Соч. в 2-х тт. Т
.1. / Пер. П.С. Попова. - М. , 1986.
В книге Д. Дидро пишет о жизни известных незрячих, достигших известного интеллектуального уровня, овладевших не только элементарной грамотой, но и профессией, которая давала им возможность для самостоятельного существования. Д. Дидро делает вывод о возможности и необходимости массового систематического образования слепых. Одним из первых он выдвигает мысль о том, что хотя слепота и ограничивает восприятие предмета, но оставшиеся органы чувств связывают слепого с внешним миром. Развивая их в процессе обучения, учитель может помочь слепому познать окружающий мир. Д. Дидро сумел увидеть в образовании слепых возможности развития и компенсации разнообразных сторон личности. «Письма» Д. Дидро сыграли огромную роль в том, что общество обратило своё внимание на незрячего: идеи Д. Дидро создали предпосылки для обучения слепых, привлекли общественность к этой проблеме накануне Французской революции. «Письма» Дидро имеют огромную ценность в истории тифлопедагогики как первая письменная дискуссия по проблемам слепых.
.1. / Пер. П.С. Попова. - М. , 1986.
В книге Д. Дидро пишет о жизни известных незрячих, достигших известного интеллектуального уровня, овладевших не только элементарной грамотой, но и профессией, которая давала им возможность для самостоятельного существования. Д. Дидро делает вывод о возможности и необходимости массового систематического образования слепых. Одним из первых он выдвигает мысль о том, что хотя слепота и ограничивает восприятие предмета, но оставшиеся органы чувств связывают слепого с внешним миром. Развивая их в процессе обучения, учитель может помочь слепому познать окружающий мир. Д. Дидро сумел увидеть в образовании слепых возможности развития и компенсации разнообразных сторон личности. «Письма» Д. Дидро сыграли огромную роль в том, что общество обратило своё внимание на незрячего: идеи Д. Дидро создали предпосылки для обучения слепых, привлекли общественность к этой проблеме накануне Французской революции. «Письма» Дидро имеют огромную ценность в истории тифлопедагогики как первая письменная дискуссия по проблемам слепых.