Жирмунский В.М. Сравнительное литературоведение. Восток и Запад

Подождите немного. Документ загружается.

mein ältestes Söhnelein! Zu Hamburg woll'n wir uns schiffen ein:

Ade, mein Weib und Kindelein!»

Тексты французский и немецкий настолько близки, что один

является почти подстрочным переводом другого. Сходство стано-

вится еще более полным, если учесть некоторые варианты, по-

зволяющие реконструировать ту форму французской баллады,

которая послужила источником немецкой.

Наиболее значительное различие обеих версий — в развязке.

Однако раздел детей (Erk—Böhme, 10) встречающийся во всех

немецких редакциях, засвидетельствован в ряде французских ва-

риантов и может быть с полным основанием включен в сводную

версию Doncieux. Ср. Smith (Кот. IX), III, 10: «Prenons parti,

dame l'hötesse, Je prends les grands, vous les petits, Allons, mie,

prenons parti».

Строфа эта присутствовала и в том варианте

французской песни, который был занесен в Северную Италию,

так как он засвидетельствован в трех из четырех пьемонтских

текстов сборника Nigra (№ 28 А—С). Ср. А: «Dispartirumai

vostr'anfan: A vui i cit, a mil pi grand».

Прощальная строфа (Erk—Böhme, 11) имеет в немецких за-

писях такжб несколько вариантов. В некоторых текстах солдат

убивает неверную жену (Smith (Bom. IX) var.) или угрожает ей

убийством (Puymaigre, Thiersot, Guillon): окончание, вероятно,

более позднее, поскольку, например, у Smith'a оно следует за раз-

делом детей. Ср. Smith (Rom. IX), var. 11. «Si le soldat sort son

ёрёе, Trois fois au coeur lui a plonge, Tout aussitöt l'a renverse».

В немецких (и итальянских) текстах такая развязка не встреча-

ется. В большинстве французских записей солдат или возвраща-

ется в полк, или отплывает за море: «А Brest est mon embar-

quement».

Оба варианта развязки встречаются в немецких

текстах. Erk—Böhme, 11 заменяет Брест Гамбургом; сходно

в рейнской записи Зимрока (Simrock, № 310): 11. Dem König

ist Krieg jetzt angesagt. In Hamburg laß ich mich schiffen ein;

Ade, mein Frau und Kindelein. В пфальцской записи Heeger'a этот

отъезд получает бытовое переосмысление как эмиграция в Аме-

рику; ср. Heeger, I, № 59—а, II: Nach Amerika wollen wir reisen.

In Hamburg wollen wir schiffen ein, Dort soll ja unser Abschied

sein. Интересно отметить, что лотарингская запись Пинка (1926)

сохранила первоначальное название французской гавани, созвучное

с Гамбургом (Гавр); ср. Pinck, I, 154: In Havre und dort schiffen

wir ein, Adjes, mein Weib und Kinder klein, Adjes! В других тек-

стах, как во французской редакции Doncieux, солдат отправляется

прямо на войну, причем французские историко-географические

определения (Dedans Lyon у a grand guerre) соответственно заме-

няются немецкими. Так во всех гессенских текстах; ср. Mittler,

№ 262, 11: Dem Kurfürst ist schon angezeigt, Bei Wesel da mar-

schieren wir über den Rhein. Ade, mein Frau und Kindelein (Bockel,

S. 36: Bei Koblenz fahren wir über den Rhein; Wolfram, № 70a,

9: Bei Castel marschieren wir über den Rhein, и др.).

1960.

Из деталей французского прототипа, могущих быть уточнен-

ными по другим редакциям, отметим еще следующее: Ст. 1

Pauvre soldat, que feras-tu (Smith (Rom. IX), var.); [Pauvre

marin,] d'ou reviens-tu? (Bujeaud, 89) — cp. Erk—Böhme, 1: Mein

lieber Soldat, wo kommt er her? — Ст. 8

J'ai tant regu de fausses

lettres (Smith, Rom. IX, var. e^Thiersot, p. 18; Nigra, № 28. D17;

S'a j'e venü die litre fausse) — cp. Mittler, № 262, 9: Ein falscher

Brief, der mich betrog, Zeigt mir meines Mannes Begräbnis an

(сходно в большинстве немецких записей). С другой стороны, не-

которые немецкие варианты сохранили более точный, чем у Эрка,

очевидно первоначальный перевод ст. 4

французского прототипа:

Se mit ä boire et ä chanter — ср. Bockel, З

; Fing an zu trinken,

fing an zu singen (сходно Wolfram, Heeger 59c).

