СПб.: Алетейя, 2000. — 415 с.
ISBN 5-89329-281-2 В книге предпринята попытка целостного анализа развития русской философии наиболее плодотворного периода ее развития (XIX-XX вв.). При этом главное внимание обращено на самый принципиальный аспект воззрений русских мыслителей — на их представления об Абсолюте и отношениях человека с Абсолютом. В первом томе освещены истоки и основные особенности философствования в России, процесс формирования основных метафизических концепций в первой половине XIX в.; выявлены принципы новаторской метафизики Достоевского, радикально порывающей с традициями европейского рационализма, а также развитие этих принципов в философской системе Вл. Соловьева. Далее проанализированы метафизические основания экзистенциализма Л. Шестова, Н. Бердяева и С. Франка. Оглавление
Предисловие
Введение. Проблема Абсолюта в истории философии 9
Поиски самобытности
Проблема начала русской философии
«Диссонансность» русской культуры
Символизм русской иконописи
Петровская эпоха — подлинное начало
Пушкин — пророк русской культуры
Начало русской философии. П. Чаадаев
Духовное наследие Чаадаева
Мистический утопизм В. Одоевского
Славянофильство. А. Хомяков и И. Киреевский
Персонализм А. Герцена
Личность как Абсолют: метафизика Ф. Достоевского
Абсолют как всеединство: Вл. Соловьев
Задачи «истинной философии»: Вл. Соловьев и гностико-мистическая традиция
«Истинная философия» и христианство
Всеединство как идеал и причины несовершенства мира
Путь к идеальному обществу
Всеединство как Абсолют
Абсолют и личность. Мистический символизм Соловьева
Оправдание добра и проблема бессмертия
Новый подход к Абсолюту
Абсолют как царство Абсурда: Л. Шестов
Абсолют как свобода: Н. Бердяев
Христианский гнозис
Личность как конкретное начало. Персонализм Бердяева
«Грехопадение» и творческое «преодоление» мира
Бог, человек и Ничто
Абсолют как абсолютное бытие: С. Франк
ISBN 5-89329-281-2 В книге предпринята попытка целостного анализа развития русской философии наиболее плодотворного периода ее развития (XIX-XX вв.). При этом главное внимание обращено на самый принципиальный аспект воззрений русских мыслителей — на их представления об Абсолюте и отношениях человека с Абсолютом. В первом томе освещены истоки и основные особенности философствования в России, процесс формирования основных метафизических концепций в первой половине XIX в.; выявлены принципы новаторской метафизики Достоевского, радикально порывающей с традициями европейского рационализма, а также развитие этих принципов в философской системе Вл. Соловьева. Далее проанализированы метафизические основания экзистенциализма Л. Шестова, Н. Бердяева и С. Франка. Оглавление
Предисловие
Введение. Проблема Абсолюта в истории философии 9
Поиски самобытности
Проблема начала русской философии
«Диссонансность» русской культуры
Символизм русской иконописи
Петровская эпоха — подлинное начало
Пушкин — пророк русской культуры
Начало русской философии. П. Чаадаев
Духовное наследие Чаадаева
Мистический утопизм В. Одоевского
Славянофильство. А. Хомяков и И. Киреевский
Персонализм А. Герцена
Личность как Абсолют: метафизика Ф. Достоевского
Абсолют как всеединство: Вл. Соловьев
Задачи «истинной философии»: Вл. Соловьев и гностико-мистическая традиция
«Истинная философия» и христианство
Всеединство как идеал и причины несовершенства мира
Путь к идеальному обществу
Всеединство как Абсолют
Абсолют и личность. Мистический символизм Соловьева
Оправдание добра и проблема бессмертия
Новый подход к Абсолюту
Абсолют как царство Абсурда: Л. Шестов
Абсолют как свобода: Н. Бердяев
Христианский гнозис
Личность как конкретное начало. Персонализм Бердяева
«Грехопадение» и творческое «преодоление» мира
Бог, человек и Ничто
Абсолют как абсолютное бытие: С. Франк