Книга, предлагаемая вниманию читателей, не укладывается ни в один
из принятых в современной научной литературе жанров. Ее нельзя
назвать научно-популярным очерком в полном смысле слова, несмотря
на то, что она написана в популярной форме и рассчитана на широкий
круг читателей. Она популяризирует, однако, не результаты сугубо
научных, академических исследований, написанных для узкого круга
специалистов, а совершенно новое исследование, которое содержится в
ней самой … популярная форма, а главное — метод исследования автора
коренным образом отличаются от формы и метода монографий. Книгу Л.
Н. Гумилева скорее всего можно назвать научным трактатом в
средневековом смысле слова. Можно ли считать такой давно вышедший
из употребления жанр подходящим для современного научного
исследования? Ответ на этот вопрос дает сама книга.
Оглавление:
Предисловие
Трилистник письменного стола
Преодоление филологии
О чтении книг
Аутентичная ложь
Возникающие трудности
Поиски путей исследования
А теперь о синтезе
Выход в географию
Страна и народ
Вода и воздух
Дорога к истине
Путь через историю
На рубеже китайской стены
Степное византийство
Трилистник птичьего полета
Темный век (861–960)
Конец столетия
Новые ритмы
Третья сила
В историю вмешиваются дожди
Соперники
Империя Ляо
Кушанье с приправой
Опыт пространственного анализа
Разорванное безмолвие (961-1100)
Вокруг китайской стены
Запад
Северо-Запад
Северный оазис
Степняки-кочевники
Обманчивость слов
Война за свободу
Прообраз Иоаннова царства
Опыт этнологического обобщения
Прообраз героя легенды (1100–1143)
Опять о подходе
Карьера принца
Судьба хана
Появление царя-священника
Иоанново царство
Трилистник кургана
Мужество и гибель «царя Давида» (1143–1218)
Зеркальное отражение
Найманы и кераиты
Монголы XII в.
Невзгоды
Исторический комментарий
Опыт анализа
Тэмуджин и Джамуха
Великий курилтай
Слава и гибель
Возрожденная иллюзия
Утрата мечты (1218–1259)
Преимущества и недостатки «вида с кургана»
Следствия и причины
Сила инерции
Борьба партий
Жестокая действительность
Когда сказка стала былью
Расправа с победителями (1259–1312)
Желтый крестовый поход
Новые враги христианства
Кит-Бука-нойон
Война в Китае
Два курилтая
Ариг-буга
Хайду
Ная
Принц Георгий, или Коркуз
Правда вместо сказки
Подход автора и основания для скепсиса
Трилистник мышиной норы
Вкусы и симпатии автора «Тайной истории»
Повод для сомнения
Поиски выхода
Проблема жанра
Характеристики
Право на недоверие
Вывод
Джамуха-сэчэн под следствием
Почему сие важно?
На урочище Байдарах-бельчир
А все-таки я не верю текстам, и вот почему
У кераитов и найманов
Гибель Джамухи
Повод для размышлений
Вера и история
Двуединый
О вреде предвзятости
«Черная вера»
Бог монголов и его характер
Двуединство или дуализм?
Многоликость дьявола
Поиск источника веры
Бон
Вера, но не религия
Не шаманизм!
Трилистник мысленна древа
Опыт преодоления самообмана
Мысль изреченная
Недоумения
Земля незнаема
Хины
Хиновьские стрелы
Еще несколько слов
Троян и Див
Мысленно древо
Каяла и Калка
Ядро и скорлупа
Полоцкая трагедия
Паломничество князя Игоря
Поэт и князь
Пространственно-временна'я схема
Разговор с филологом
Синхроническая таблица
Историческая этнография
Карта 1[600]. Племена Великой степи с VIII по X вв.[601]
Карта
2. Срединная Азия в XII в.[602]
Карта
3. Распространение религий в середине XII в.
Карта
4. Распад Монгольского улуса (1260–1300)
Хронология как наука о времени
Построение гипотез
А что тут не так?
Этнология
Опыт рассмотрения
Опыт осмысления
Опыт обобщения
Несколько слов к читателю
Библиография
Комментарии
Предисловие
Трилистник письменного стола
Преодоление филологии
О чтении книг
Аутентичная ложь
Возникающие трудности
Поиски путей исследования
А теперь о синтезе
Выход в географию
Страна и народ
Вода и воздух
Дорога к истине
Путь через историю
На рубеже китайской стены
Степное византийство
Трилистник птичьего полета
Темный век (861–960)
Конец столетия
Новые ритмы
Третья сила
В историю вмешиваются дожди
Соперники
Империя Ляо
Кушанье с приправой
Опыт пространственного анализа
Разорванное безмолвие (961-1100)
Вокруг китайской стены
Запад
Северо-Запад
Северный оазис
Степняки-кочевники
Обманчивость слов
Война за свободу
Прообраз Иоаннова царства
Опыт этнологического обобщения
Прообраз героя легенды (1100–1143)
Опять о подходе
Карьера принца
Судьба хана
Появление царя-священника
Иоанново царство
Трилистник кургана
Мужество и гибель «царя Давида» (1143–1218)
Зеркальное отражение
Найманы и кераиты
Монголы XII в.
Невзгоды
Исторический комментарий
Опыт анализа
Тэмуджин и Джамуха
Великий курилтай
Слава и гибель
Возрожденная иллюзия
Утрата мечты (1218–1259)
Преимущества и недостатки «вида с кургана»
Следствия и причины
Сила инерции
Борьба партий
Жестокая действительность
Когда сказка стала былью
Расправа с победителями (1259–1312)
Желтый крестовый поход
Новые враги христианства
Кит-Бука-нойон
Война в Китае
Два курилтая
Ариг-буга
Хайду
Ная
Принц Георгий, или Коркуз
Правда вместо сказки
Подход автора и основания для скепсиса
Трилистник мышиной норы
Вкусы и симпатии автора «Тайной истории»
Повод для сомнения
Поиски выхода
Проблема жанра
Характеристики
Право на недоверие
Вывод
Джамуха-сэчэн под следствием
Почему сие важно?
На урочище Байдарах-бельчир
А все-таки я не верю текстам, и вот почему
У кераитов и найманов
Гибель Джамухи
Повод для размышлений
Вера и история
Двуединый
О вреде предвзятости
«Черная вера»
Бог монголов и его характер
Двуединство или дуализм?
Многоликость дьявола
Поиск источника веры
Бон
Вера, но не религия
Не шаманизм!
Трилистник мысленна древа
Опыт преодоления самообмана
Мысль изреченная
Недоумения
Земля незнаема
Хины
Хиновьские стрелы
Еще несколько слов
Троян и Див
Мысленно древо
Каяла и Калка
Ядро и скорлупа
Полоцкая трагедия
Паломничество князя Игоря
Поэт и князь
Пространственно-временна'я схема
Разговор с филологом
Синхроническая таблица
Историческая этнография
Карта 1[600]. Племена Великой степи с VIII по X вв.[601]
Карта
2. Срединная Азия в XII в.[602]
Карта
3. Распространение религий в середине XII в.
Карта
4. Распад Монгольского улуса (1260–1300)
Хронология как наука о времени
Построение гипотез
А что тут не так?
Этнология
Опыт рассмотрения
Опыт осмысления
Опыт обобщения
Несколько слов к читателю
Библиография
Комментарии