Единственная строфа немецких записей, не имеющая соответ-

ствия ни в одном французском тексте, — это строфа 2 (солдат

показывает свой отпуск). При общей текстуальной близости

французской и немецкой редакции на всем протяжении баллады

не исключена возможность, что строфа эта выпала во француз-

ских версиях, тем более что она является вполне естественным

ответом на вопрос, которым заканчивается первая строфа восста-

новленного нами прототипа (I

: Pauvre soldat, d'ou reviens tu —

Mein lieber Soldat, wo kommt er her?).

Почти все немецкие записи имеют припев: большинство —

hurra, некоторые — Kuckuck (Hoffmann v. Fallersleben, № 228—

Силезия, Erk—Böhme — Ольденбург вар., Walter и немногие дру-

гие). Из французских текстов, по сводке Doncieux, два из запад-

ной Франции (Aunis и Maine) имеют припев: Tout doux!, два

других из восточной (Лотарингия и Савойя); Coucou! — Coucou,

corna, ricoucoul ( = cocu, cornard et cocu, Puymaigre, IV) или

Coukette, coucou (Rev. des Traditions populaires, 1897, XII).

Отражение этого припева засвидетельствовано также северно-

итальянскими версиями (Пьемонт), — ср. Nigra, 172: cuchin,

cocou, cocot, e capun. Этот иронический припев, высмеивающий

«рогатого» мужа, принадлежал, очевидно, прототипу немецкой

версии. Аналогичный припев встречается во Франции и в других

песнях, высмеивающих обманутого мужа; ср. Puymaigre, И, с. 35,

«Le mari jaloux»: «II est au bois le coucou, II chante tous les

jours». Это обстоятельство следует отметить для определения

взаимоотношения немецкой и французской версии.

Сопоставление немецкой баллады с французской (и итальян-

ской) впервые сделал Р. Кёлер (1867). Он признал, что один из

текстов доля^ен быть переводом другого, однако заявил при этом,

что затрудняется определить оригинал.

Созонович в исследова-

нии, посвященном «поэтическому мотиву о внезапном возвраще-

нии мужа ко времени свадьбы своей жены», повторяет сопо-

ставление Кёлера, высказываясь за приоритет французской

версии над немецкой, которая, «по-видимому, является ее пере-

водом». «И это весьма вероятно, — добавляет Созонович, — так

1960.

как редакция французской песни, сообщенная как Пюимегром,

так и Бюжо, принадлежит восточной Франции, откуда песня эта

могла попасть в немецкую среду, где и получила свое дальнейшее

распространение с легким видоизменением».

Однако таким же

образом немецкая баллада могла попасть в восточную Францию

и оттуда распространиться далее на Запад (кстати, записи Бюжо

сделаны не в восточной, а в западной Франции — в Пуату:

«Chants et chanson populaires des provinces de l'ouest»!). Еще

позже Больте (1902), подобравший к немецкой песне датские

параллели, высказался за ее французское происхождение, од-

нако— без определенных доказательств: «Мне кажется без-

условно более вероятным, — пишет Больте, — что это стихотворе-

ние (по крайней мере в данной форме) возникло во Франции под

влиянием наполеоновских войн и оттуда занесено было в Бель-

гию, Италию и Германию».

Не выдвигает никаких аргументов

в защиту этой точки зрения и Донсьё.

