СПб. : Алетейя, 2006. — 571 с. — ISBN 5-89329-893-4
В центре внимания автора — смена циклов в истории культуры. На протяжении Ренессанса и Нового времени развертывается закат средневековой культуры с присущим ей обостренным чувством сакрального и одновременно становление культуры чувственного типа. Однако, начиная с рубежа XIX-XX веков, развертывается обратный процесс — начавшаяся реабилитация идеационализма средневековой культуры в художественных и нехудожественных формах, что означает восстановление в правах успевшего угаснуть сверхчувственного начала. Новый цикл, возникновение которого связано с XX веком как развернувшейся переходной эпохой, порождает острую тягу к сверхчувственному, вызывает к жизни новые отношения чувственного и сверхчувственного и не только в религиозных формах. Отождествляя развернувшийся процесс со вспышками сакрального в его новых формах или с коллективной волей к сакральному, автор ставит вопрос о возможном начале становления культуры принципиально иного типа, обязывающей по-новому осмыслить отношения с предшествующими культурами и в соответствии с иными ценностными ориентациями заново прочитать всю историю культуры. Содержание
Введение. Культура XX века: между чувственным и сверхчувственным
Трансформации в эстетике и теории искусства как следствие смены культур в истории XX века
Ситуация в эстетической рефлексии: игра и миф на фоне угасания культуры модерна
Игра в картине мира XX века
Реабилитация мифа в художественной картине мира XX века
Эстетика и теория искусства XX века в контексте переходных процессов культуры
Закат культуры чувственного типа как проблема западной цивилизации. Культура чувственного типа как институционализация картины мира «фаустовского» человека
Кризис культуры Нового времени и проблема формирования новой картины мира в XX веке
XX век с точки зрения реализации «проекта» модерна
Картина мира Нового времени как институционализация западной ментальности
Новый культурный синтез в XX веке как проблема смены циклов в истории
Новое время как актуализация ценностей европеизма в планетарном масштабе
Новое время как актуализация в искусстве ментальности «фаустовского» человека
Монологизм художественного сознания как особенность Нового времени и выход в XX веке за его пределы
Новое время как смена картины мира пассионария картиной мира предпринимателя
Активизация мифа в искусстве: формирования в культуре XX века новой картины мира
Психологический аспект генезиса массовой культуры как проблемы XX века
Между институционализацией картины мира личности предпринимательского типа и институционализацией тоталитарной утопии в ее соотнесенности с лиминальными ценностями
Миф в картине мира мещанско-предпринимательской субкультуры
Город как средство реализации проекта «модерн». Цивилизационный аспект угасания традиционных ценностей
Русская культура на рубеже XIX-XX веков: переходные процессы
Переход от мифа к утопии в форме идеологии. Социализм по-евразийски: обыкновенный модерн
История искусства XX века: циклическая парадигма
В центре внимания автора — смена циклов в истории культуры. На протяжении Ренессанса и Нового времени развертывается закат средневековой культуры с присущим ей обостренным чувством сакрального и одновременно становление культуры чувственного типа. Однако, начиная с рубежа XIX-XX веков, развертывается обратный процесс — начавшаяся реабилитация идеационализма средневековой культуры в художественных и нехудожественных формах, что означает восстановление в правах успевшего угаснуть сверхчувственного начала. Новый цикл, возникновение которого связано с XX веком как развернувшейся переходной эпохой, порождает острую тягу к сверхчувственному, вызывает к жизни новые отношения чувственного и сверхчувственного и не только в религиозных формах. Отождествляя развернувшийся процесс со вспышками сакрального в его новых формах или с коллективной волей к сакральному, автор ставит вопрос о возможном начале становления культуры принципиально иного типа, обязывающей по-новому осмыслить отношения с предшествующими культурами и в соответствии с иными ценностными ориентациями заново прочитать всю историю культуры. Содержание
Введение. Культура XX века: между чувственным и сверхчувственным
Трансформации в эстетике и теории искусства как следствие смены культур в истории XX века
Ситуация в эстетической рефлексии: игра и миф на фоне угасания культуры модерна
Игра в картине мира XX века
Реабилитация мифа в художественной картине мира XX века
Эстетика и теория искусства XX века в контексте переходных процессов культуры
Закат культуры чувственного типа как проблема западной цивилизации. Культура чувственного типа как институционализация картины мира «фаустовского» человека
Кризис культуры Нового времени и проблема формирования новой картины мира в XX веке
XX век с точки зрения реализации «проекта» модерна
Картина мира Нового времени как институционализация западной ментальности
Новый культурный синтез в XX веке как проблема смены циклов в истории
Новое время как актуализация ценностей европеизма в планетарном масштабе
Новое время как актуализация в искусстве ментальности «фаустовского» человека
Монологизм художественного сознания как особенность Нового времени и выход в XX веке за его пределы
Новое время как смена картины мира пассионария картиной мира предпринимателя
Активизация мифа в искусстве: формирования в культуре XX века новой картины мира
Психологический аспект генезиса массовой культуры как проблемы XX века
Между институционализацией картины мира личности предпринимательского типа и институционализацией тоталитарной утопии в ее соотнесенности с лиминальными ценностями
Миф в картине мира мещанско-предпринимательской субкультуры
Город как средство реализации проекта «модерн». Цивилизационный аспект угасания традиционных ценностей
Русская культура на рубеже XIX-XX веков: переходные процессы
Переход от мифа к утопии в форме идеологии. Социализм по-евразийски: обыкновенный модерн
История искусства XX века: циклическая парадигма