Москва: Ин-т философии РАН, 2008. — 32 с.
Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата
философских наук.
Специальность 09.00.13 — Религиоведение, философская
антропология
и философия культуры Цель диссертационного исследования состоит в том, чтобы дать, по возможности, разностороннее философское истолкование феномена страдания в работах австрийского философа и психолога В.Франкла. Научная новизна диссертационного исследования — впервые в отечественной философии прослеживается разносторонняя трактовка феномена страдания в экзистенциальной рефлексии В.Франкла; отмечено, что философская трактовка страдания в работах В.Франкла тесно связана с историко-философской традицией и в то же время является новой, впитавшей в себя трагический опыт минувшего столетия; раскрыто специфическое мироощущение человека в предельных условиях выживания и базирующееся на этом утверждение человеческого достоинства и глубинный катарсический эффект; выявлена роль страдания как одного из важнейших свойств человеческой природы; проанализировано принципиальное отличие страдания от мазохистской перверсии. Теоретико-практическая значимость — результаты исследования могут применяться в дальнейшей разработке экзистенциального мышления, развития философской антропологии, изучении философской рефлексии XX века, при изучении психологии экстремальных ситуаций, при анализе преображения современных ценностных ориентаций, могут использоваться при чтении лекций по истории философии, философской антропологии и спецкурсов по экзистенциальной тематике.
и философия культуры Цель диссертационного исследования состоит в том, чтобы дать, по возможности, разностороннее философское истолкование феномена страдания в работах австрийского философа и психолога В.Франкла. Научная новизна диссертационного исследования — впервые в отечественной философии прослеживается разносторонняя трактовка феномена страдания в экзистенциальной рефлексии В.Франкла; отмечено, что философская трактовка страдания в работах В.Франкла тесно связана с историко-философской традицией и в то же время является новой, впитавшей в себя трагический опыт минувшего столетия; раскрыто специфическое мироощущение человека в предельных условиях выживания и базирующееся на этом утверждение человеческого достоинства и глубинный катарсический эффект; выявлена роль страдания как одного из важнейших свойств человеческой природы; проанализировано принципиальное отличие страдания от мазохистской перверсии. Теоретико-практическая значимость — результаты исследования могут применяться в дальнейшей разработке экзистенциального мышления, развития философской антропологии, изучении философской рефлексии XX века, при изучении психологии экстремальных ситуаций, при анализе преображения современных ценностных ориентаций, могут использоваться при чтении лекций по истории философии, философской антропологии и спецкурсов по экзистенциальной тематике.