Между тем бесспорным

доказательством происхождения песни из Франции является ее

припев, который имеет отношение к содержанию песни и понятен

только по-французски как насмешка над обманутым мужем

(coucob. — соси) и обессмыслен в немецкой версии: Kuckuck,

с последующей заменой нейтральным Hurrah! О том, что фран-

цузский оригинал гораздо старше наполеоновской эпохи, свиде-

тельствует самое содержание баллады: старый солдат, возвра-

щающийся неузнанным на родину, — типичная фигура для эпохи

рекрутчины и наемных армий с их долголетней службой, а не для

«народной армии» французской революции и Наполеона. О судьбе

таких солдат говорит, например, заключительная строфа немец-

кой песни XVIII в. («Die anhaltschen Jäger», Mittler, № 1446):

Und wenn nun Friede wird, wo wenden wir uns hin?

Die Gesundheit ist verloren, die Kräfte sind dahin.

Da heißt es denn zuletzt: ein Vogel und kein Nest,

Herr Bruder, nimm den Bettelsack, Soldat bist du gewest.

Донсьё справедливо считает французскую балладу солдатской

песней (complainte militaire), «сочиненной, вероятно, в армиях

Людовика XIV или Людовика XV».

Как солдатская песня она

была занесена в Германию во время войн в XVII—XVIII вв.

Поскольку во французских армиях были солдаты из разных ча-

стей Франции, лотарингский текст Пюимегра, которым исключи-

тельно пользовались в своих сопоставлениях с немецким Кёлер>

Созонович и др., не представляет никаких преимуществ по срав-

нению с остальными. И действительно, он обнаруживает в раз-

вязке существенные отличия от немецкой версии: отсутствует

раздел детей, старый муж угрожает убить жену и соперника п

забрать детей с собою в армию. Ср. Puymaigre, строфа 6: Si je

savais ой est 1е рёге.. Je tuerai le pere et la mere, J'engagerai les

trois enfants... 7. J'en mettrais un dans les trompettes... Un autre

dans la cavalerie, Et l'autre il servira aussi. ..

1960.

Немецкий перевод по признакам языка, вероятно, также от-

носится к XVIII в.: об этом свидетельствует обращение на «er»

(«sie»), как вежливая форма, в старейших записях (Erk—Böhme,

Mittler и др.)- Косвенным свидетельством является также распро-

странение песни в немецких поселениях России, возникших во

второй половине XVIII и в начале XIX в.

В ленинградском архиве эта баллада имеется в 7 записях.

В собраниях Эрбеса, Дингеса и Шюнеманна эта песня не заре-

гистрирована. Рукописные тексты архива не заключают суще-

ственно новых вариантов. Отметим припев «Kuckuck», а также

различные варианты развязки: «Nach Hamburg laß ich mich

schiffen ein»; «Und reis ein End ins England hinein» с современ-

ной концовкой «Ins Niederland wollen wir reisen, Daß wir

hinkommen auf ersten Mai».

Интересно, что в трех населенных пунктах героем баллады

является матрос: Es reist ein Matrose vom Kriege heim; Es ging

ein Matros wohl über den Rhein. В печатных немецких текстах

я не встречал такой замены; тем не менее наличность ее в двух

не связанных между собою территориально районах немецких

поселений заставляет признать ее значение как самостоятельного

варианта, поскольку и во Франции подобная замена имеется

в записи Bujeaud (Пуату). Это обстоятельство лишний раз под-

тверждает проникновение французской баллады в Германию че-

рез армию, в которой были представлены различные провинции

Франции, а следовательно, и разные варианты песни.

Баллада о возвращении солдата соприкасается с широким

кругом эпических и фольклорных сказаний, объединяемых под

названием «муж на свадьбе своей жены».

Во Франции суще-

ствует народная песня о «возвращении мужа» (Le retour du

mari), непосредственно связанная с этим сюжетом и заключаю-

щая ряд специфических для него мотивов: например, появление

мужа во время свадебного пира, узнавание по кольцу, возвраще-

ние жены к прежнему мужу до окончания свадьбы.

Однако,

несмотря на отдаленное сходство общей ситуации, баллада о воз-

вращении солдата не имеет непосредственного отношения к этим

сказаниям.

II. Красивый барабанщик (Joli Tambour). Песня о красивом

барабанщике известна в большом числе записей по всей Франции.

Rolland дает 16 текстов, к которым присоединяется ряд вариантов

в других сборниках. Из Франции эта песня проникла в роман-

ские страны: с одной стороны — в северную Италию (Пьемонт и

Венецию), с другой стороны — в Каталонию. В то же время она

засвидетельствована в Нидерландах и в Германии.

