Краткие сообщения Института археологии РАН. ВЫП. 224. 2010,
с.60-76.
В статье показывается, что тело и останки, которыми на Окинаве манипулировали в процессе двустадийной погребальной обрядности (т.е. при перезахоронениях), выступали символами культурной системы Окинавы. Судьба тела на Окинаве становилась моделью судьбы души: статус души покойника и его собственный посмертный статус были отражением состояния его останков. И в Японии и на Окинаве, «культ костей» был еще одним выражением культа предков, доказывают авторы.
В статье показывается, что тело и останки, которыми на Окинаве манипулировали в процессе двустадийной погребальной обрядности (т.е. при перезахоронениях), выступали символами культурной системы Окинавы. Судьба тела на Окинаве становилась моделью судьбы души: статус души покойника и его собственный посмертный статус были отражением состояния его останков. И в Японии и на Окинаве, «культ костей» был еще одним выражением культа предков, доказывают авторы.