Варшава: Праці Українського Наукового Інституту т. 24, 1934р. –
233с.
У своїй книзі Чижевський на багатому джерельному матеріалі досліджує засади сковородинської метафізики, антропології, гносеології, етики. Універсалії та образи українського філософа яскраво увиразнені на тлі античного платонізму й неоплатонізму, патристики, середньовічної та новочасної (передовсім німецької) містики.
Деякі тези, що їх уперше висунув і обґрунтував Чижевський, як-от думка про те, що творчість Сковороди є «коментарем» до Святого Письма, що вона посутньо пов’язана з містичною традицією, а найвиразнішими прикметами сковородинського «барокового стилю» є антитетичність і символізм, з часом перетворилися на усталені сюжети академічної сковородіани. Ба більше, книга Чижевського про Сковороду — важлива віха на шляху пізнання українською людиною самої себе. «Без нарисів Дмитра Чижевського про філософію в Україні та книжки про Сковороду, — казав колись Євген Маланюк, — важко уявити духовне життя мого покоління».
Поза сумнівом, шановний Читачу, ця книга може стати подією і в Вашому житті. Зміст Передмова
Вступ
Проблематика
Підстави
Coincidentio oppositorum
Κύκλος τω̃ν κύκλων
Hieroglyphica, emblemata, symbola
Symbola et emblemata
Біблія
Метафізика
Матерія
Materia aetea
Дуалізм
’Αδιαιρέτως, ’ατρέπτως, ’αμερίστως, ’ασυγχύτως
Бог
Премудрість
Ростина як символ усесвіту
Антрополоґія
Внутрішня людина
Серце
Кілька символів
Безодня
Мікрокосмос
Пізнання
Етика
Θέωσις
Спокій, мир, субота
Світ
Самоприниження
Нерівна рівність
Педагогіка
Сковорода й Україна
Містика
Сковорода — містик
Сковорода — містичний поет
До джерел Сковороди
Передпосилки Сковороди
До таблиць. Текст та пояснення
Покажчик імен
Index symbolorum et emblematum
У своїй книзі Чижевський на багатому джерельному матеріалі досліджує засади сковородинської метафізики, антропології, гносеології, етики. Універсалії та образи українського філософа яскраво увиразнені на тлі античного платонізму й неоплатонізму, патристики, середньовічної та новочасної (передовсім німецької) містики.
Деякі тези, що їх уперше висунув і обґрунтував Чижевський, як-от думка про те, що творчість Сковороди є «коментарем» до Святого Письма, що вона посутньо пов’язана з містичною традицією, а найвиразнішими прикметами сковородинського «барокового стилю» є антитетичність і символізм, з часом перетворилися на усталені сюжети академічної сковородіани. Ба більше, книга Чижевського про Сковороду — важлива віха на шляху пізнання українською людиною самої себе. «Без нарисів Дмитра Чижевського про філософію в Україні та книжки про Сковороду, — казав колись Євген Маланюк, — важко уявити духовне життя мого покоління».
Поза сумнівом, шановний Читачу, ця книга може стати подією і в Вашому житті. Зміст Передмова
Вступ
Проблематика
Підстави
Coincidentio oppositorum
Κύκλος τω̃ν κύκλων
Hieroglyphica, emblemata, symbola
Symbola et emblemata
Біблія
Метафізика
Матерія
Materia aetea
Дуалізм
’Αδιαιρέτως, ’ατρέπτως, ’αμερίστως, ’ασυγχύτως
Бог
Премудрість
Ростина як символ усесвіту
Антрополоґія
Внутрішня людина
Серце
Кілька символів
Безодня
Мікрокосмос
Пізнання
Етика
Θέωσις
Спокій, мир, субота
Світ
Самоприниження
Нерівна рівність
Педагогіка
Сковорода й Україна
Містика
Сковорода — містик
Сковорода — містичний поет
До джерел Сковороди
Передпосилки Сковороди
До таблиць. Текст та пояснення
Покажчик імен
Index symbolorum et emblematum