СПб. : Тип. Имп. Акад. Наук, 1891. - XL, 128 с. : ил. ; 25 см. - с
портретом и биографией.
под ред. Г. Н. Потанина ; Изд. на средства частных жертвователей в пользу Вост.-Сибир. Отд. Имп. Рус. Геогр. О-ва. Банзаров Дорджи (1822 - 1855), ориенталист, бурятский ученый-востоковед, буддист, принадлежал к древнему роду Урянхай. В своей статье "Черная вера" Д. Банзаров сделал подробное описание древней религии монголов, изложил взгляды бурятских язычников XIX в. Он снабдил свое сочинение большим количеством блестящих исторических экскурсов и в заключение сделал вывод: "так называемая шаманская религия, по крайней мере у монголов, не могла произойти от буддизма или какой-либо веры". По его мнению, "черная вера монголов произошла из того же источника, из которого образовались многие древние религиозные системы; внешний мир - природа, внутренний мир - дух человека и явления того и другого - вот что было источником черной веры". Согласно описанию Банзарова, черная вера заключается в почитании неба, земли, огня, второстепенных богов - тенгри, и онгонов, душ умерших людей. Роль шамана, по Банзарову, заключается в том, что он "является жрецом, врачом и волхвом или гадателем". В книгу редактор также включил статьи Д. Банзарова, посвященные истории монгольского и бурятского народов.
под ред. Г. Н. Потанина ; Изд. на средства частных жертвователей в пользу Вост.-Сибир. Отд. Имп. Рус. Геогр. О-ва. Банзаров Дорджи (1822 - 1855), ориенталист, бурятский ученый-востоковед, буддист, принадлежал к древнему роду Урянхай. В своей статье "Черная вера" Д. Банзаров сделал подробное описание древней религии монголов, изложил взгляды бурятских язычников XIX в. Он снабдил свое сочинение большим количеством блестящих исторических экскурсов и в заключение сделал вывод: "так называемая шаманская религия, по крайней мере у монголов, не могла произойти от буддизма или какой-либо веры". По его мнению, "черная вера монголов произошла из того же источника, из которого образовались многие древние религиозные системы; внешний мир - природа, внутренний мир - дух человека и явления того и другого - вот что было источником черной веры". Согласно описанию Банзарова, черная вера заключается в почитании неба, земли, огня, второстепенных богов - тенгри, и онгонов, душ умерших людей. Роль шамана, по Банзарову, заключается в том, что он "является жрецом, врачом и волхвом или гадателем". В книгу редактор также включил статьи Д. Банзарова, посвященные истории монгольского и бурятского народов.