Пер. с франц. В. П. Гайдамака и А. В. Матешук. — М.: ИРИСЭН, Мысль,
Социум, 2009. — 310 с. — (Политическая наука).
Французский писатель, философ, публицист Жюльен Бенда (1867—1956)
вошел в историю европейской культуры главным образом как автор
книги «Предательство интеллектуалов» (1927). В представлении Ж.
Бенда, общественная функция интеллектуала — сохранять вечные
духовные ценности человечества и служить для людей нравственным
ориентиром, показывая им образец деятельности, не подчиненной
практическим целям. Но интеллектуалы, утверждает автор, изменили
своему назначению — не потому, что оказались вовлеченными в события
истории, а потому, что утратили важнейший свой атрибут:
беспристрастность. Вместо того чтобы судить обо всем происходящем с
позиций общечеловеческой справедливости, общечеловеческой истины,
общечеловеческого разума, они приняли реализм массы, прониклись
«политическими страстями» и стали разжигать их в согражданах.
Книга вызвала оживленные споры. Насколько реален созданный автором облик подлинного интеллектуала? Когда интеллектуал становится «предателем»: тогда, когда «предает» вечные ценности, или же тогда, когда «предает» свою социальную группу, нацию, страну? Всегда ли можно оценивать конкретные действия исходя из отвлеченных моральных принципов? Какова мера участия интеллектуала в политической жизни общества?
Книга вызвала оживленные споры. Насколько реален созданный автором облик подлинного интеллектуала? Когда интеллектуал становится «предателем»: тогда, когда «предает» вечные ценности, или же тогда, когда «предает» свою социальную группу, нацию, страну? Всегда ли можно оценивать конкретные действия исходя из отвлеченных моральных принципов? Какова мера участия интеллектуала в политической жизни общества?