Кедр, Зазеркалье, 1995 — 177 с. — (Альманах "Зазеркалье").
Яков Семенович Друскин (1902 - 1980) - один из интереснейших
русских философов XX века - до сих пор неизвестен не только
широкому читателю, но и специалистам. Изолированный от своих
западных коллег, он создал религиозное экзистенциальное философское
учение, отчасти близкое Кьеркегору и Гуссерлю, однако расходящееся
с ними в ряде существенных положений.
В 1920 - 1930 годах Я. С. Друскин - участник эзотерического содружества поэтов и философов "Чинари" - наряду с Д. И. Хармсом, А. И. Введенским, Н. М. Олейниковым и Л. С. Липавским, с которыми его связывала не только тесная дружба, но и общее видение мира.
Представленные в настоящем издании исследования (вторая половина 1960-х годов) обосновывают совершенно новый взгляд на свободу воли и предопределение, на воздержание от суждения как основной гносеологический принцип, на библейскую онтологию и многое другое.
В России публикуются впервые.
В 1920 - 1930 годах Я. С. Друскин - участник эзотерического содружества поэтов и философов "Чинари" - наряду с Д. И. Хармсом, А. И. Введенским, Н. М. Олейниковым и Л. С. Липавским, с которыми его связывала не только тесная дружба, но и общее видение мира.
Представленные в настоящем издании исследования (вторая половина 1960-х годов) обосновывают совершенно новый взгляд на свободу воли и предопределение, на воздержание от суждения как основной гносеологический принцип, на библейскую онтологию и многое другое.
В России публикуются впервые.