М.: ACT, 2004. — 445, [3] с. — (Духовные учителя). — ISBN
5-17-022515-6.
На карте мира есть два Тибета: Тибет — и Тибет. Географически по
своему местоположению они совпадают, зато во всем остальном сугубо
различны.
Первый Тибет известен прежде всего как обитель сокровенной мудрости, он почти сказочен в своем отшельническом, подвижническом просветлении, осененном для европейцев и американцев авторитетом Е.П. Блаватской и семейства Рерихов: это земля благодати, священная Шамбала, она же Шангри-Ла Дж. Хилтона, край, в котором каждый камень и каждая былинка исполнены Истинного Знания; край, в котором все соразмерно и сообразно (позволим себе эту конфуцианскую вольность); край — светоч для всякого западного человека, не чуждого духовных исканий.
Тибет второй напрочь лишен «теософского глянца». Более того, слово «глянец» к нему неприменимо вообще. Суровые природные условия отягощены многочисленными политическими и социальными проблемами — о какой соразмерности и какой сообразности может идти речь?
... Книга Патрика Френча, как несложно догадаться, посвящена второму Тибету — «затерянной земле», если процитировать автора. Еще школьником П. Френч встретился с прибывшим в Великобританию далай-ламой, и эта встреча произвела на него столь сильное впечатление, что он буквально «заболел» Тибетом. В 1999 г. Патрик Френч на собственный страх и риск предпринял путешествие в Тибет: начал он с «экскурсионного маршрута», который предлагают туристам, — Лхаса, храм Джокханг, Потала, а затем проехал через всю страну, собственными глазами увидев оборотную сторону рекламного туристического проспекта. «Тибет, Тибет» — это одновременно и путевые заметки, и краткая политическая история горного края, и попытка проникнуть за «мифологическую завесу», окружающую истинный Тибет, который, по горьким словам П. Френча, превратился ныне в «бледную тень себя самого пятивековой давности».
Первый Тибет известен прежде всего как обитель сокровенной мудрости, он почти сказочен в своем отшельническом, подвижническом просветлении, осененном для европейцев и американцев авторитетом Е.П. Блаватской и семейства Рерихов: это земля благодати, священная Шамбала, она же Шангри-Ла Дж. Хилтона, край, в котором каждый камень и каждая былинка исполнены Истинного Знания; край, в котором все соразмерно и сообразно (позволим себе эту конфуцианскую вольность); край — светоч для всякого западного человека, не чуждого духовных исканий.
Тибет второй напрочь лишен «теософского глянца». Более того, слово «глянец» к нему неприменимо вообще. Суровые природные условия отягощены многочисленными политическими и социальными проблемами — о какой соразмерности и какой сообразности может идти речь?
... Книга Патрика Френча, как несложно догадаться, посвящена второму Тибету — «затерянной земле», если процитировать автора. Еще школьником П. Френч встретился с прибывшим в Великобританию далай-ламой, и эта встреча произвела на него столь сильное впечатление, что он буквально «заболел» Тибетом. В 1999 г. Патрик Френч на собственный страх и риск предпринял путешествие в Тибет: начал он с «экскурсионного маршрута», который предлагают туристам, — Лхаса, храм Джокханг, Потала, а затем проехал через всю страну, собственными глазами увидев оборотную сторону рекламного туристического проспекта. «Тибет, Тибет» — это одновременно и путевые заметки, и краткая политическая история горного края, и попытка проникнуть за «мифологическую завесу», окружающую истинный Тибет, который, по горьким словам П. Френча, превратился ныне в «бледную тень себя самого пятивековой давности».