Учебное пособие. — Новосибирск: Институт философии и права
Сибирского отделения Российской академии наук, 2008. — 153 c.
Новосибирская исследовательница Марина Николаевна Вольф продолжает
рассмотрение одного из направлений средневековой арабской философии
— философского калама. Первая часть этого пособия — «Средневековая
арабская философия: мутазилитский калам» (Новосибирск, 2005) — была
посвящена периоду возникновения и становления калама как
философского направления. Ашаритский калам — второе и
заключительное направление в каламе, представляющее собой, по сути,
компромисс между рациональностью и верой.
Предисловие
Ашаризм как второе направление калама. Культурный фон развития ашаризма
Неблагоприятные для мутазилитов условия. Оппозиционные учения: ханбалиты и захириты
Ал-Тахави (Египет) и Абу Ханифа
Абу Мансур ал-Матуриди
Захиризм
Жизнь и труды ал-Ашари
Ашаритская теология и метафизика
Общая характеристика ашаритской теологии
Основные положения ашаритской теологии
Ашаритская метафизика
Развитие ашаризма. Поздние ашариты
Ал-Бакыллани
Ашариты Нишапура
Ал-Газали
Заключение
Приложение
Берестов И. В. Мутазилитский калам и западно-европейская философия с позиций проблемного подхода (Вместо послесловия)
Ашаризм как второе направление калама. Культурный фон развития ашаризма
Неблагоприятные для мутазилитов условия. Оппозиционные учения: ханбалиты и захириты
Ал-Тахави (Египет) и Абу Ханифа
Абу Мансур ал-Матуриди
Захиризм
Жизнь и труды ал-Ашари
Ашаритская теология и метафизика
Общая характеристика ашаритской теологии
Основные положения ашаритской теологии
Ашаритская метафизика
Развитие ашаризма. Поздние ашариты
Ал-Бакыллани
Ашариты Нишапура
Ал-Газали
Заключение
Приложение
Берестов И. В. Мутазилитский калам и западно-европейская философия с позиций проблемного подхода (Вместо послесловия)