В сводной редакции Doncieux французский текст имеет

такой вид:

1. Sont trois tambours revenant de la guerre — ran, ran pataplan,

Revenant de la guerre. — 2. La fille au Roi etait ä sa fenetre etc. —

3. Le plus jeune a ä sa bouche une rose. — 4. «Joli tambour, donnez-

1960.

moi votre rose!» — 5. «Fille du Roi, donnez-moi votre euere!» —

6. «Joli tambour, demandez Га mon pere». — 7. «Sire le Roi,

donnez-moi votre fille». — 8. «Joli tambour, comment oses-tu dire? —

9. Joli tambour, quelles sont tes richesses?» — 10. «Sire le Roi, ma

caisse et mes baguettes». — 11. «Joli tambour, tu n'es pas assez

riche. — 12. N'as pas vaillant la robe de ma fille». — 13. «Sire le

Roi, ne sui bien que trop riche: — 14. J'ai trois vaisseaux dessus la

mer jolie. — 15. L'un charge d'or, Г autre de l'argenterie. — 16. Le

troisieme est pour promener m'amie. — 17. — Joli tambour, dis-moi,

quel est ton pere?» — 18. «Sire le Roi, c'est le roi d'Angleterre.

19. Et ma mere est la reine de l'Hongrie». — 20. «Joli tambour, je

te donne ma fille». — 21. «Sire le Roi, je vous en remercie: —

22. Dans mon pays у en a de plus jolies».

В Германии, согласно библиографической справке, любезно

предоставленной в мое распоряжение известной собирательницей

немецких песен Elisabeth Marriage, имеется лишь относительно

небольшое число печатных текстов (17), записанных в самом

конце XIX и в XX в. Из них наиболее ранний (из Гессена, 1880)

дает Erk—Böhme, № 852:

1. Es waren drei Tambur'n, Die reisten in die Fremde: ride-rom,

ride-rom, ride-rom bom-bom! Die reisten in die Fremde! — 2. Der

jüngste von den drein Der liebt ein schönes Mädchen. — 3. «Sag

an, du schöne Dam, Kann ich dich auch wohl kriegen?» — 4. «Willst

du das Mädchen haben, Mußt du den Vater fragen». — 5. «Sag an,

du alter Herr, kann ich die Tochter haben». — 6. «Sag an, du junger

Herr, Was ist denn dein Vermögen?» — 7. «Was mein Vermögen

ist? Die Trommel und zwei Schlägel». — 8. «Wenn das dein Ver-

mögen ist, Kannst du meine Tochter nicht kriegen». — 9. «Nein,

ach, mein lieber Mann, Ich hab noch eins vergessen. — 10. Mein

Vater und der ist Der König von Italien». — 11. «Wenn das dein

Vater ist, Kannst mein Tochter kriegen». — 12. «Nein, ach mein

lieber Herr, ich will deine Tochter nicht haben. — 13. Bei uns zu

Haus im Land Da gibts auch schöne Mädchen».

С текстом Эрка почти совпадает запись Вольфрама (Гессен—

Нассау, 1894, № 19). По сравнению с французской версией не-

мецкая характеризуется известной демократизацией, бытовым

реалистическим снижением. Выпадают мотив розы (2—4) и мо-

тив кораблей (13—16), которые во французских вариантах отли-

чаются наибольшей прочностью, образуя основной стержень

лирической образности песни. Действие переносится в мещан-

скую среду: «старик» («alter Herr») заменяет «господина короля»

(«Sire le Roi»), «красавица» («ein schönes Mädchen») — «коро-

левскую дочь» («la fille au Roi»), только молодой барабанщик

сохраняет свое сказочное королевское происхождение, еще более

контрастирующее с бытовой обстановкой действия.

