конспект лекций. - СПб.: Изд-во Михайлова В. А., 2000. — 64
с.
Предмет философии преступления
Многообразие аналитических подходов к феномену преступления
Особенности философского взгляда на преступление
Внутренняя антиномичность философии преступления Метафизические основания преступления
Причинность
Судьба
Свобода Генезис философии преступления
Античная цивилизация и социально-исторические предпосылки преступности
Греческая трагедия - материнское лоно философии преступления
Дионисийное начало и способность человека к преступлениям
Преступления против «божественных» и «человеческих» законов
Преступник Эдип
Феномен бессознательного преступления
Нравственные уроки трагедии «Царь Эдип» Греческая философия преступления
Аргументация софистов, оправдывающая преступления
Платоновская типология преступлений
Аристотель о политических преступлениях и средствах борьбы с ними Христианское средневековье: религиозная философия преступления
Антитеза «Бог — дьявол»
Человеческая душа как арена борьбы между Богом и дьяволом
Одержимость духом отрицания — причина преступлений
Тождество преступления и греха
Посмертное возмездие за преступления Ренессанс: апология преступной дерзости
Новые представления человека о мире и самом себе
«Убийство Бога» — метафизическое преступление
Этическая неоднозначность свободы
Оправдание политических преступлений в социальной философии Макиавелли
Антропокриминология трактата «Государь»
Цель оправдывает средства Барокко XVII века: метафизический ужас перед разверзшейся бездной зла
Имморальный и преступный человек как источник
опасности для самого себя
Философема бездны как метафизической первоосновы всего порочного и преступного
Право государства противостоять злу и наказывать за преступления Культура французского рококо XVIII века: идея и образ «естественного человека» как преступника
Трасформация руссоистской идеи «естественного человека»
«Естественный человек» маркиза де Сада
Естественная правомерность преступлений
Апология убийств и убийц
Смысл философии де Сада Метафизика криминального неоромантизма
Мировая Воля — первопричина всех преступлений
За переоценку ценностей и отмену нравственно-правовых запретов на насилие
«Белокурая бестия» — романтизированный образ преступника
Несовместимость «права на насилие» с цивилизованным правопорядком Русская философия преступления
Философия убийства сексуального партнера
Метафизика и социология преступности
Критика криминального разума
Бог и преступления
Преступный характер абсолютной власти.,
Идея неизбежности преступлений
Русская Теодицея: противостояние злу Метафизика преступления в XX в.
Метафизика преступной государственности (западная модель)
Метафизика преступной государственности (советская модель)
Абсурд и преступление
Метафизика преступного своеволия Литература
Многообразие аналитических подходов к феномену преступления
Особенности философского взгляда на преступление
Внутренняя антиномичность философии преступления Метафизические основания преступления
Причинность
Судьба
Свобода Генезис философии преступления
Античная цивилизация и социально-исторические предпосылки преступности
Греческая трагедия - материнское лоно философии преступления
Дионисийное начало и способность человека к преступлениям
Преступления против «божественных» и «человеческих» законов
Преступник Эдип
Феномен бессознательного преступления
Нравственные уроки трагедии «Царь Эдип» Греческая философия преступления
Аргументация софистов, оправдывающая преступления
Платоновская типология преступлений
Аристотель о политических преступлениях и средствах борьбы с ними Христианское средневековье: религиозная философия преступления
Антитеза «Бог — дьявол»
Человеческая душа как арена борьбы между Богом и дьяволом
Одержимость духом отрицания — причина преступлений
Тождество преступления и греха
Посмертное возмездие за преступления Ренессанс: апология преступной дерзости
Новые представления человека о мире и самом себе
«Убийство Бога» — метафизическое преступление
Этическая неоднозначность свободы
Оправдание политических преступлений в социальной философии Макиавелли
Антропокриминология трактата «Государь»
Цель оправдывает средства Барокко XVII века: метафизический ужас перед разверзшейся бездной зла
Имморальный и преступный человек как источник
опасности для самого себя
Философема бездны как метафизической первоосновы всего порочного и преступного
Право государства противостоять злу и наказывать за преступления Культура французского рококо XVIII века: идея и образ «естественного человека» как преступника
Трасформация руссоистской идеи «естественного человека»
«Естественный человек» маркиза де Сада
Естественная правомерность преступлений
Апология убийств и убийц
Смысл философии де Сада Метафизика криминального неоромантизма
Мировая Воля — первопричина всех преступлений
За переоценку ценностей и отмену нравственно-правовых запретов на насилие
«Белокурая бестия» — романтизированный образ преступника
Несовместимость «права на насилие» с цивилизованным правопорядком Русская философия преступления
Философия убийства сексуального партнера
Метафизика и социология преступности
Критика криминального разума
Бог и преступления
Преступный характер абсолютной власти.,
Идея неизбежности преступлений
Русская Теодицея: противостояние злу Метафизика преступления в XX в.
Метафизика преступной государственности (западная модель)
Метафизика преступной государственности (советская модель)
Абсурд и преступление
Метафизика преступного своеволия Литература