История стран Азии и Африки
  • формат pdf
  • размер 873.01 КБ
  • добавлен 01 января 2012 г.
Акчам Танер. Турецкое национальное Я и Армянский Вопрос
М.: АО «Арио-Никс», 1995. - 151 стр.
Работа турецкого исследователя Танера Акчама у читателя, знакомого с проблемой геноцида армян, вызывает не просто интерес. Она поражает глубоким подходом к вопросу, вдумчивостью зрелого мыслителя, порвавшего с застарелыми стереотипами. Конечно, в первую очередь поражает тот факт, что к исследованию этой крайне непопулярной в Турции проблемы приступил именно турецкий историк. Более того, в течение всего периода существования республиканской Турции тема геноцида была запретной, и трудно припомнить попытки академического подхода со стороны турецких ученых к ее исследованию. Однако основная заслуга Танера Акчама не в его научной смелости и взвешенном академическом подходе к исследованию темы. В своей работе автор вскрывает, и на наш взгляд успешно, корни этого преступления, убедительно доказывая, что геноцид армян в конце XIX ‐ начале XX вв. стал возможен не из‐за прихоти отдельных чиновников, а явился вполне закономерным последствием самого процесса развития и падения Османской империи, повлиявшего на формирование турецкого национального самосознания и его трансформацию в воинствующий национализм. – Виктор Надеин‐Раевский.
Содержание:
О книге Танера Акчама
Предисловие
Введение
Турецкое национальное «Я» и некоторые его особенности
«Запоздалое» турецкое национальное «Я» и агрессивность, вызванная стремлением наверстать упущенное
Турецкое национальное «Я» — это реакция против постоянного комплекса неполноценности
Турки — нация, созданная для господства
Турецкое национальное «Я» и страх исчезновения
Турецкое национальное «Я» и враждебное отношение к христианам
Турецкое национальное «Я»: славное прошлое и задетая гордость
Реваншизм, рожденный мусульманскими погромами и территориальными потерями
Двойной стандарт Запада и «тактика» христианских меньшинств
Демократия и права человека как средство оскорбления национального достоинства турок
Моральное единство против внешних и внутренних врагов
Армянская резня
Геноцид армян 1915 года
Некоторые аспекты геноцида армян и молчание турок
Геноцид армян и холокост (еврейский геноцид)
Идеология расизма и «безыдейности» в геноциде
Геноцид и традиция пользования письменными документами
Результат геноцида — туркизация Анатолии
Участие гражданского населения в геноциде
Форма восприятия геноцида
Официальное общество и «гражданское» общество
Чувство вины и возмездие
Почему геноцид не признают и избегают дискуссий на эту тему
Забывчивость — наша общественная болезнь
Освободительная война — это гражданская война против армян и греков
Дух «Куваи миллийе» (народного ополчения)
Заключение
Послесловие: к вопросу о восприятии геноцида
Приложение
Похожие разделы
  1. Академическая и специальная литература
  2. Исторические дисциплины
  3. Всемирная история
  4. История Древнего мира
  5. История античного мира
  6. Античные государства Северного Причерноморья
  1. Академическая и специальная литература
  2. Исторические дисциплины
  3. Всемирная история
  4. История Древнего мира
  5. История древней Европы
  6. История скифов
  1. Академическая и специальная литература
  2. Исторические дисциплины
  3. История Крыма
  1. Академическая и специальная литература
  2. Исторические дисциплины
  3. История России
  4. История Руси и России до 1917 г
  5. Новая история России (1682 г. - 25 октября / 7 ноября 1917 г.)
  1. Академическая и специальная литература
  2. Исторические дисциплины
  3. История России
  4. История Руси и России до 1917 г
  5. Новая история России (1682 г. - 25 октября / 7 ноября 1917 г.)
  6. История России в XIX - начале XX века (1801 г. - 25 октября / 7 ноября 1917 г.)
  7. Правление Александра II (1855-1881 гг.)
  8. Русско-турецкая война (1877 - 1878 гг.)
  1. Документальная литература
  2. Жизнь выдающихся людей
  3. Государственные и политические деятели
  4. Деятели Турции
  1. Документальная литература
  2. Жизнь выдающихся людей
  3. Государственные и политические деятели
  4. Деятели Турции
  5. Мустафа Кемаль Ататюрк