М., 1931. — 136 с.
Книга посвящена одной из самых загадочных фигур древности -
греческому мудрецу 5 в. до Р. Х. Эмпедоклу - философу, магу, врачу
и проповеднику.Трагедия Эмпедокла - итог личной истории
Гёльдерлина, итог Просвещения, оптимистических прогнозов и
революционных надежд. Проблема Эмпедокла - это трагедия духа в мире
бездушия. Эмпедокл - это сам Гёльдерлин, осознавший свою мощь и
свое бессилие. То, что Гёте не смог выразить в Тассо, то
непризнанный Гёльдерлин выразил в Эмпедокле: мука гения - даже не
жизненные страдания, но трагедия творчества, исконное
метафизическое противостояние поэзии и жизни, духа и насилия. И
единственный выход - жертвенное искупление саморазрушением.
Но это не всё. Трагедия Эмпедокла - в стремлении возвыситься над природой. Но сделать это невозможно: не культура преобразует природу, но природа преобразует культуру. Речь идет не о руссоистском бегстве от культуры к природе (кинизм, толстовство), а о месте человека в природе, в соотношении человек-природа, о примате природы, о непреодолимости ее законов, о неизбежном поражении восставших против нее.
Эмпедокл - поэтический предвестник киркегоровской Критики современной эпохи, Грядущего хама и Восстания масс.
Но это не всё. Трагедия Эмпедокла - в стремлении возвыситься над природой. Но сделать это невозможно: не культура преобразует природу, но природа преобразует культуру. Речь идет не о руссоистском бегстве от культуры к природе (кинизм, толстовство), а о месте человека в природе, в соотношении человек-природа, о примате природы, о непреодолимости ее законов, о неизбежном поражении восставших против нее.
Эмпедокл - поэтический предвестник киркегоровской Критики современной эпохи, Грядущего хама и Восстания масс.