Выпадение «розы» и «кораблей» вызывает незначительную

перестройку соседних строф (Erk—Böhme, 2, 3, 9 — ср.: Doncieux,

2, 5, 17). Становится необходимой новая завязка, заменяющая

в. м. Жирмунский 353

сцену у окна: 2. Der jüngste von den drein Der liebt ein schönes

Mädchen. Более случайный характер носит исключение в немец-

кой песне строф 8 и 12 французской версии: эти строфы отсут-

ствуют во многих французских текстах и могли отсутствовать

в прототипе немецкой версии, тем более что в реконструкции

Doncieux они нарушают симметричное чередование вопросов и

ответов в диалоге барабанщика. Отсутствует также у Erk'a и

Wolfram'a строфа 19 (мать — королева), которая также имеется

лишь в некоторых французских текстах, хотя, как мы увидим

дальше, она сохранилась в другой немецкой редакции.

Вторая редакция немецкой версии представляет, по-видимому,

самостоятельную обработку французского оригинала, при этом —

другого варианта, чем тот, который положен в основу первой:

обстоятельство, лишний раз подтверждающее распространение

песни через пеструю по своему составу солдатскую среду. Боль-

шинство германских записей «барабанщика» относится к этой

второй редакции. По сообщениям немецких фольклористов, она

встречается, между прочим, как солдатская песня (Баден, Вена)

и как детская игра (Берлин, Любек, Франкфурт, Ангальт).

В моем распоряжении имеется пять печатных текстов II редак-

ции (Саарская обл. 1896, Бранденбург и Берлин 1905, Баден

1927), к которым я могу присоединить 11 записей из Ленинград-

ского архива. Из них приводим наиболее полный вариант

(зап. Э. Г. Иогансон):

1. Fünfhundert tausend Mann Die zogen ins Manöver: Schalum-

bidibum, Schalum-bidibum, Die zogen ins Manöver, Schalum-bidi-

bum! — 2. Und bei einem Bauer Da ließen sie sich nieder: usw. —

3. Und der Bauer hatte eine wunderschöne Tochter. — 4. Und der

Ritter sprach, «Die möcht ich's gerne haben». — 5. Und der Bauer

sprach: «Wie ist doch dein Vermögen?» — 6. Und der Ritter

sprach: «Zwei Stiefel ohne Sohlen». — 7. Und der Bauer sprach:

«Jetzt kannst du sie's nicht haben». — 8. Und der Bauer sprach:

«Wie heißt'doch deinen Vater?» — 9. Und der Ritter sprach: «Ist

König von Italien». — 10. Und der Bauer sprach: «Jetzt kannst du

sie'a ja haben». — 11. Und der Ritter sprach: «Jetzt will ich sie's

nicht haben. — 12. Denn in unsrem Lande Da gibt es noch viel

schön're. — 13. Schwarzbraunes Haar und rosa-rote Wangen».

Специфическим отличием II редакции является новая быто-

вая мотивировка диалога — маневры и постой в крестьянской

квяртире (строфы 1—3). Происходит дальнейшая демократизация

обстановки: в диалоге выступают крестьянин как отец девушки,

заменяющий короля, и рейтер, т. е. конный солдат (так в боль-

шинстве вариантов: Ritter — только в трех случаях). Начальный

стих с разными вариантами — Fünfmal hunderttausend Mann,

Sechshundert tausend, Dreihunderttausend, Zehntausend — харак-

теризует эту редакцию во всех записях, как наших, так и герман-

ских. С точки зрения восстановления французского прототипа

важно отметить, что два французских текста имеют аналогичное

354

йй^ало. Ср. ftolland (И, 159): Trois cents soldats Revenant de la

guerre (ср.: Puymaigre, I, 218. В некоторых провинциях песня

начинается так: Trois cents soldats revenaient de la guerre). Это

обстоятельство позволяет предположить, что в основе II немец-

кой редакции лежала другая версия французской песни. Само-

стоятельность II редакции подтверждается также тем, что близ-

ких словесных совпадений между двумя немецкими редакциями

не имеется. Диалог хотя и здесь в основном построчно следует за

оригиналом (причем строфы 5—12 редакции II соответствуют

строфам 6—13 редакции I), однако введение повторяющейся

формулы «Der Bauer sprach... Der Reiter sprach. .» сильно ме-

няет словесный состав стиха. В связи с заменой барабанщика

рейтером меняется его ответ отцу девушки: в редакции I в соот-

ветствии с французским текстом — Die Trommel und zwei

Schlägel; в ред. II основные варианты — Zwei Stiefel ohne Sohlen;

Zwei Stiefel und zwei Sporen. Характерным для II редакции явля-

ется также усиление иронической концовки новой дополнительной

строфой, отсутствующей в французском тексте (13: о красоте де-

вушек на родине рейтера).

