Л.В. Кораблев, В.Н. Шевченко, В.Е. Гулиев, А.И. Анищенко; П.И.
Гришаев, К.А. Шварцман, М.Ф. Овсянников, Д.М. Угринович, Г.К. Ашин.
Учебное пособие. – М.: Высш. школа, 1975. – 296 с.
В пособии дан критический очерк основных направлений буржуазной
социальной философии, вскрывается ее сущность и реакционная
направленность. Большое внимание уделено критике идеалистических
теорий о роли личности и народных масс в истории, критике
«демократического плюрализма», анализируются теории общественного
сознания Вундта, Вебера, Парсонса и др., а также буржуазные
концепции права, морали, искусства, религии.
Исторический материализм и буржуазная социальная философия.
Исторический материализм как философско-социологическая теория марксизма.
Антинаучный характер социальной философии неотомизма, неопозитивизма, экзистенциализма и прагматизма.
Метафизический смысл и антикоммунистический характер буржуазной философии истории.
Несостоятельность общетеоретических предпосылок буржуазной эмпирической социологии.
Научно-технический прогресс и буржуазная социология.
Политическая организация общества. К критике буржуазных воззрений.
Проблема общественного сознания в буржуазных социологических концепциях.
Предшественники структурно-функционального анализа: представления о коллективном сознании как первооснове общества.
Структурно-функциональный анализ: сознание буржуазии в роли «социальных ценностей».
Кризис «социологии знания».
Критика современных буржуазных концепций о происхождении и сущности права.
Несостоятельность попыток «опровергнуть» марксистско-ленинскую концепцию происхождения и сущности права.
Антинаучный характер буржуазных теорий о происхождении права.
Искаженное изображение представителями буржуазной правовой идеологии сущности права.
Критика современных буржуазных концепций морали.
Философско-этические теории морали.
Проблемы морали в буржуазной социологии.
Природа искусства в кривом зеркале современных идеалистических концепций.
Современная буржуазная философия и социология о сущности религии.
Современные модификации идеалистических теорий о роли народных масс и личности в истории.
Классовые и гносеологические корни идеалистических взглядов на роль народных масс и личности в истории.
Теории лидерства в современной буржуазной социологии и социальной психологии.
Современные элитарные теории.
Концепции «массового общества».
Исторический материализм как философско-социологическая теория марксизма.
Антинаучный характер социальной философии неотомизма, неопозитивизма, экзистенциализма и прагматизма.
Метафизический смысл и антикоммунистический характер буржуазной философии истории.
Несостоятельность общетеоретических предпосылок буржуазной эмпирической социологии.
Научно-технический прогресс и буржуазная социология.
Политическая организация общества. К критике буржуазных воззрений.
Проблема общественного сознания в буржуазных социологических концепциях.
Предшественники структурно-функционального анализа: представления о коллективном сознании как первооснове общества.
Структурно-функциональный анализ: сознание буржуазии в роли «социальных ценностей».
Кризис «социологии знания».
Критика современных буржуазных концепций о происхождении и сущности права.
Несостоятельность попыток «опровергнуть» марксистско-ленинскую концепцию происхождения и сущности права.
Антинаучный характер буржуазных теорий о происхождении права.
Искаженное изображение представителями буржуазной правовой идеологии сущности права.
Критика современных буржуазных концепций морали.
Философско-этические теории морали.
Проблемы морали в буржуазной социологии.
Природа искусства в кривом зеркале современных идеалистических концепций.
Современная буржуазная философия и социология о сущности религии.
Современные модификации идеалистических теорий о роли народных масс и личности в истории.
Классовые и гносеологические корни идеалистических взглядов на роль народных масс и личности в истории.
Теории лидерства в современной буржуазной социологии и социальной психологии.
Современные элитарные теории.
Концепции «массового общества».