1821 -1867) начал формирование в Сербии и Румынии отрядов (чет), втор-

жение которых в Болгарию, как он полагал, должно было (по примеру гарибальдийцев) стать

сигналом к народному восстанию («План освобождения Болгарии», 1861). Однако эта такти-

ка не привела к успеху ввиду неравенства сил болгар и Османской империи и недостаточной

подготовки в самой стране.



Дунайские княжества.



Дунайские княжества, Молдавское и Валашское, находились на окраине османских владе-

ний, в контактной зоне с Центральной Европой. Упорным сопротивлением им удалось сохра-

нить свое государственное существование. Во главе этих «господарств», как они именова-

лись, стояли князья из крупных бояр, сочетавших в своем лице землевладельцев и служилое

сословие. Но цепи зависимости от Высокой Порты становились все более тяжелыми. Госпо-

дари назначались султанами по своему выбору (точнее - произволу); их назначение сопро-

вождалось особой, помимо ежегодной, данью. Большие суммы уходили на подкупы турец-

ких сановников. Княжества поставляли по заниженным ценам в Стамбул зерно, скот, лес;

они обязаны были выставлять отряды для участия в военных походах османов. Пагубно ска-

зывались на положении двух стран постои султанских войск и их содержание при передви-

жении по молдавско-валашским землям во время многочисленных, порой не прекращавших-

ся десятилетиями войн. Грозные османские крепости (Измаил, Бендеры, Килия, Джурджу,

Турну-Северин), воздвигнутые на землях, исторически входивших в княжества, обеспечива-

ли покорность князей и бояр.

В поисках освобождения боярство и православное духовенство обращали свои взоры в

сторону крепнувшего Российского государства. Стоя на почве реализма, они не строили

умозрительных схем освобождения собственными силами. Стремление встать под защиту

России, признав свое подданство, стало константой внешнеполитических усилий княжеств

на протяжении полутора веков (середина XVII - конец XVIII в.). В 1656 г. в Москву прибыло

посольство молдавского князя Георге Штефана с такой просьбой, но сложность международ-

ной обстановки помешала осуществить эти планы. Однако подобные обращения настойчиво

повторялись. В апреле 1711 г. Петр I подписал в Луцке «Диплом и пункты», в которых пере-

числялись условия перехода Молдавии в состав России: она сохраняла самоуправление, мес-

тные законы и дедовские обычаи, престол становился наследственным в роде Кантемиров.

Тем же летом Петр предпринял Прутский поход, оказавшийся неудачным. Под Станилеш-

тами русские войска и пришедшие им на помощь молдавские отряды были окружены втрое

превосходившими турецкими силами. Штурм был отбит, но нечего было даже надеяться на

209

успешный прорыв. Российским уполномоченным, щедро рассыпая золото перед пашами,

удалось спасти армию. По договору Россия уступала Турции крепость Азов и только что воз-

веденный Таганрог. Господарь Дмитрий Кантемир со своими сторонниками удалился в изг-

нание, став в России ученым с мировым именем. Страшная участь ожидала валашского князя

Константина Брынковяну, обвиненного в сношениях с Петром. Он был вызван в Стамбул

вместе с сыновьями. Здесь на глазах у несчастного отца палачи снесли головы четырех его

сыновей, а затем казнили и самого старца. Но и эта расправа не утолила султанского гнева.

Вместо местных уроженцев владыка стал назначать на престолы в Яссах и Бухаресте знат-

ных греков из аристократических родов, проживавших обычно в константинопольском квар-

тале Фанар (отсюда и название - фанариоты). Они прибывали в господарства в сопровожде-

нии большой свиты, занимавшей ведущие государственные должности.

Частой смене князей сопутствовали тяжелые поборы; дань все росла; местное боярство

скудело, крестьянство нищало. Бегство из княжеств в соседние пределы стало массовым; се-

ла обезлюдели. В 40-х годах XVIII в. Николай Маврокордат, занимавший престол по очереди

в Бухаресте и Яссах, издал указы, которые отменили в Валахии и Молдавском княжестве

крепостное право и ограничили в определенной мере произвол феодалов установлением пре-

дела барщины.

Русско-турецкая война 1768-1774 гг. породила у молдаван и валахов надежду на скорое ос-

вобождение. Депутации от духовенства и бояр ходатайствовали в Петербурге перед Екатери-

ной II: «О Богом дарованная и Богом венчанная всемилостивейшая государыня императрица

и премилосердная обладательница наша! Не остави нас, единоверных и верноподданных Ва-

шего императорского величества, не остави нас в жесточайшее и лютое поругание злочести-

вых и христианоненавидцев...» (молдавская грамота от 10 декабря 1769 г.). По Кючук-Кай-

нарджийскому миру 1774 г. российское правительство получило право «ходатайствовать» в

пользу княжеств; с этого практически начался процесс восстановления их автономии и уста-

новления русского протектората.

В ходе русско-турецкой войны 1806-1812 гг. Петербург вознамерился присоединить Ду-

найские княжества к России. Однако приближение столкновения с Наполеоном заставило

его умерить свои требования. По Бухарестскому миру 1812 г., заключенному в мае за нес-

колько недель до нашествия, к России отошло междуречье Прута и Днестра, получившие

название Бессарабия, которое было отчленено от Молдавского княжества.

В 1821 г. в Валахии вспыхнуло восстание под водительством Тудора Владимиреску, нап-

равленное на подрыв власти Высокой Порты. Турецкие войска жестоко его подавили. Адри-

анопольский мир 1829 г., завершивший новую русско-турецкую войну, принес Дунайским

княжествам значительное укрепление и расширение их автономии: прекратился «фанариотс-

кий» период в истории Валахии и Молдавии. Князья стали назначаться султаном с согласия

царя из местных бояр, турецкие крепости срыты; были восстановлены национальные воору-

женные силы; вместо многочисленных платежей вводилась твердо зафиксированная дань.

Несколько лет администрацию в Яссах и Бухаресте возглавлял просвещенный генерал П.Д.

Киселев. При его участии были выработаны Органические регламенты, конституционные ак-

ты для Молдавии и Валахии. Они предусматривали введение новой административной и су-

дебной систем, поощрение промышленности и торговли, провозглашали равенство граждан-

ских прав всех жителей. Однако феодальная структура землевладения не была отменена, а

лишь видоизменена. Более того, земельные наделы крестьян были даже сокращены, а их по-

винности отягощены.

30-40-е годы XIX в.- время быстрого экономического, социального и культурного прогрес-

са в княжествах. Запахивались все новые земельные площади, -развивались ремесла и тор-

говля. Наступил культурный подъем - выходили книги и журналы на румынском языке, отк-

рывались учебные заведения; молодежь, сплошь из высших слоев, устремилась в западные

университеты. Но бразды правления остались в руках великих бояр, действовавших, разуме-

ется, в своих интересах. Царизм всячески их поддерживал, и набиравшее силу оппозицион-

ное движение обратилось не только против местных консерваторов, но и против покрови-

тельствовавшей им официальной России.

Молдавия и еще в большей степени Валахия оказались в зоне европейской революции

1848 г. В Молдавском княжестве движение было подавлено в зародыше с введением царских

210