Сопоставление приведенного текста с другими вариантами

позволяет предположительно дополнить основной текст II редак-

ции. После строфы 7 другие варианты имеют следующий ответ

рейтера крестьянину: Und der Reiter sprach: «So kannst du dir's

einglasen». Эта вставка немецкой песни, не имеющая соответствия

во французском оригинале, вполне подходит к грубоватому юмору

всей переработки и, вероятно, была уже в основном тексте II ре-

дакции, так как с ее восстановлением мы получаем нормальное

чередование реплик рейтера и крестьянина, нарушенное именно

в строфах 7—8.

После обычного вопроса об отце и соответствующего ответа

([Was ist denn auch dein Vater? — Ein König von Italien,

строфы 7—9) следует параллельный вопрос о матери: 10—11.

Und der Bauer sprach: «Was ist denn auch deine Mutter?» —

Und der Reiter sprach: «Die Königin von Sachsen». Это упомина-

ние о матери рейтера в двух других записях, между собою тер-

риториально не связанных, следует непосредственно за отказом

крестьянина и, очевидно, вытеснило выпавший из текста обыч-

ный вопрос об отце. Ср.: 7. Ei und der Bauer sagt: «Da kannst du

keine haben». —8. «Ei meine Mutter ist die Königin von Sachsen»

(в других вариантах: «Meine Mutter ist die Königin von Sachsen»).

Французская сводная редакция Doncieux, как уже было указано,

имеет строфу о матери-королеве (19). Следовательно, и эта

строфа, вероятно, принадлежала исходной форме редакции II.

Наконец, в германской записи из Саарской области (Köhler А)

имеется — единственный раз в пределах текстов, мне доступ-

ных, — мотив розы, перенесенный, в соответствии с немецкой

фольклорной традицией, с барабанщика на девушку: 3. Der Bauer

hat ein' wunderschöne Tochter. — 4. Die Tochter hat ein' wunder-

355 23*

schöne Rose. — 5. «Ach Bauer, darf ich deine Tochter lieben? ...»

и т. д. Поскольку мотив розы имеется во французском оригинале,

он мог в этой форме быть и в основном тексте II редакции, где

он получает прочное место, благодаря параллелизму со ст. 3.

Из других текстов той же редакции II стих этот выпал благодаря

утрате сюжетной функции.

Если в записи Иогансон, как показывает сравнение вариантов,

отсутствуют 4 строфы первоначальной основной формы редак-

ции II, то в других записях песня последовательно подвергается

дальнейшим сокращениям. Путь развития указывает общее быто-

вое снижение песни, демократизацию обстановки, характерные

для некоторых версий. Выпадает романтический мотив королев-

ского происхождения рейтера, остается острый диалог, обмен

грубостями. На отказ крестьянина — «Du kannst sie ja nicht

haben» (7) — рейтер отвечает: «Du kannst sie ja verglasen» (8);

за этим непосредственно следует: 9—10. «In unsrem Dorf da gibt's

auch schöne Mädchen, Schwarzbraunes Haar und rosa-rote Wan-

gen». В этом же направлении развиваются и германские версии

(например, Künzig, Köhler А).

III. Мальбрук. Широкая популярность песни о Мальбруке

начинается с 1781 г.

Ее занесла во дворец Людовика XVI кор-

милица наследника M-me Poitrine, французская крестьянка, и

подхватила королева Мария Антуанетта, культивировавшая при

дворе сентиментально-демократические вкусы, а вслед за ней —

версальские и парижские модники и модницы. Ставшую внезапно

популярной мелодию использовал Бомарше в «Свадьбе Фигаро»

(романс пажа, II д., сц. 4). Появился даже костюм a la Маі-

brough, который носили при дворе и в городе: «сюртук цвета

индиго с черными отворотами, черный жилет, белые панталоны,

черные чулки, на башмаках — траурные черные пряжки».

