низмы психики, одним из них является механизм проекции.
Сущность этого механизма заключается в проецировании
внутренних тревожащих факторов во вне. Ярким примером
действия механизма проекции является тест Роршаха, осно-
ванный на исследовании ассоциаций, возникающих при
разглядывании чернильных пятен. Данный тест имеет бы-
товой аналог: при долгом разглядывании хаотического ри-
сунка, например трещин на стене, облаков или чернильной
кляксы, через хаос начинают проступать конкретные, зна-
комые образы. Некоторые образы могут быть эмоциональ-
но окрашенными, например тревожащими, предостерегаю-
щими. Характерно, что эти образы не случайны. Анализи-
руя их, можно определить состояние психики человека, рас-
крыть ее эмоциональную наполненность до таких глубин,
которые человек даже не может осознать. Современный
человек отторгает эти образы, не обращает на них внима-
ния, считая их детской забавой, однако, правильно их ис-
пользуя, он мог бы не только исследовать состояние своего
бессознательного, но и влиять на него. Именно так посту-
пал первобытный человек, взаимодействуя с духами, кото-
рые являлись, согласно описанной теории, не чем иным, как
проекцией его собственных бессознательных комплексов.
Исходя из сказанного выше ритуалы анимизма, как и
ритуалы более поздних религиозных систем, можно интер-
претировать как рычаги управления собственными бессоз-
нательными напряжениями. Проанализируем это на приме-
ре основных ритуалов анимизма.
1. Ритуал задабривания духа убитого на охоте живот-
ного или врага. Дух убитого в данном случае символизиру-
ет чувство вины, которое испытывает человек, лишивший
жизни другое существо, а ритуал - это символическая ком-
пенсация вины. По убитому врагу носили траур, который
вместе с большим числом запретов представлялся символи-
ческим наказанием, избавляющим от чувства вины. Анало-
гично можно интерпретировать и жертвоприношения, ко-
торые, как уже упоминалось, являются, по сути, отказом от
части какого-либо имущества, т.е. самонаказанием.
2. Похоронные ритуалы также могут служить подтвер-
ждением рассматриваемой теории. Дух умершего - это
39