• формат fb2
  • размер 353,36 КБ
  • добавлен 28 ноября 2016 г.
Библер В.С. От наукоучения - к логике культуры (Два философских введения в двадцать первый век)
М.: Издательство политической литературы, 1991. - 414 с. - ISBN 5-250-00739-2.
Современное мышление все более ответственно поворачивается к сфере культуры. В работе известного философа В. С. Библера исследуемые проблемы сосредоточены в форме двух введений в логику культуры. Возбуждая читательское раздумье, автор обсуждает глубокие философские и повседневные вопросы человеческого бытия. Книга рассчитана как на специалистов-философов, так и на интересующихся проблемами культурологии.
Содержание:
Предисловие.
Введение первое. Диалогика познающего разума.

Настройка внимания.
Ума палата (основы диалогической реконструкции Разума Нового времени).
Исходное утверждение.
Логика должна обосновать собственное начало - стать «диалогикой».
Снова - к проблеме самообоснования. Где остановились Гегель и Фейербах.
«Возвращение» к традициям философской логики (XVI - начало XIX века). Возвращение или преобразование?
Внутренняя речь «открытым текстом» (если соотнести Гегеля и Выготского).
Замысел и пределы предстоящей реконструкции.
Быть теоретиком (опыт историологической реконструкции).
Очерк первый. Угол зрения: XX век. Теоретик становится странным для самого себя.
Погружение в классическую диалогику.
«Теоретик-классик» и идея causa sui.
У порога - новый диалог логик.
Очерк второй. Место и время действия: XVII - начало XX века. «Теоретик-классик» как образ культуры.
Теоретик сосредоточивается (к диалектике «всеобщего и совместного труда»).
Новое время и «внутренний диалог».
Очерк третий. Точка отсчета: 1641. Галилео Галилей заканчивает свои «Беседы.» - классический разум начинает свой внутренний диалог.
«Майевтический» эксперимент Галилея. Формирование «теоретика-классика».
«Персонажи» исчезают. Новый образ культуры начинает жить собственной жизнью.
Семь-Я теоретика (1641-19…).
Очерк четвертый. Спор начинают Теоретик, Поэт и Философ.
Введение второе. XX век и бытие в культуре.
Внимание переключается.
Очерк первый. Культура в средоточии бытия (к феноменологии XX века).
Наше бытие в канун XXI века.
XX век и феномен культуры.
Понятие культуры. Культура как общение культур. Мир впервые.
Очерк второй. Культура как самодетерминация.
О двух формах детерминации человеческих судеб.
Схематизм культуры как самодетерминации.
Две регулятивные идеи культуры.
А. Историческая поэтика личности.
Б. Идея философской логики (…моего всеобщего разума).
XX век и бытие в культуре.
Может ли сбыться философский разум культуры?
Заключение.
Логические предположения.
Логика культуры и культура логики (в соотнесении с «Наукой Логики» Гегеля).
После заключения.