По-

пулярность «Мальбрука» быстро распространилась за пределы

Франции. Гете неоднократно слышал эту песню в Италии и от-

метил в дневнике своего путешествия (Верона, 16 сентября):

«Мальбрук слышен на всех улицах».

В «Римских элегиях» II он

возвращается к этой теме, свидетельствуя о повсеместном распро-

странении популярного мотива:

... So verfolgte das Liedchen Malbrough den reisenden Briten

Einst von Paris nach Livorn, dann von Livorno nach Rom,

Weiter nach Napel hinunter; und war er nach Smyrna gesegelt,

«Malbrough» empfing ihn auch dort! «Malbrough» im Hafen das Lied...

llo, обязанная своей популярностью старому режиму, песня

о Мальбруке не замолкла и в революционной Франции. Известно,

например, что Наполеон любил напевать «Мальбрука», отправля-

ясь в поход.

Бетховен воспользовался в 1813 г. этим мотивом

для музыкальной характеристики французов в своей симфониче-

ской поэме «Die Schlacht von Vittoria». Это может служить кос-

венным доказательством популярности песни среди солдат напо-

1960.

яеоновской армии. Таким образом, распространение «Мальбрука»

за пределы Франции могло идти не только через влияние фран-

цузской моды на господствующие классы культурных вассалов

Франции (т. е. в основном — через книгу), но и более прямым и

демократическим путем — при непосредственном бытовом сопри-

косновении с солдатами французской революционной армии.

Наиболее ранние французские тексты «Мальбрука» относятся

уже к эпохе его популярности в 80-х гг. XVIII в. Вопрос о проис-

хождении народной песни, которую M-me Poitrine привезла из

своей деревни в Версаль, остается не вполне выясненным. Как

известно, герой песни Мальбрук — знаменитый английский пол-

ководец герцог Мальборо (John Churchill, герцог Marlborough,

1655—1722), одержавший ряд побед над французами в войне за

испанское наследство (1700—1714). Песня, вероятно, сложилась

непосредственно после битвы при Мальплаке (Malplaquet, 1709),

когда распространился ложный слух о смерти английского глав-

нокомандующего; на самом деле герцог Мальборо скончался в глу-

бокой старости в совершенно мирной обстановке. Некоторые ис-

следователи (М. Haupt,

Ch. Marelle

и др.) по стилю песни и

мелодии приписывали ей большую древность, рассматривая

«Мальбрука» XVIII в. как переделку старинной песни на смерть

герцога Гиза, убитого под Орлеаном (1563), или даже как бал-

ладу «рыцарских времен»; однако прямых доказательств в пользу

этих предположений не имеется.

Во всяком случае известные

нам отражения «Мальбрука» в Германии, Дании (через Герма-

нию), Голландии, Англии и южнороманских странах (Каталония,

Пьемонт) восходят к той форме французской песни, которая по-

лучила повсеместную известность в конце XVIII в.

Мы даем французский текст и немецкий перевод в том виде,

в каком они впервые засвидетельствованы в Германии в «Дам-

ском альманахе» 1784 г. («Der Frauenzimmeralmanach», Leipzig,

1784: по-видимому, перепечатка из журнала «Pomona», 1783,

IX).

Ряд других текстов в альманахах и листовках (fliegende

Blätter) того же времени описаны Коппом, Мейером и др.

Vaudeville I. Marlbrouk s'en va t-en guerre Miron-ton-ton-

ton mirontaine, Marlbrouk s'en va t-en guerre, Ne sait quand re-

viendra. — 2. II reviendra tä Päques etc. Ou zä la Trinite etc. — 3. La

Trinite se passe, Marlbrouk ne revient pas. — 4. Madame ä sa tour

monte, Si haut qu'elle peut monter. — 5. Elle voit venir son Page

De noir tout habille. — 6. «Beau Page, ha mon beau Page! Quelles

nouvelles apportez?» — 7. «Aux nouvelles que j'apporte vos beaux

yeux vont pleurer. — 8. Quittez vos habits roses Et vos satins bro-

ches. — 9. Mr. Marlbrouk est mort, Est mort et enterre. — 10. JTai

vu porter en terre Par quatre officiers. — 11. L'un portait sa Cuiras-

se, L'antre son bouclier. — 12. L'un portait son grand sabre, L'autre

ne portait rien. — 13. Al'entour de sa tombe Romarins Ton plan-

ta. — 14. Sur la plus haute branche Le rossignol chanta. — 15. La

ceremonie faite Chacun s'en fut coucher. — 16. Les uns avec leurs

1960.

femmes, Et les autres tous seuls. — 17. Ce n*est pas qu'ii en manqüö,

Car j'en connais beaucoup. — 18. Des Blondes et des Brünes, Des

Chätaignes aussi — 19. Ainsi finit Thistoire De Malbrouk renomme.

Сводная редакция Doncieux, составленная на основании фран-

цузских печатных текстов 1784—1785 гг. и фольклорных записей

XIX в., представляет некоторые отличия. Отсутствует пародиче-

ское окончание (строфы 16—19), которое Doncieux считает при-

веском, хотя оно встречается в Германии во всех старых перево-

дах и во Франции во многих старых текстах; Doncieux заканчи-

вает свою реконструкцию строфой 15, которой предшествует Di-

soit en son lagage: Requiescat in pace. После строфы 8 Doncieux

имеет: Prenez la robe noire et les souliers cires. В немецких пере-

водах этот стих не встречается. Строфа 12 представлена другим

вариантом, совпадающим с некоторыми немецкими фольклор-

ными версиями. Le troisieme son casque Et l'autre son ёрёе

(вместо обычного в старых печатных текстах: «Et l'autre ne

portait rien).

Немецкий перевод «Дамского альманаха» очень близко следует

за французским текстом:

Volksgesang. I. Marlbruk zog aus zum Kriege, Mirong

tong tong mirongtaine, Marlbruk zog aus zum Kriege Weiß nicht

kömmt er zurück. — 2. Er kömmt auf Ostern wieder, Längst Trinita-

tis doch. — 3. Und Ostern war vergangen, Marlbruk kam nicht zu-

rück. — 4. Auf ihren Turm Madame, So hoch sie konnte, stieg. —

5. Sah ihren Pagen kommen, Wie traurig kam er her! — 6. «Ach

lieber, lieber Page! Was bringst du neues mir?» — 7. «Dein schönes

Aug wird weinen, Hörst du die Trauerpost. — 8. Leg ab die rosgen

Kleider Und deinen Blumenschmuck. — 9. Dein Marlbruk ist ge-

storben Todt und begraben schon. — 10. Ich sah'n zu Grabe tragen,

Vier Officiers trugen ihn.— 11. Der eine trug den Harnisch, Der

andre seinen Schild. — 12. Sein großes Schwerdt ein dritter. Der vier-

te — der trug nichts. — 13. Um seines Grabes Hügel Ist Rosmarin

gepflanzt. — 14. Auf seinem höchsten Stengel Schlug eine Nachti-

gall. —15. Nach der vollbrachten Feier Ging jedermann zu

Bett. — 16. Die Männer mit den Weibchen Die andern all* allein. —

17. Die vielen, die ich kenne, Die waren all dabei. — 18. Die Blon-

den und die Schwarzen, Die Braunen auch dazu. — 19. So endigt

sich das Märchen, So endigt sich Marlbruk.

Большинство початных текстов XVIII в. воспроизводят с не-

значительными вариантами этот перевод. Однако небольшая

групйа листовок того же времени

восходит, как показал Копп,

к другому переводу, из которого отметим следующие варианты:

4. Madame eilt in die Höhe, So hoch sie steigen kann. — 5. Sie sieht

den Paschen kommen, In Trauer ganz verhüllt. — 7. — Die Zeitung,

die ich bringe, Macht schöne Augen naß 14. Hoch oben auf dem

Gipfel Sang eine Nachtigall.. С этой редакцией в основном совпа-

дает старейший текст, записанный в устном исполнении в сбор-

нике Soltau 11844).

1960.